грусть, как и обида — результат несбывшихся необоснованных ожиданий. Я солидарен с тобой в этой грусти, но понимаю, что мир людей надо принимать таковым как он есть. Переделать другого, тем более весь мир людей невозможно. Это пытались сделать немалое количество раз за историю человечества — от христианства до коммунизма, от либерализма до фашизма. А воз и ныне там. Но это не значит, что с этим нужно мириться. Просто при решении собственных задач нужно учитывать этот фактор.
Саша, у каждого человека свой опыт, не похожий ни на чей другой. Ты, например и близко не представляешь каков опыт у Ерофея, у меня или у кого другого. Точно так же я не умаляю твой опыт. Каждый проходит свой путь. Но нередко полученный человеком опыт таковым не является, ибо есть люди не осознающие происходящее, а просто катятся по жизни как придется.
Твое стремление ставить диагнозы избыточно, не задумывался? Если тебя почитать, то ни у кого нет опыта. И только твой опыт единственно верен.
… Не вынуждай контратаковать!....;)
Я вижу в тебе глубокое разочарование и гнев, что тебя обманули тибетцы-колонизаторы, Шанкара с Вьясой. Кто там ещё? Пессимизм и фатализм. Ты потерял веру в Учение, Освобождение. Учителя то у тебя не было. Ты книжки читал. Сам что-то практиковал. Что-то получилось. Почему дальше не практикуешь? Не знаешь как? Сложно? Не видишь смысла? Почему? Нет результатов? Разочаровался?
Ты не адвайтист и не буддист. Ты начитался текстов, увидел противоречия и разочаровался. На практике не проверил. Опыта маловато. И вместо того, чтобы продолжать практику и продвигаться по Пути, ты троллишь, стебёшь все учения, играешь на противоречиях. Развлечение у тебя такое.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Трезво мыслить научись. А не сутрами тряси, как батюшка на проповеди.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
А с другой стороны. Ты просто настаиваешь на том, что у тебя нет такого опыта. Спасибо за подтверждение.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Ты сам себе придумал эту фигню, а теперь пытаешься других убедить.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Радха, ты как мой непослушный ребёнок, которого необходимо отшлёпать. Посмотри мне в мои глаза, посмотри в них. Что в них написано? В них написано, что я хочу тебя?
1. Узнавая себя, Абсолютный Ум получает большое блаженство в процессе игры. Нисходя на самые ограниченные и низшие уровни и подымаясь до самых вершин осознавания и совершенства, он расширяет границы своего самоосознавания и углубляет познание себя через себя, посредством игры в ограничение и последующего снятия этих ограничений.
2. Для этого разыгрывается грандиозное шоу с ограничениями, кармами, иллюзорными отдельными существами и последующим их освобождением.
3. Те существа, которые участвуют в этой игре, не зная себя и своего истинного положения, именуются связанными кармой, обусловленными и пребывающими в сансаре, неведении, круге рождения -смерти («нитья бандхика», т.е. «вечно связанные»).
4. Те, кто участвуют в игре, узнав себя, зная свою неотличность от Абсолютного Ума, именуются «нитья сиддхи», «дживанмукты» — «вечно освобожденные», «свободные при жизни».
5. Нитья бандхика подвержены карме, дживанмукты играют в унисон с Абсолютом, проявляя свои игры, которые есть сама манифестация Всевышнего Источника, посредством их тел.
6. Существа, находящиеся посередине: йоги, монахи, отшельники, ученики святых, миряне, преданные богам и т.д., частично свободны от кармы, частично связаны ею; они участвуют в игре полусознательно, не узнавая и не проявляя ее как игру энергии своего «Я» (Атма-шакти). Такое состояние именуется «крида», т.е. игра, контролируемая более великими силами (богами, вселенскими энергиями и т.д.).
7. Если они входят в Чистое измерение благодаря своей практике, они становятся божествами свиты (периферии) в измерении Чистого видения (мандале) и включаются в игры главного божества, пока их ум не проясняется.
8. Когда благодаря настройке и получению вдохновения от главного божества их умы проясняются, они обретают такое же видение недвойственности, как и главное божество. Когда их недвойственное созерцание набирает силу, их внутренняя творящая энергия (Атма-шакти) пробуждается.
9. С пробуждением внутренней творческой энергии они проявляют собственную игру, создают свою вселенную, мандалу — измерение Чистого Сознания и становятся в нем главным божеством, пребывая в центре мироздания.
10. Их усмиренные энергии в виде учеников и их спутников становятся охранителями, божества ми свиты, которые также со временем полностью проясняют свои умы, пробуждают свои творческие энергии и вступают в состояние игры.
… Не вынуждай контратаковать!....;)
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Хотябы теоретически изучи этот вопрос. Не уподобляйся профанам.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
2. Для этого разыгрывается грандиозное шоу с ограничениями, кармами, иллюзорными отдельными существами и последующим их освобождением.
3. Те существа, которые участвуют в этой игре, не зная себя и своего истинного положения, именуются связанными кармой, обусловленными и пребывающими в сансаре, неведении, круге рождения -смерти («нитья бандхика», т.е. «вечно связанные»).
4. Те, кто участвуют в игре, узнав себя, зная свою неотличность от Абсолютного Ума, именуются «нитья сиддхи», «дживанмукты» — «вечно освобожденные», «свободные при жизни».
5. Нитья бандхика подвержены карме, дживанмукты играют в унисон с Абсолютом, проявляя свои игры, которые есть сама манифестация Всевышнего Источника, посредством их тел.
6. Существа, находящиеся посередине: йоги, монахи, отшельники, ученики святых, миряне, преданные богам и т.д., частично свободны от кармы, частично связаны ею; они участвуют в игре полусознательно, не узнавая и не проявляя ее как игру энергии своего «Я» (Атма-шакти). Такое состояние именуется «крида», т.е. игра, контролируемая более великими силами (богами, вселенскими энергиями и т.д.).
7. Если они входят в Чистое измерение благодаря своей практике, они становятся божествами свиты (периферии) в измерении Чистого видения (мандале) и включаются в игры главного божества, пока их ум не проясняется.
8. Когда благодаря настройке и получению вдохновения от главного божества их умы проясняются, они обретают такое же видение недвойственности, как и главное божество. Когда их недвойственное созерцание набирает силу, их внутренняя творящая энергия (Атма-шакти) пробуждается.
9. С пробуждением внутренней творческой энергии они проявляют собственную игру, создают свою вселенную, мандалу — измерение Чистого Сознания и становятся в нем главным божеством, пребывая в центре мироздания.
10. Их усмиренные энергии в виде учеников и их спутников становятся охранителями, божества ми свиты, которые также со временем полностью проясняют свои умы, пробуждают свои творческие энергии и вступают в состояние игры.