14 сентября 2013, 11:48
veter
14 сентября 2013, 01:27
ATOMICCOWВерный вопрос
Лингман сцепил задрожавшие руки. Наступила решающая минута его жизни, всех его трудов, споров…
— Помни, — сказал он Моррану, — мы и представить не в состоянии, какой может оказаться правда.
— Я готов! — восторженно воскликнул Морран.
— Очень хорошо. Ответчик, — обратился Лингман высоким слабым голосом, — что такое жизнь?
Голос раздался в их головах.
— Вопрос лишен смысла. Под «жизнью— Спрашивающий подразумевает частный феномен, объяснимый лишь в терминах целого.
— Частью какого целого является жизнь? — спросил Лингман.
— Данный вопрос в настоящей форме не может разрешиться. Спрашивающий все ещё рассматривает «жизнь— субъективно, со своей ограниченной точки зрения.
— Ответь же в собственных терминах, — сказал Морран.
— Я лишь отвечаю на вопросы, — грустно проинес Ответчик.
Наступило молчание.
— Расширяется ли Вселенная? — спросил Морран.
— Термин «расширение— неприложим к данной ситуации. Спрашивающий оперирует ложной концепцией Вселенной.
— Ты можешь нам сказать хоть что–нибудь?
— Я могу ответить на любой правильно поставленный вопрос, касающийся природы вещей.
Физик и биолог, обменялись взглядами.
— Кажется я понимаю, что он имеет ввиду, — печально проговорил Лингман. — Наши основные допущения неверны. Все до единого.
— Невозможно! — возразил Морран. — Наука…
— Частные истины, — бесконечно усталым голосом заметил Лингман. — По крайней мере, мы выяснили, что наши заключения относительно наблюдаемых феноменов ложны…
— Следовательно, мы даже не можем задать верный вопрос? — возмутился Морран. — Не верю. Хоть что–то мы должны знать. — Он повернулся к Ответчику. — Что есть смерть?
— Я не могу определить антропоморфизм.
— Смерть — антропоморфизм! — воскликнул Морран, и Лингман быстро обернулся. — Ну наконец–то мы сдвинулись с места.
— Реален ли антропоморфизм?
— Антропоморфизм можно классифицировать экспериментально как, А — ложные истины или В Частные истины — в терминах частной ситуации.
— Что здесь применимо?
— И то и другое…
Один на
Читать дальше →
— Помни, — сказал он Моррану, — мы и представить не в состоянии, какой может оказаться правда.
— Я готов! — восторженно воскликнул Морран.
— Очень хорошо. Ответчик, — обратился Лингман высоким слабым голосом, — что такое жизнь?
Голос раздался в их головах.
— Вопрос лишен смысла. Под «жизнью— Спрашивающий подразумевает частный феномен, объяснимый лишь в терминах целого.
— Частью какого целого является жизнь? — спросил Лингман.
— Данный вопрос в настоящей форме не может разрешиться. Спрашивающий все ещё рассматривает «жизнь— субъективно, со своей ограниченной точки зрения.
— Ответь же в собственных терминах, — сказал Морран.
— Я лишь отвечаю на вопросы, — грустно проинес Ответчик.
Наступило молчание.
— Расширяется ли Вселенная? — спросил Морран.
— Термин «расширение— неприложим к данной ситуации. Спрашивающий оперирует ложной концепцией Вселенной.
— Ты можешь нам сказать хоть что–нибудь?
— Я могу ответить на любой правильно поставленный вопрос, касающийся природы вещей.
Физик и биолог, обменялись взглядами.
— Кажется я понимаю, что он имеет ввиду, — печально проговорил Лингман. — Наши основные допущения неверны. Все до единого.
— Невозможно! — возразил Морран. — Наука…
— Частные истины, — бесконечно усталым голосом заметил Лингман. — По крайней мере, мы выяснили, что наши заключения относительно наблюдаемых феноменов ложны…
— Следовательно, мы даже не можем задать верный вопрос? — возмутился Морран. — Не верю. Хоть что–то мы должны знать. — Он повернулся к Ответчику. — Что есть смерть?
— Я не могу определить антропоморфизм.
— Смерть — антропоморфизм! — воскликнул Морран, и Лингман быстро обернулся. — Ну наконец–то мы сдвинулись с места.
— Реален ли антропоморфизм?
— Антропоморфизм можно классифицировать экспериментально как, А — ложные истины или В Частные истины — в терминах частной ситуации.
