… мне представляется, что философскими могут быть не только мысли, но и чувства. Среди множества чувств выделяются такие, которые обращены к миру в целом, к законам бытия, к природе человека, времени и пространству и благодаря своей универсальности поднимаются до ранга философских. Да и вообще почему философия, как любовь к мудрости, должна проявляться только в мыслях, а не в чувствах? Ведь любовь – это чувство, да и мудрость – не обязательно мысль, а скорее мыслечувствие, сплав того и другого. Мудрость – это способность эмоционального наполнения мысли и интеллектуального наполнения чувства.
Философски чувствительный человек переживает свое отношение к миру в целом как эмоциональную драму. Его мучают, радуют, потрясают загадки мироздания. «Экклесиаст» – книга философических чувств и переживаний. «И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!» (2:17) Это мысль или чувство? Очевидно, чувство, коль скоро оно выражается словами «возненавидел», «противны стали». Но предметом этого чувства является не сосед или прохожий, а «жизнь» как таковая и «все дела, которые делаются под солнцем». И разрешается это чувство обобщающей мыслью: «все — суета и томление духа!» Мысль и чувство переходят друг в друга, поэтому можно говорить о философском умо-настроении или философском мысле-чувствии.
Философическими могут быть и боль, и скорбь, и скука, и веселье, и ликование, если они переживаются за все человечество. «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Это начало радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву» стало началом и всей русской философии, которая замешана на чувстве страдания и сострадания, на карамазовском вопросе об оправданности детской слезинки.
Я полагаю, что призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими
Читать дальше →

Прежде чем любить,
научись ходить по снегу,
не оставляя следов.

Индейцы.

песня вспомнилась вот… припев позабавил)))
-Кто-то из нас двоих
точно сошёл с ума,
осталось лишь определить-
весь мир или я.

В одном озере жили-были черепаха и рыбы. Однажды черепаха вышла погулять на берег. И не было ее в озере несколько недель. Когда она вернулась, она встретила несколько рыб. И рыбы сказали ей: «Здравствуйте, госпожа черепаха. Как поживаете? Что-то вас не было видно уже несколько недель. Где это вы были?» Черепаха сказала: «я была на земле. Провела какое-то время на суше». Рыбы были несколько озадачены и спросили: «На суше? Что это вы говорите такое? Что такое суша? Она мокрая?» «Нет» – ответила черепаха. «Она прохладная и освежающая?» «Нет». «А там есть волны и пузырьки?» «Нет там волн и пузырьков». «А там можно плавать?» «Нет, нельзя». Рыбы сказали: «она не мокрая, не прохладная, без волн, и плавать там нельзя. Должно быть, ваша суша вообще не существует, это просто плод вашего воображения – абсолютно не реальный». Черепаха ответила: «Пусть будет так и, оставив рыб, снова поплыла погулять по суше».

Причина и следствие не разнородны; начало и результат — одно целое. Одно не может существовать без другого, ибо начало таково, поскольку оно производит такое-то следствие или порождает такую-то вещь. В индивиде часто преобладает та или другая сторона; только во вселенной, в совокупности вещей субъект и объект совершенно сливаются, тождество полное. Такова система Шеллинга…

П. Чаадаев. Философические письма.

пазлы. Анунаки.

Пазлы. Вторая часть. Анунаки
— Меня зовут Жак. Жак де Моле. Так меня знают люди.
— Но ведь его… то есть вас… — Володя замялся, подбирая необидное слово.
— Убили? Как видите, не полностью — Жак широко улыбнулся словно доказывая этим свою живость.
— Да, сохранились неплохо, но ведь, даже если… я допускаю, что в открытых источниках про те события правды может быть не очень много, но даже если и так, даже если вас не убили тогда, ведь всё-равно… Просто…
— Люди столько не живут — снова закончил за Володю Жак — люди разные бывают. Вы знакомы с теми, кто живёт недолго, но это совсем не означает, что так бывает всегда и со всеми. Подобное тянется к подобному, знаете ли.
Володя переварива некоторое время, Жак молча смотрел на него, улыбаясь глазами. Наконец Володя спросил.
— А остальные? Другие… тамплиеры тоже живы? — выдохнул он наконец.

