Прежде чем любить,
научись ходить по снегу,
не оставляя следов.

Индейцы.

песня вспомнилась вот… припев позабавил)))
-Кто-то из нас двоих
точно сошёл с ума,
осталось лишь определить-
весь мир или я.

В одном озере жили-были черепаха и рыбы. Однажды черепаха вышла погулять на берег. И не было ее в озере несколько недель. Когда она вернулась, она встретила несколько рыб. И рыбы сказали ей: «Здравствуйте, госпожа черепаха. Как поживаете? Что-то вас не было видно уже несколько недель. Где это вы были?» Черепаха сказала: «я была на земле. Провела какое-то время на суше». Рыбы были несколько озадачены и спросили: «На суше? Что это вы говорите такое? Что такое суша? Она мокрая?» «Нет» – ответила черепаха. «Она прохладная и освежающая?» «Нет». «А там есть волны и пузырьки?» «Нет там волн и пузырьков». «А там можно плавать?» «Нет, нельзя». Рыбы сказали: «она не мокрая, не прохладная, без волн, и плавать там нельзя. Должно быть, ваша суша вообще не существует, это просто плод вашего воображения – абсолютно не реальный». Черепаха ответила: «Пусть будет так и, оставив рыб, снова поплыла погулять по суше».

Причина и следствие не разнородны; начало и результат — одно целое. Одно не может существовать без другого, ибо начало таково, поскольку оно производит такое-то следствие или порождает такую-то вещь. В индивиде часто преобладает та или другая сторона; только во вселенной, в совокупности вещей субъект и объект совершенно сливаются, тождество полное. Такова система Шеллинга…

П. Чаадаев. Философические письма.

пазлы. Анунаки.

Пазлы. Вторая часть. Анунаки
— Меня зовут Жак. Жак де Моле. Так меня знают люди.
— Но ведь его… то есть вас… — Володя замялся, подбирая необидное слово.
— Убили? Как видите, не полностью — Жак широко улыбнулся словно доказывая этим свою живость.
— Да, сохранились неплохо, но ведь, даже если… я допускаю, что в открытых источниках про те события правды может быть не очень много, но даже если и так, даже если вас не убили тогда, ведь всё-равно… Просто…
— Люди столько не живут — снова закончил за Володю Жак — люди разные бывают. Вы знакомы с теми, кто живёт недолго, но это совсем не означает, что так бывает всегда и со всеми. Подобное тянется к подобному, знаете ли.
Володя переварива некоторое время, Жак молча смотрел на него, улыбаясь глазами. Наконец Володя спросил.
— А остальные? Другие… тамплиеры тоже живы? — выдохнул он наконец.

Читать дальше →

Сюжет фильма: дождливым утром на перроне железнодорожного вокзала неподалеку от поезда «Москва-Севастополь» милицией был обнаружен молодой человек. Никаких документов при нем не было, да и о себе он совершенно ничего не помнил о себе. Однако испуганный парень помнит отлично тексты любимых песен и различные исторические факты, а вот кто он – не помнит. И как оказался на вокзале тоже не помнит. Все это предстоит выяснить следователю, на которого с утра навалилось и так много работы. В одном из подвалов Севастополя был найден труп неизвестного мужчины. И теперь у зрителя появилась возможность постоянно узнавать историю потерявшего память молодого человека, которому тоже хотелось бы жить в большом городе полноценной жизнью, насыщенной различными событиями, а не прозябать в маленьком городишке, перебиваясь случайными заработками, при этом понимая, что никаких перспектив на другую жизнь у него нет… А так хочется, хотя бы один день, провести в другой, красивой жизни.
Смотреть онлайн
1kinobig.ru/detective/869-kto-ya-2010.html

О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!

Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.

Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.

Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины

И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.

Везде, сквозь все — единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.

Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.

Когда ж моим внимаете словам,
Не я — она сама глаголет вам.

Она бесплотна. Я ей плоть мою,
Как дар, в ее владенье отдаю.

Она — в сей плоти поселенный дух.
Мы суть одно, сращенное из двух.

И как больной, что духом одержим,
Не сам владеет существом своим,-

Так мой язык вещает, как во сне,
Слова, принадлежащие не мне.

Я сам — не я, затем что я, любя,
Навеки ей препоручил себя.

О, если ум ваш к разуменью глух,
И непонятно вам единство двух,

И душам вашим не было дано
В бессчетности почувствовать одно,

То, скольким вы ни кланялись богам,
Одни кумиры предстояли вам.

