Ловушка счастья в том, что приложение усилий для его достижения в лучшем случае приведёт к благоприятному состоянию, которое нужно будет всячески оберегать, и которое будет сопровождаться страхом его потери.

Мы здесь не для того чтобы забрать у вас учение или опровергнуть его! Вы не видите, но мы любим вас и улыбаемся вам. Мы смеёмся и хотим чтобы вы смеялись вместе с нами. Просто поймите что нет такого учения из-за которого стоит сражаться с кем-либо! Любите своё учение, но не делайте из него идол и не относитесь к нему так серьёзно! Непривязанность выражается как смех! Это не смех коварства и злорадства, это просто смех радости и непривязанности! Этот смех не угрожает вашим убеждениям, просто в нём они перестают казаться такими уж важными! Любите, но не будьте привязаны ни к чему! Это свобода!

«Применение общей теории относительности, так же как и более ранней теории Эйнштейна, частной теории относительности, сопряжено с одной трудностью: в обеих понятие времени переосмыслено. В ньютоновой физике время рассматривается как переменная, независимая от пространства. Благодаря этому мы можем описать траекторию движения объекта в пространстве и времени: в данный момент времени объект находится в определенной точке пространства, а со временем его положение меняется. Но теория относительности Эйнштейна объединяет пространство и время в четырехмерный континуум, так что про объект уже нельзя сказать, что в определенный момент времени он занимает определенное положение в пространстве. Релятивистское описание объекта показывает его положение в пространстве и времени как единое целое, от начала и до конца существования объекта. Например, человек, с точки зрения теории относительности, представляет собой пространственно-временное единство, от зародыша во чреве матери до трупа (так называемый «пространственно-временной червь»). Этот «червь» не может сказать: «Сейчас я взрослый, а раньше был ребенком». Течения времени не существует. Вся жизнь человека представляет собой единое целое. Такой взгляд на человека обесценивает наше личное восприятие прошлого, настоящего и будущего, вынуждая нас поставить под сомнение саму реальность этого восприятия.

В своем письме к М. Бессо Эйнштейн писал: «Ты должен согласиться с тем, что субъективное время с его акцентом на настоящем не имеет объективного смысла».» После смерти Бессо, Эйнштейн выразил свое соболезнование его вдове следующим образом: «Майкл немного опередил меня, покинув этот странный мир. Однако это не имеет значения. Для нас, убежденных физиков, различие между прошлым, настоящими будущим — хоть и навязчивая, но всего лишь иллюзия». По сути дела, эти представления отрицают сознание, которое подчеркивает реальность переживаемого момента. Наше нынешнее тело мы ощущаем как реальное, тогда как наше детское тело сохранилось только в памяти. Для нас нет никаких сомнений в том, что мы занимаем определенное место в пространстве в данный момент времени. Теория относительности превращает серии событий в единые пространственно-временные структуры, но мы ощущаем их как последовательность определенных этапов во времени".

"… прямо сейчас мы проживаем и каждый из прошлых моментов, и настоящий, и каждый из будущих, и все это существует одновременно, уже произошло, и происходит прямо сейчас, и каждый кадр повторяется бесконечно. Но «повторяется» это не совсем подходящее слово. Достаточно сказать, что все эти кадры просто существует всегда, не появляясь, не исчезая и не меняясь. И воспринимаются одним и тем же существом одновременно.
Но внутри каждого кадра у сознания есть память (представления о прошлом) и предсказания (представления о будущем), что создает картину участия среди некоего движущегося события. Но никакого движения нет, вся эта информационная структура неподвижна…
Самое главное – это тот непосредственно текущий кадр, который ты сейчас воспринимаешь. Есть в нем память о том, что ты только что пришел из бара на альфа-Центавре, у тебя будет ощущение, что так оно и есть. Есть в нем ощущение, что ты идешь к реке ловить крокодилов, будет такое ощущение. Это не зависит от того как перемешаны кадры.
Каких-то других связей *между* кадрами нет. Для того, чтобы все это работало, достаточно наличия кадров, и в каждом из них некоего представления о прошлом и будущем. Но опять таки, это будут просто представления, не реальность – картинки, которые рисует себе ум…
давай представим ненадолго, что понятия времени вообще нет, а есть просто разные «кадры», в которых оказывается сознание. Причем оно в них оказывается не последовательно, а одновременно.
И в каждом из них сознанию что-то видится. В одном – что оно в начале пути, в другом – в середине, в третьем – в конце. Повторюсь, видится одновременно, но раздельно, как если бы они были разгорожены шторкой".

slice-master.livejournal.com

Когда я пришёл на этот сайт, всё было настолько уныло и однообразно, что я решил его раззадорить!
Теперь НгоМа и все-все-все так раззадорились, что их ум уже не остановить!
Остыньте! Истина шепчет, ничего не слышно!

Итак, ложные авторитеты разоблачены, познано отличие реального от иллюзорного, обнаружена изначальная свобода! Наступает время алхимии!

Проведя ночь в своей алхимической лаборатории, я синтезировал два великих учения: адвайту и йогу! Я получил совершенный элемент, гармоничный как инь и ян! И назвал его адвайога!

Йогам не нравится адвайта, потому что они хотят достичь просветления.
А адвайтистам не нравится йога, потому что они не хотят искать то что не было потеряно!

Но и те и другие по-своему правы. И вот лучшее из обоих учений соединено в этой совершенной непревзойденной адвайоге!

