??
Ловушка манолайи
Манолайя – это временная остановка ума во время медитации, часто, но ошибочно, принимаемая за самадхи. Обычный человек крайне редко бывает в состоянии манолайи – он либо думает, либо засыпает, он не знает третьего состояния, когда можно не думать, но и не спать. Очень большая ловушка в том, чтобы высиживать в манолае и верить, что вы в реальности.
На неё особо указывал Рамана Махарши. Он говорил, что если вы замечаете себя в состоянии блаженства или покоя или безмыслия, то нужно встряхнуться и спросить себя, для кого существует это состояние, кто воспринимает покой, блаженство или безмыслие.
Это то самое состояние, в котором можно просидеть бесконечно долгое время, хоть тысячу лет, как говорит Рамана Махарши. Приведу вам его диалог с посетителем как раз об этом состоянии:
«В: Когда я занимаюсь исследованием, касающимся источника, из которого возникает «я», то достигаю стадии спокойствия ума, за пределами которой не могу продолжать практику. Нет никаких мыслей, только пустота, бессодержательность. Распространяется мягкий свет, и я чувствую себя бестелесным. У меня нет ни познания, ни видения тела и форм. Переживание длится около получаса и доставляет удовольствие. Правилен ли мой вывод, что единственно необходимым для обеспечения вечного счастья, то есть свободы, или спасения, или как бы это ни называлось, является продолжение подобной практики до тех пор, пока такое переживание не будет сохраняться подряд часами, днями и месяцами?
О: Это состояние не означает спасения, оно называется манолайя, или преходящее спокойствие мысли. Манолайя – концентрация, временная остановка движения мыслей. Как только эта концентрация прекращается, мысли – старые и новые – устремляются как обычно; и даже если такое временное успокоение ума продлится тысячу лет, оно никогда не приведёт к общему уничтожению мысли, называемому освобождением от рождения и смерти.
Лиз, пустота, нирвана, это синонимы, но настоящая пустота, она не пустота… Это как Спейс и Бэкспейс, и ты снова паришь в нисходящем потоке… В Центр без зова проха нет, у Рельсама спроси, он знает.
Ниббана — это не та пустота, что назвали дзенской болезнью.
И, именно о ниббане=Турии говорилось в Мандукья упанишаде, как о четвертом состоянии.
«Лишенное меры, «четвертое», лежащее вне обычной практики, являющее собой угасание многообразия, благодатное, недвойственное — это и есть ом, это и есть атман. Тот, кто знает его таким, входит в Атман благодаря самому этому Атману.»
Гаупада и Рамана называли Турией нечто свое, нежели имелось в виду в первоисточнике.
Ловушка манолайи
Манолайя – это временная остановка ума во время медитации, часто, но ошибочно, принимаемая за самадхи. Обычный человек крайне редко бывает в состоянии манолайи – он либо думает, либо засыпает, он не знает третьего состояния, когда можно не думать, но и не спать. Очень большая ловушка в том, чтобы высиживать в манолае и верить, что вы в реальности.
На неё особо указывал Рамана Махарши. Он говорил, что если вы замечаете себя в состоянии блаженства или покоя или безмыслия, то нужно встряхнуться и спросить себя, для кого существует это состояние, кто воспринимает покой, блаженство или безмыслие.
Это то самое состояние, в котором можно просидеть бесконечно долгое время, хоть тысячу лет, как говорит Рамана Махарши. Приведу вам его диалог с посетителем как раз об этом состоянии:
«В: Когда я занимаюсь исследованием, касающимся источника, из которого возникает «я», то достигаю стадии спокойствия ума, за пределами которой не могу продолжать практику. Нет никаких мыслей, только пустота, бессодержательность. Распространяется мягкий свет, и я чувствую себя бестелесным. У меня нет ни познания, ни видения тела и форм. Переживание длится около получаса и доставляет удовольствие. Правилен ли мой вывод, что единственно необходимым для обеспечения вечного счастья, то есть свободы, или спасения, или как бы это ни называлось, является продолжение подобной практики до тех пор, пока такое переживание не будет сохраняться подряд часами, днями и месяцами?
О: Это состояние не означает спасения, оно называется манолайя, или преходящее спокойствие мысли. Манолайя – концентрация, временная остановка движения мыслей. Как только эта концентрация прекращается, мысли – старые и новые – устремляются как обычно; и даже если такое временное успокоение ума продлится тысячу лет, оно никогда не приведёт к общему уничтожению мысли, называемому освобождением от рождения и смерти.
.
*Без зова!
И, именно о ниббане=Турии говорилось в Мандукья упанишаде, как о четвертом состоянии.
«Лишенное меры, «четвертое», лежащее вне обычной практики, являющее собой угасание многообразия, благодатное, недвойственное — это и есть ом, это и есть атман. Тот, кто знает его таким, входит в Атман благодаря самому этому Атману.»
Гаупада и Рамана называли Турией нечто свое, нежели имелось в виду в первоисточнике.
Ай-яй-яй!)
.
.
Ещё.
И, ты сидишь в своем заблуждении (в том смысле, что ты считаешь это финалом) и пытаешься мне что-то подпихнуть.
Я знаю, где ты сидишь, и знаю, что в этом сложно разочароваться.
В эту ловушку попали Гаупада с Шанкарой. Что уж про тебя говорить…
Сиди себе, мне можешь не предлагать, я знаю все, что ты мне можешь оттуда сказать.
Первая Махавакья, Лиз, хочешь проведу через это? Я всё таки, Джо, хоть и постарел, но…
.