Читать дальше →

Сюжет фильма: дождливым утром на перроне железнодорожного вокзала неподалеку от поезда «Москва-Севастополь» милицией был обнаружен молодой человек. Никаких документов при нем не было, да и о себе он совершенно ничего не помнил о себе. Однако испуганный парень помнит отлично тексты любимых песен и различные исторические факты, а вот кто он – не помнит. И как оказался на вокзале тоже не помнит. Все это предстоит выяснить следователю, на которого с утра навалилось и так много работы. В одном из подвалов Севастополя был найден труп неизвестного мужчины. И теперь у зрителя появилась возможность постоянно узнавать историю потерявшего память молодого человека, которому тоже хотелось бы жить в большом городе полноценной жизнью, насыщенной различными событиями, а не прозябать в маленьком городишке, перебиваясь случайными заработками, при этом понимая, что никаких перспектив на другую жизнь у него нет… А так хочется, хотя бы один день, провести в другой, красивой жизни.
Смотреть онлайн
1kinobig.ru/detective/869-kto-ya-2010.html

О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!

Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.

Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.

Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины

И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.

Везде, сквозь все — единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.

Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.

Когда ж моим внимаете словам,
Не я — она сама глаголет вам.

Она бесплотна. Я ей плоть мою,
Как дар, в ее владенье отдаю.

Она — в сей плоти поселенный дух.
Мы суть одно, сращенное из двух.

И как больной, что духом одержим,
Не сам владеет существом своим,-

Так мой язык вещает, как во сне,
Слова, принадлежащие не мне.

Я сам — не я, затем что я, любя,
Навеки ей препоручил себя.

О, если ум ваш к разуменью глух,
И непонятно вам единство двух,

И душам вашим не было дано
В бессчетности почувствовать одно,

То, скольким вы ни кланялись богам,
Одни кумиры предстояли вам.

Ваш бог един? Но не внутри — вовне,-
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.

О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!

Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен,-

Он не всецел еще и не проник
Вовнутрь тебя,- о, бог твой невелик!

Бог — воздух твой, вдохни его — и ты
Достигнешь беспредельной высоты.

Когда-то я раздваивался сам:
То, уносясь в восторге к небесам,

Себя терял я, небом опьянясь,
То, вновь с землею ощущая связь,

Я падал с неба, как орел без крыл,
И, высь утратив, прах свой находил.

И думал я, что только тот, кто пьян,
Провидит смысл сквозь пламя и туман

И к высшему возносит лишь экстаз,
В котором тонет разум, слух и глаз.

Но вот я трезв и не хочу опять
Себя в безмерной выси потерять,

Давно поняв, что цель и смысл пути — В самом себе безмерное найти.

Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи
Читать дальше →

Решающюю роль в поведении и способе мышления тебя как человеческого существа играет положение точки сборки, то что называют Эго, ЧСв это такое неудачное, чудовищное состояние в котором тебе приходиться смотреть на мир сквозь разделение, а если ты еще и чуствителен к жизни, то и быть очень злым это вроде защитной реакции защищающей свою значимость перед другими.И все это являеться плодом саморефлексии и фиксированности внимания на объектах выделяемых им же.То есть каждую секунду первое внимание выделяет какие-то объекты и их же и воспринимает.Когда происходит сатори или первое просыпание внутри сна это похоже на откат назад, отрешенность, и теперь ты видишь всем своим существом что твоя Жизнь и Движение происходит в мышлении, Эго всегда смотрит на сон который происходит в рамках разделения.Вот тут происходит феномен под названием воин, и потихоньку упраздняеться само свойство восприятия схватывать объекты, очень болезнненый процесс потому как обертку от конфетки ты открыл, ничего там не нашел, но обертка то красивая и чувственное тело цепляеться за все это дерьмецо, как утопающий за соломинку, но возвращения в старую жизнь уже не возможно, если точка сборки реально изменила положение ты об этом знаешь и еще знаешь что твоя жизнь такая какой она была потеряна навсегда и Ты смеешься и смеешься сквозь слезы боли и страха полного
Читать дальше →