В чём её суть? Да, вы уже То, Искомое, Альфа и Омега, Бытие, Сознание, Блаженство. И конечно же, бессмысленно искать То, чем вы и так являетесь изначально! Но это не значит что на этом все заканчивается. Можно реализовать эту изначальную Свободу в феноменальности, превзойдя двойственный ум и мнимую отделенность! Вы уже свободны, но познание и реализация себя бесконечна, и потому можно избрать прекрасный путь Духа и идти по нему с радостью. Отличие лишь в том что он становится не тягостным движением к туманной цели, но ярким раскрытием Свободы.

Эгоистическая часть ума всегда ищет проблем. Ей необходимо чувствовать себя несчастной, ведь несчастье — это её пища. :) Её задача — найти или придумать повод по которому вы должны чувствовать себя несчастным. Это тело боли необыкновенно изощрено в этом вопросе. Это просто воплощение мазохизма. Когда с обычными проблемами покончено, оно переключается на более тонкие — психологические и эзотерические. Идеи «я еще не просветлён», «моё эго ещё живо» — это просто поводы которые оно использует чтобы продлить себе жизнь и отложить свободу. И повод «эго ещё живо» необыкновенно привлекателен для тела боли в этом смысле. Ведь уничтожить эго — не коленку почесать, эта история с уничтожением может длиться неопределенно долгое время, и принести телу боли целые горы фрустрации и сомнений. Если вы обнаружили в себе идею «я не могу быть свободным пока не уничтожу эго и не просветлею» — знайте что вас отымело тело боли. Единственная победа над ним в обесценивании всей этой истории с просветлением. Вы свободны уже сейчас вне зависимости от наличия/отсутствия эго или просветления. И это самое крутое. Это свобода без условий, покой без границ.

Неоадвайта – одна из современных линий развития Адвайты, которая, в свою очередь, разделяется на несколько школ. Каждая из таких школ опирается на опыт того или иного просветленного современного Мастера.

Под термином «нео-адвайта» далее будем понимать некий существующий мегатренд, «мейнстрим» в коллективном менталитете современных западных «адвайтистов». Неоадвайта, таким образом, здесь условный термин, определенная обучающая модель, на которой мы проясняем воззрение, осознавание и действие, не связанная с какими либо конкретными личностями, течениями и т.д.

Как термин «нео-адвайта» часто используется для описания различных уважаемых духовных течений, возникших в 20 веке, отдельных мастеров, и подходов. Иногда может возникнуть представление, будто приверженцы Адвайты настроены неодобрительно по отношению к нео-адвайте как феномену в целом. Это вовсе не так. Здесь мы лишь разбираем конкретные духовные ошибки конкретных духовных искателей, которые причисляют себя к нео-адвайте.

Неоадвайту так же можно считать определенной стадией духовного развития, познания Адвайты, через которую проходит почти каждый духовный искатель. Путь неоадвайты может быть хорошим началом в духовной практике.

Отличия Неоадвайты и Адвайты иногда настолько тонкие, что их сложно заметить.

Философская база нео-адвайты, как и Адвайты, основана на древних источниках и традициях различных авторитетных школ йоги, большинство из которых находится в Индии. Поэтому с первого взгляда может показаться, что философия неоадвайты неотличима от философии классической Адвайты. Однако детальный анализ показывает, что это не так.

Признаки неоадвайты таковы:

— практика вне парампары (линии передачи) и гуру на основе книг и изученных самостоятельно материалов по Адвайте;

— непризнание духовных авторитетов, предание большого значения своим оценкам и идеям даже на стадии начинающего;

— отсутствие любой интенсивной практики кроме изучения текстов и дебатов;

— переоценка
Читать дальше →

Я провела 27 дней в закрытом духовном ретрите — месте, затерянном в пространстве-времени и спрятанном от глаз, которые “не видят”. Месте, не указанном на карте путеводителя, где “жизнь” останавливается, где внешний мир исчезает. Это место встречи с Учителями и самим собой, возможность услышать то, что всегда говорила нам наша внутренняя Истина.
Наставления одного из этих Учителей мы предлагаем Вашему вниманию в этом номере.

27 дней без интернета и телефона — и да поймут меня те, кому я не ответила на звонки и электронные письма. 27 дней практики молчания и пронзительной тишины, реструктуризации работы ума и деструктуризации накопленных за эти годы знаний, что по приезду вылилось в 3 новые книги, множество статей и безмерную благодарность за то, что мне дали шанс остановиться и вернуться к себе.

В какой-то момент становится невозможным продолжать делать то, что привык делать. В какой-то момент приходится выбирать, поддерживать ли эту систему, ориентированную на славу и известность, систему популяризации преподавания йоги и самих преподавателей, которые свободно используют умственные и социальные знания под личиной знания духовного, либо отступить и не тратить время на то, что не важно. В какой-то момент понимаешь, что Пути нет, если есть Понимание. “Я”, вступающее на этот Путь, не доходит до конца…

Что бы мы ни делали здесь, на Земле, чем бы мы это ни считали и как бы ни называли — всё есть лишь кармическая школа, суть которой лишь в том, чтобы её пройти. У всех нас есть силы, достаточные для того, чтобы это сделать. Вопрос в том, есть ли желание.

Выбор за Вами.

На материальном плане Земли не осталось больше ни одного Мастера. Мастера ушли на другой план и теперь, после Перехода 2012, мы предоставлены сами себе. Свобода воли и самовыражения, к которым мы стремились из жадного желания власти и устремлений Эго, дана нам теперь во всей силе — мы получили то, что хотели и за что боролись. Но куда это привело нас и чем для нас обернулось?

Мы
Читать дальше →