— Что здесь применимо?
— И то и другое…
Один на
Читать дальше →
13 сентября 2013, 12:17
Светлый свет и ясность
Ясность ясная,
она не мыслится,
ясность, светлый свет,
Свет, это не мысль о свете,
а просто Свет, светлый
Ясность мысли, не сама мысль о ясности,
Светлая мысль, не мысль о свете,
Ясность ясная, светлый свет…
ничего личного Свет и Ясность.
она не мыслится,
ясность, светлый свет,
Свет, это не мысль о свете,
а просто Свет, светлый
Ясность мысли, не сама мысль о ясности,
Светлая мысль, не мысль о свете,
Ясность ясная, светлый свет…
ничего личного Свет и Ясность.
12 сентября 2013, 21:11
jediСиддарамешвар Махарадж о Самости
Сиддарамешвар Махарадж о Самости
Часто замечаю, что людям не нравится слово «Самость». Если когда-то давно у меня и были сомнения, что существительное «the Self» можно переводить как-то иначе, то с приобщением к Инчегири Сампрадайе они улетучились без следа:)
Людям внушили, что они — отдельная сущность, душа, я бы даже сказал, запугали этим, отсюда и страх перед Самостью.
Сиддарамешвар Махарадж, Из главы 106. Вечный Дом (Саюджья Садан)
Коль скоро известно, что мы – никто, кто же тогда есть? Кто-то есть! Этот «кто-то» Парматман. Это Высшая Самость, совершенная и лишенная качеств. Она суть все объекты, все качества, эго – все. Только тебя там нет. Все – Параматман, но когда ты становишься маленьким мелочным эго, ты – индивидуум, джива. Тревоги и печали – твой удел, ты делаешься бессильным. Из-за приятия состояния дживы ты становишься пленником. С растворением состояния дживы то, что остается, — Шива.
Все слуги «Великой Сути» также велики. Вишну – это Его ум. Солнце и Луна – Его глаза, Шива – Его эго, Брахмадэв – Его интеллект, Земля – Его кожа и волосы. Все это «Великолепная Энергия Господа». Там нет ничего незначительного. Когда ощущение дживы уходит, остается только Шива, и Он есть Параматман. В это время все органы чувств восходят к тому Великолепию, и им даются имена различных божеств. Когда дом занят «владельцем», естественно двери и окна тоже принадлежат ему.
Открытие преданного и Бога – это самоотдача (атма-ниведана) или обнаружение Собственной Реальности. Преданный сам и есть Древний Бог. Преданный и есть Изначальный Бог, Подлинный Бог. Называть его преданным неверно. Ты сам есть Бог. Преданный пытается идентифицировать Бога и сам становится Богом. Бог и Преданный неразделимы. Преданный – это Бог. Поскольку он не в рабстве, он свободен, и та свобода — Изначальное.
Согласуясь со стандартами писаний и исходя из собственного убеждающего опыта, Он – единственный Бог. Пока это познано не было, были двое. Когда произошло распознавание, есть только
Читать дальше →
Часто замечаю, что людям не нравится слово «Самость». Если когда-то давно у меня и были сомнения, что существительное «the Self» можно переводить как-то иначе, то с приобщением к Инчегири Сампрадайе они улетучились без следа:)
Людям внушили, что они — отдельная сущность, душа, я бы даже сказал, запугали этим, отсюда и страх перед Самостью.
Сиддарамешвар Махарадж, Из главы 106. Вечный Дом (Саюджья Садан)
Коль скоро известно, что мы – никто, кто же тогда есть? Кто-то есть! Этот «кто-то» Парматман. Это Высшая Самость, совершенная и лишенная качеств. Она суть все объекты, все качества, эго – все. Только тебя там нет. Все – Параматман, но когда ты становишься маленьким мелочным эго, ты – индивидуум, джива. Тревоги и печали – твой удел, ты делаешься бессильным. Из-за приятия состояния дживы ты становишься пленником. С растворением состояния дживы то, что остается, — Шива.
Все слуги «Великой Сути» также велики. Вишну – это Его ум. Солнце и Луна – Его глаза, Шива – Его эго, Брахмадэв – Его интеллект, Земля – Его кожа и волосы. Все это «Великолепная Энергия Господа». Там нет ничего незначительного. Когда ощущение дживы уходит, остается только Шива, и Он есть Параматман. В это время все органы чувств восходят к тому Великолепию, и им даются имена различных божеств. Когда дом занят «владельцем», естественно двери и окна тоже принадлежат ему.
