+ по апофеозу пятого уровня и закрытию всех пунктов одномоментно:
Махарадж: Огромное число людей и других живых существ жило в последние эпохи. Что с ними случилось? Что с ними стало теперь?
П: Они давно умерли.
Махарадж: Я скажу вам, что с ними стало теперь. Все они теперь подобны вам — тому, чем вы были до принятия этой формы.
Все загадки разрешатся, как только вы познаете «почему и как» вашего сознания. Вы знаете, что вашего сознания не было сто лет назад. Теперь оно есть. Вы должны узнать «почему и как». Это ваша задача — знать это. Кто еще может узнать это за вас?
Сейчас я говорю. Кому я говорю все это? Я говорю не мужчинам или женщинам. Я говорю источнику рождения.
Ищущие путаются, слыша разные утверждения в разное время. «Вчера он сказал одно, сегодня говорит совсем другое». Хотя я говорю чистому сознанию (источнику рождения), слушатели — это мужчины и женщины. Поэтому возникает непонимание и путаница.
В существовании нет ничего меньше и ничего больше сознания. Все вы воспринимаете его как ваше «я есть». В поле сознания есть бесчисленное количество имен, но у свидетеля сознания нет имени.
Когда мы говорим с другими, мы используем слова по своему выбору. Другие используют слова по их выбору. Если возникает несогласие со сказанными словами, бывают ссоры и даже драки. Слова порождают более грубые слова, и мудрый просит всех замолчать. И тогда вокруг тишина и покой.
А он таки есть. И поскольку присутствует — осознается.
Я в своей библиотеке развлекаюсь, Да, вы правы. (то что есть сознание, развлекается в собственной проекции)
По пятому, и по всем пунктам библиотека выдает следующее:
— Духовная жизнь не имеет особого отношения к ясности — это просто часть пьесы жизни. Но по причине того что в игре возникает представление об индивидуальной эволюции посредством переживания более “высоких” или ”тонких” фаз жизни, это ошибочно принимается за предпосылки возникновения ясности.
Обычный персонаж, захваченный обычными делами человеческой жизни возможно начинает интересоваться религией или самосовершенствованием. Может быть движение в сторону поисков просветления и возможно интерес к недвойственности.
Но весь этот прогресс не является необходимым условием возникновения ясности. Ясность может возникнуть в любое время, в любом персонаже пьесы. Никакая из кажущихся фаз игры жизни не может произвести ясность. У адвайтического знания нет никаких специальных способностей для создания условий возникновения ясности, отличных от всех остальных частей игры.
Духовная жизнь основывается на предположении индивидуальности о воссоединении с целостностью, и это является целью. И для достижения этой цели в игре представлено много различных экзотических техник и методов, “очищение “ личности, избавление от “я”, достижение просветления и т.д.
Фундаментальное положение, которое упускается на каждом этапе индивидуальных поисков состоит в том что в индивидуальность играете Вы, то что есть Сознание, и это уже то, что он или она ищет. Ничто не может сделать ищущего больше того что он или она уже есть.
Но не всё 100%.
Внутри свидетеля?
Махарадж: Огромное число людей и других живых существ жило в последние эпохи. Что с ними случилось? Что с ними стало теперь?
П: Они давно умерли.
Махарадж: Я скажу вам, что с ними стало теперь. Все они теперь подобны вам — тому, чем вы были до принятия этой формы.
Все загадки разрешатся, как только вы познаете «почему и как» вашего сознания. Вы знаете, что вашего сознания не было сто лет назад. Теперь оно есть. Вы должны узнать «почему и как». Это ваша задача — знать это. Кто еще может узнать это за вас?
Сейчас я говорю. Кому я говорю все это? Я говорю не мужчинам или женщинам. Я говорю источнику рождения.
Ищущие путаются, слыша разные утверждения в разное время. «Вчера он сказал одно, сегодня говорит совсем другое». Хотя я говорю чистому сознанию (источнику рождения), слушатели — это мужчины и женщины. Поэтому возникает непонимание и путаница.
В существовании нет ничего меньше и ничего больше сознания. Все вы воспринимаете его как ваше «я есть». В поле сознания есть бесчисленное количество имен, но у свидетеля сознания нет имени.
Когда мы говорим с другими, мы используем слова по своему выбору. Другие используют слова по их выбору. Если возникает несогласие со сказанными словами, бывают ссоры и даже драки. Слова порождают более грубые слова, и мудрый просит всех замолчать. И тогда вокруг тишина и покой.
Я в своей библиотеке развлекаюсь, Да, вы правы. (то что есть сознание, развлекается в собственной проекции)
По пятому, и по всем пунктам библиотека выдает следующее:
— Духовная жизнь не имеет особого отношения к ясности — это просто часть пьесы жизни. Но по причине того что в игре возникает представление об индивидуальной эволюции посредством переживания более “высоких” или ”тонких” фаз жизни, это ошибочно принимается за предпосылки возникновения ясности.
Обычный персонаж, захваченный обычными делами человеческой жизни возможно начинает интересоваться религией или самосовершенствованием. Может быть движение в сторону поисков просветления и возможно интерес к недвойственности.
Но весь этот прогресс не является необходимым условием возникновения ясности. Ясность может возникнуть в любое время, в любом персонаже пьесы. Никакая из кажущихся фаз игры жизни не может произвести ясность. У адвайтического знания нет никаких специальных способностей для создания условий возникновения ясности, отличных от всех остальных частей игры.
Духовная жизнь основывается на предположении индивидуальности о воссоединении с целостностью, и это является целью. И для достижения этой цели в игре представлено много различных экзотических техник и методов, “очищение “ личности, избавление от “я”, достижение просветления и т.д.
Фундаментальное положение, которое упускается на каждом этапе индивидуальных поисков состоит в том что в индивидуальность играете Вы, то что есть Сознание, и это уже то, что он или она ищет. Ничто не может сделать ищущего больше того что он или она уже есть.
Натан Гилл
его типа нельзя смоделировать.
Я не против фермеров, сам процесс производства -это творчество.