Ваш бог един? Но не внутри — вовне,-
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.

О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!

Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен,-

Он не всецел еще и не проник
Вовнутрь тебя,- о, бог твой невелик!

Бог — воздух твой, вдохни его — и ты
Достигнешь беспредельной высоты.

Когда-то я раздваивался сам:
То, уносясь в восторге к небесам,

Себя терял я, небом опьянясь,
То, вновь с землею ощущая связь,

Я падал с неба, как орел без крыл,
И, высь утратив, прах свой находил.

И думал я, что только тот, кто пьян,
Провидит смысл сквозь пламя и туман

И к высшему возносит лишь экстаз,
В котором тонет разум, слух и глаз.

Но вот я трезв и не хочу опять
Себя в безмерной выси потерять,

Давно поняв, что цель и смысл пути — В самом себе безмерное найти.

Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи
Читать дальше →

Решающюю роль в поведении и способе мышления тебя как человеческого существа играет положение точки сборки, то что называют Эго, ЧСв это такое неудачное, чудовищное состояние в котором тебе приходиться смотреть на мир сквозь разделение, а если ты еще и чуствителен к жизни, то и быть очень злым это вроде защитной реакции защищающей свою значимость перед другими.И все это являеться плодом саморефлексии и фиксированности внимания на объектах выделяемых им же.То есть каждую секунду первое внимание выделяет какие-то объекты и их же и воспринимает.Когда происходит сатори или первое просыпание внутри сна это похоже на откат назад, отрешенность, и теперь ты видишь всем своим существом что твоя Жизнь и Движение происходит в мышлении, Эго всегда смотрит на сон который происходит в рамках разделения.Вот тут происходит феномен под названием воин, и потихоньку упраздняеться само свойство восприятия схватывать объекты, очень болезнненый процесс потому как обертку от конфетки ты открыл, ничего там не нашел, но обертка то красивая и чувственное тело цепляеться за все это дерьмецо, как утопающий за соломинку, но возвращения в старую жизнь уже не возможно, если точка сборки реально изменила положение ты об этом знаешь и еще знаешь что твоя жизнь такая какой она была потеряна навсегда и Ты смеешься и смеешься сквозь слезы боли и страха полного
Читать дальше →

Великий смысл бытия — Игра
23/6/2013 14:26
Очень сильный отрывок,
заслуживающий внимания из книги
«Мастерские Игры» написанной в 50е
годы ХХ века, Робертом де Роппом.
Главное, ищите игру, в которую стоит
играть. Это и есть совет оракула
современному человеку. А когда
найдете такую игру, играйте в нее изо
всех сил — так, как будто сама ваша
жизнь и психическое здоровье
зависели от нее. (А они на самом деле
от нее зависят!) Следуйте примеру
французских экзистенциалистов и
напишите на своем знамени слово
вовлеченность.
Да, все вокруг не имеет никакого
смысла, и все дороги ведут в никуда,
но вы все равно двигайтесь так, как
если бы ваши движения имели цель.
Если вам кажется, что жизнь не
предлагает вам такой игры,
придумайте ее, изобретите. Потому
что даже самому затуманенному
рассудку понятно, что хоть какая-то
игра лучше, чем вообще никакой.
Однако, хотя играть в Игру Мастера и
является делом верным; это не
снискало ей популярности. Эта игра
продолжает быть самой трудной и
изнурительной игрой в нашем
обществе, и очень немногие в нее
играют. Современный человек,
завороженный блеском современных
побрякушек, мало контактирует с
внутренним миром, он больше
заботится о внешнем, а не внутреннем
пространстве.
Но Игра Мастера играется только во
внутреннем мире, в этом огромном и
сложном пространстве, о котором
люди очень мало знают. Целью этой
игры является настоящее пробуждение,
полное развитие дремлющих в
человеке сил. В эту игру могут играть
только те, чьи наблюдения за собой и
за другими людьми привели их к
убеждению, что обычное состояние
сознания человека, его «пробужденное
сознание», является не самым высоким
уровнем сознания, который ему
доступен. В самом деле, это состояние
настолько далеко от настоящего
пробуждения, что его можно назвать
формой сомнамбулизма, состоянием
«сна наяву».
Когда человек вдруг приходит к такому
выводу, он больше не может спокойно
спать. Внутри него зреет жажда
настоящего
Читать дальше →