Открытие преданного и Бога – это самоотдача (атма-ниведана) или обнаружение Собственной Реальности. Преданный сам и есть Древний Бог. Преданный и есть Изначальный Бог, Подлинный Бог. Называть его преданным неверно. Ты сам есть Бог. Преданный пытается идентифицировать Бога и сам становится Богом. Бог и Преданный неразделимы. Преданный – это Бог. Поскольку он не в рабстве, он свободен, и та свобода — Изначальное.
Согласуясь со стандартами писаний и исходя из собственного убеждающего опыта, Он – единственный Бог. Пока это познано не было, были двое. Когда произошло распознавание, есть только
Читать дальше →
12 сентября 2013, 21:03
Атман вечен
«Однажды, когда вокруг него сидели обезьяны, он стал говорить им: „Атман вечен. Тело приходит и уходит. Надо постоянно быть сосредоточенным на собственной истинной природе....“
Вишваната Свами подошел и сказал Шри Багавану: „Багаван! Как обезьяны могут понять атма-видью? Ты говоришь им обо всех этих вещах.....“
Шри Багаван мгновенно ответил: „Я и вам всем тоже говорю об атма-видье. Как много среди вас поняли? Точно так же атма видья дошла бы до некоторых из этих обезьян“.
Вишваната Свами проглотил язык. Кавьяканта Ганапати, который тоже был рядом, расхохотался до боли в ребрах».
Вишваната Свами подошел и сказал Шри Багавану: „Багаван! Как обезьяны могут понять атма-видью? Ты говоришь им обо всех этих вещах.....“
Шри Багаван мгновенно ответил: „Я и вам всем тоже говорю об атма-видье. Как много среди вас поняли? Точно так же атма видья дошла бы до некоторых из этих обезьян“.
Вишваната Свами проглотил язык. Кавьяканта Ганапати, который тоже был рядом, расхохотался до боли в ребрах».
11 сентября 2013, 23:56
FenixРеальная любовь
10 сентября 2013, 14:39
из интервью. Путь, дуальность, гармония.
Должны ли мы достичь Вашего уровня?
: Нет, вам не нужно становиться таким, как я. Станьте лучшим из того, что в вас есть. Проживайте ваш личный опыт. Никогда не рассчитывайте на других в ожидании, что они покажут ваш собственный путь. Не ждите чужого одобрения, внешнего признания. Духовная сила внутри. Но ее скрывает эго. Эго питается признанием, уважением и любовью других. Не сравнивайте себя ни с кем. Не говорите о ваших опытах. Не ограничивайтесь, думая, что другие лучше вас. Никто не знает, что лучшее. Нет лучшего пути. Каждый имеет свое значение. У каждого есть свой талант, свое место. У Шри Татхаты его место. У вас — Ваше… Это так. Нет места выше, нет места ниже. Не сравнивайте себя ни с кем, потому что вы уникальны в этом Мире. Живите в гармонии с каждой вещью и каждым существом. Чувствуйте эту гармонию все время, не как упражнение, не только на поверхности. Чувствуйте ее, проживайте ее в глубине в каждый момент вашей жизни. Чем больше вы будете ее проживать, тем больше вы вырастите и тем больше вы сможете помочь миру. Вот ваша задача.
Как нам почувствовать эту гармонию
ест, спит, разговаривает, смеется и любит. Вы делаете все то же самое, но вы делаете это в дуальности. Вы говорите: «Это мое» или «Это не мое» и создаете проблемы вокруг вас. Однажды, все станет таким тонким, таким прозрачным, что больше не будет «Это мое», «Это не мое». Это придет. Это должно прийти. Если вы хотите, чтобы это произошло, делайте что-то с этой целью. Все имеет свою цену. Именно поэтому я выполнял аскезы. Для вас, цена – это ваша Садхана, ваша медитация и ваш жизненный
Читать дальше →
: Нет, вам не нужно становиться таким, как я. Станьте лучшим из того, что в вас есть. Проживайте ваш личный опыт. Никогда не рассчитывайте на других в ожидании, что они покажут ваш собственный путь. Не ждите чужого одобрения, внешнего признания. Духовная сила внутри. Но ее скрывает эго. Эго питается признанием, уважением и любовью других. Не сравнивайте себя ни с кем. Не говорите о ваших опытах. Не ограничивайтесь, думая, что другие лучше вас. Никто не знает, что лучшее. Нет лучшего пути. Каждый имеет свое значение. У каждого есть свой талант, свое место. У Шри Татхаты его место. У вас — Ваше… Это так. Нет места выше, нет места ниже. Не сравнивайте себя ни с кем, потому что вы уникальны в этом Мире. Живите в гармонии с каждой вещью и каждым существом. Чувствуйте эту гармонию все время, не как упражнение, не только на поверхности. Чувствуйте ее, проживайте ее в глубине в каждый момент вашей жизни. Чем больше вы будете ее проживать, тем больше вы вырастите и тем больше вы сможете помочь миру. Вот ваша задача.
