Французскому фотографу Дюле первому удалось заснять «реального» минянета. На снимке хорошо видно полное отсутствие личности путем растворения в многолетней безусильной практике. Жизнь течет через него сама не встречая никаких ограничений. Радость пребывает также в полной мере и 24 часа в сутки.
.

Пол больше ничего не сказал до нашего возвращения домой. Я понял, что он «готов» уже несколько недель, и всё это время привыкал к этому новому неожиданному состоянию. Так бывает в конце. Даже если тебе тысячу раз говорили, что у знания – у поиска – есть конец, ты ошеломлён и обескуражен, когда достигаешь его. Несколько лет ты ведёшь битву за битвой, каждая изнурительней предыдущей, и никогда, никогда, даже не надеясь, что когда-нибудь действительно сможешь победить в этой жизни.
А потом, в один прекрасный день, вот те раз. Ничего. Ни врагов, ни борьбы. Меч, казалось уже впаявшийся в руку, можно отбросить, если пальцы смогут разогнуться. Больше не с чем бороться, больше нечего делать, и больше уже никогда не будет нужно что-либо делать снова.
И даже тогда, очень вероятно, что ты не будешь знать кто ты и где. Всё просто окончено, и ничего не приходит взамен. В сказках новоиспечённые вампиры спрашивают, что влечёт за собой их новый статус. «Что, я настоящий вампир?» «А как быть с чесноком, распятиями, солнечным светом, гробами?» «Я бессмертен? Как это проверить?» «Что правда, а что миф?». Я слышал, что мастера дзен говорят, что требуется десять лет, чтобы привыкнуть к этому, а для них, это значит провести десять лет в наиболее подходящей для этого обстановке – в дзен монастыре, где всё и всегда просветление. Представьте себе другой случай: провести этот период посреди социума, который обесценивает духовность, и где даже духовные знатоки – невольные мастера дезинформации. Это будут чертовски специфические десять лет.
А что потом? Как я понял из разговора с практикующими джняна йогу (приношу свои извинения им и всем, чьи учения я исказил в этой книге), ты выходишь из этого периода ассимиляции как джняни – тот, кто знает. Это то, кем я являюсь, я полагаю, но процесс превращения из аджняни в джняни ещё не окончен. Даже теперь приходится прилагать сознательные усилия, чтобы поддерживать ложное «я», мой персонаж сновидения – оживлять его и заставлять действовать. И эта
Читать дальше →

Вы суть неизменное Сознание, в котором происходит любое действие. Пребывайте всегда в мире. Вы суть вечное Существование, несвязанное, неразделенное. Просто сохраняйте Покой. Все хорошо. Сохраняйте Покой здесь и сейчас. Вы суть Счастье, Мир и Свобода. Не откликайтесь на представления о том, что вас может что-то тревожить. Будьте добры к себе самим. Откройтесь своему сердцу и просто будьте.

весенним ритмом льются строки
сквозь стужу и мороз ветров.
горячим сердцем бьется вечность,
спадают все оковы льдов.

И ты в кристальной тишине
сквозь стужу и мороз ветров
оттаешь сердцем бросив мне
весенний теплый ветерок.

и зацветут луга густые,
зашелестят листвой леса
и птичий хор наполнит небо
и всюду наши голоса.

Ведь вечность жизни в круге новом
наполнит все собой до дна.
уже нет стужи, нет мороза
есть лишь любовь-она сильна!

***

Мерцанье тихих звезд,
Их шелест в тишине.
Твой образ так далек,
Но и так близок мне.

Моей души порыв
Из света тонких струн,
В звучание облёк
Дыханием своим.

Нам вечность на двоих
Подарена с тобой,
В груди горит огонь
Сжигая тлен собой.

Ты помнишь времена,
Когда по звездам шли?
Ты помнишь времена,
Когда зажгли костры?

В кострах горел огонь
Несомый Прометеем
Земля была жива-
Миры творились пеньем.

Тогда мы не смогли
Держать одну октаву,
Мы душу разделив-
Себя отдали жару.

В огне сгорев своём,
Себя мы потеряли.
Сейчас опять пора…
Пора открыть скрижали.

17.06.2013

Недавно я опять заметил, что застрял на месте в вопросе с женой.
Просто встало все на месте, ни туда ни сюда.
И я понял, что я что-то удерживаю.
Я пытаюсь силой удержать жену, а это невозможно.
Мир очень доходчиво вчера мне это объяснил)
На всю жизнь объяснение это со мной останется)
Но конечно могу и опять забыть)
Люди, берегите свою вторую половинку!)
Природа наделила одного из вас двоих силой и властью над другим!)

advaitaworld.com/blog/43386.html

Если это площадка для копипаста не имеющего возможности держать ответ, тогда предлагаю копипастить товарищу где нибудь в другом месте… например на заборе, где на это сможет испражняться любой прохожий, потому как кроме испражнения с этим нечего делать…

2. О смысле смерти

2.1. О стремлении к вечной жизни

Отчего всемогущий творец наших тел
Даровать нам бессмертия не захотел?
О. Хайям

* * *

Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает ещё об одной, которая длилась бы вечно.
А. Франс

О бессмертии мечтают миллионы людей – тех самых, которые мучительно думают, чем бы занять себя в дождливый воскресный вечер.
Сьюзен Эри


Читать дальше →

1.7. О мнимой неразрешимости вопроса о смысле жизни

«Мы в мире – как собаки и кошки в наших библиотеках, смысл неясен».
У.Джейнс

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим.
Хайям О.

«Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв»
А.Н. Чанышев


Читать дальше →

… мне представляется, что философскими могут быть не только мысли, но и чувства. Среди множества чувств выделяются такие, которые обращены к миру в целом, к законам бытия, к природе человека, времени и пространству и благодаря своей универсальности поднимаются до ранга философских. Да и вообще почему философия, как любовь к мудрости, должна проявляться только в мыслях, а не в чувствах? Ведь любовь – это чувство, да и мудрость – не обязательно мысль, а скорее мыслечувствие, сплав того и другого. Мудрость – это способность эмоционального наполнения мысли и интеллектуального наполнения чувства.
Философски чувствительный человек переживает свое отношение к миру в целом как эмоциональную драму. Его мучают, радуют, потрясают загадки мироздания. «Экклесиаст» – книга философических чувств и переживаний. «И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!» (2:17) Это мысль или чувство? Очевидно, чувство, коль скоро оно выражается словами «возненавидел», «противны стали». Но предметом этого чувства является не сосед или прохожий, а «жизнь» как таковая и «все дела, которые делаются под солнцем». И разрешается это чувство обобщающей мыслью: «все — суета и томление духа!» Мысль и чувство переходят друг в друга, поэтому можно говорить о философском умо-настроении или философском мысле-чувствии.
Философическими могут быть и боль, и скорбь, и скука, и веселье, и ликование, если они переживаются за все человечество. «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Это начало радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву» стало началом и всей русской философии, которая замешана на чувстве страдания и сострадания, на карамазовском вопросе об оправданности детской слезинки.
Я полагаю, что призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими
Читать дальше →