Как нам почувствовать эту гармонию
ест, спит, разговаривает, смеется и любит. Вы делаете все то же самое, но вы делаете это в дуальности. Вы говорите: «Это мое» или «Это не мое» и создаете проблемы вокруг вас. Однажды, все станет таким тонким, таким прозрачным, что больше не будет «Это мое», «Это не мое». Это придет. Это должно прийти. Если вы хотите, чтобы это произошло, делайте что-то с этой целью. Все имеет свою цену. Именно поэтому я выполнял аскезы. Для вас, цена – это ваша Садхана, ваша медитация и ваш жизненный
Читать дальше →
10 сентября 2013, 12:18
bushenО зрелости.
Известно, кому точно не знаю, но есть такая теория,
что души имеют разный уровень зрелости, этим
объясняется просветление детей и подростков.
Отсюда напрашивается вывод, что зрелая
душа — достаточное условие для освобождения.
Для чего тогда нужно знание искателю, эго которого,
чаще всего, ищет то, не зная что, и не там?
Всё зависит от зрелости личности.
Некоторые, не добившись признания в социуме в
борьбе за ресурсы, пробуют себя в духовности,
на предмет самоутверждения. Другие, которых
единицы, пытаются жить в соответствии с духом
единения искренне и бескомпромиссно, несмотря
на страдания и обструкцию, и у них есть шанс.
Выводы:
1.Знание полезно, если оно не является предметом
самоутверждения.
2.Милость посещает тех, кто живёт в согласии с
духовным знанием.
что души имеют разный уровень зрелости, этим
объясняется просветление детей и подростков.
Отсюда напрашивается вывод, что зрелая
душа — достаточное условие для освобождения.
Для чего тогда нужно знание искателю, эго которого,
чаще всего, ищет то, не зная что, и не там?
Всё зависит от зрелости личности.
Некоторые, не добившись признания в социуме в
борьбе за ресурсы, пробуют себя в духовности,
на предмет самоутверждения. Другие, которых
единицы, пытаются жить в соответствии с духом
единения искренне и бескомпромиссно, несмотря
на страдания и обструкцию, и у них есть шанс.
Выводы:
1.Знание полезно, если оно не является предметом
самоутверждения.
2.Милость посещает тех, кто живёт в согласии с
духовным знанием.
9 сентября 2013, 16:42
Условный переход из объекта в "субъект"
Исследование,
условно «я», обьект.через который субъект Сознание,
познает «себя», как Сознание, ему все равно, как «я»проявляюсь,
что делаю и как живу, есть проявление и этого достаточно,
Сознание спокойно, не париться, оно Сознание субьект(все условно)
Теперь Идея, концепция «я», механизм тело-ум, выступаю как субьект,
по отношению к обьектам и проявлению феноменов, через которые,
субьект «тело-ум», познается себя,
то есть происходит то, что происходит, есть то, что есть,
субьект тело-ум, себя чувствует, так же независимо,
невовлеченно, как и Сознание по отношению к обьектам,
через которые оно проявляется,
Смешно, фантастично, но это есть, вот такое интересное
исследование.
условно «я», обьект.через который субъект Сознание,
познает «себя», как Сознание, ему все равно, как «я»проявляюсь,
что делаю и как живу, есть проявление и этого достаточно,
Сознание спокойно, не париться, оно Сознание субьект(все условно)
Теперь Идея, концепция «я», механизм тело-ум, выступаю как субьект,
по отношению к обьектам и проявлению феноменов, через которые,
субьект «тело-ум», познается себя,
то есть происходит то, что происходит, есть то, что есть,
субьект тело-ум, себя чувствует, так же независимо,
невовлеченно, как и Сознание по отношению к обьектам,
через которые оно проявляется,
Смешно, фантастично, но это есть, вот такое интересное
исследование.
8 сентября 2013, 21:56
В мире с собой для нового мира. Семинар с Сантошем в Москве 4-5 октября.
| Дата и время: | 4 октября 2013 19:00 |
| Адрес: | |
| Контактный телефон: | |
| E-mail: | |
| Стоимость участия: | 4 октября - 350 рублей; 5 октября - 1000 рублей при предоплате до 25 сентября и позднее - 1500 рублей |
Друзья, не пропустите это уникальное событие!
Впервые в Москве Митри Сантош поделится своими знаниями о древней ведической традиции, о том, как каждый человек в эпоху перемен может возвысить свое сознание и начать жить в гармонии с миром, а также передаст очистительные практики йоги, которые каждый сможет выполнять самостоятельно.
Митри Сантош провел много лет в непосредственной близости с просветленным Йогом, сопровождая его повсюду в Европе и Америке как личный переводчик, в том числе во время встреч с Папой Римским, Далай-Ламой, в римском Капитолии.
Прежде, чем полностью посвятить себя духовной жизни, Митри Сантош сделал карьеру адвоката в Керале, женат, имеет сына. Поэтому, обладая духовным знанием и опытом жизни в современном социуме, он доступно и просто доносит возвышенные понятия и отвечает на насущные вопросы духовных искателей в сегодняшнем мире, в согласии с традицией срединного пути и ведического учения.
Во время встречи Митри Сантош поделится глубокими знаниями философии Вед, расскажет о Дхарме или универсальных законах устройства мира и вселенной, месте и роли человека в мироздании, о том, какие изменения происходят в современном мире и даст конкретные и универсальные ответы на вопросы, которые стоят перед нами в эту непростую эпоху перемен и перехода к новой эре и новому жизненному циклу Вселенной.
В день субботнего семинара много времени будет посвящено практике, доступной как уже хоршо знакомым с йогой искателям, так и тем, кто только начинает свой путь.
В программе:
4 октября (вечер, 19.00-21.30, клуб «Женский Мир» (бывший «Твой Мир») ул. Большая Почтовая, 20)
— беседа с Митри Сантошем о практике йоги, Ведических знаниях и их значении в современном мире
— медитация
Стоимость участия: 350 рублей.
5 октября (суббота, 9.30-15.30, ст.Арбат, 12, в клубе Сарасвати Плэйс)
— практика Айшвара йоги – интегральной практики, включающей комплекс физических поз, пранаяма (дыхательные упражнения), медитации, пение
Читать дальше →
Впервые в Москве Митри Сантош поделится своими знаниями о древней ведической традиции, о том, как каждый человек в эпоху перемен может возвысить свое сознание и начать жить в гармонии с миром, а также передаст очистительные практики йоги, которые каждый сможет выполнять самостоятельно.
Митри Сантош провел много лет в непосредственной близости с просветленным Йогом, сопровождая его повсюду в Европе и Америке как личный переводчик, в том числе во время встреч с Папой Римским, Далай-Ламой, в римском Капитолии.
Прежде, чем полностью посвятить себя духовной жизни, Митри Сантош сделал карьеру адвоката в Керале, женат, имеет сына. Поэтому, обладая духовным знанием и опытом жизни в современном социуме, он доступно и просто доносит возвышенные понятия и отвечает на насущные вопросы духовных искателей в сегодняшнем мире, в согласии с традицией срединного пути и ведического учения.
Во время встречи Митри Сантош поделится глубокими знаниями философии Вед, расскажет о Дхарме или универсальных законах устройства мира и вселенной, месте и роли человека в мироздании, о том, какие изменения происходят в современном мире и даст конкретные и универсальные ответы на вопросы, которые стоят перед нами в эту непростую эпоху перемен и перехода к новой эре и новому жизненному циклу Вселенной.
В день субботнего семинара много времени будет посвящено практике, доступной как уже хоршо знакомым с йогой искателям, так и тем, кто только начинает свой путь.
В программе:
4 октября (вечер, 19.00-21.30, клуб «Женский Мир» (бывший «Твой Мир») ул. Большая Почтовая, 20)
— беседа с Митри Сантошем о практике йоги, Ведических знаниях и их значении в современном мире
— медитация
Стоимость участия: 350 рублей.
5 октября (суббота, 9.30-15.30, ст.Арбат, 12, в клубе Сарасвати Плэйс)
— практика Айшвара йоги – интегральной практики, включающей комплекс физических поз, пранаяма (дыхательные упражнения), медитации, пение
Читать дальше →