Ум это просто счетно-аналитический инструмент, в отличии от Сознания.
Остановка ума, это остановка внутреннего диалога.
А вот отключение Сознания — это уже небытие, вплоть до смерти.
Как стоп-кадр в кино.
Ум – способность мыслить.
Мысли — это поток слов. Зависаю в состоянии, не произнося мысленно не единого слова.
Можно закрыть глаза, можно не закрывать. И так и так выходит.
Можно смотреть одну точку, можно созерцать окружающую обстановку, но не произнося про себя что видишь — восприятие есть, мыслей нет.
Состояние безмыслия.
И через какое то время возникает ощущение релаксации.
Уходят все тревоги и печали. Оказываешься в таком внутреннем равновесии. Улыбаешься внутренней улыбкой…
И в эти моменты порой (не всегда) приходит понимание каких-то жизненных моментов. Вот этого объяснить не могу.
Что-то типа мышления образами, без слов. И что здесь работает, сознание, подсознание, затрудняюсь сказать. Но это не мысли, состоящие из слов, а как бы видение картинки целиком,
Раз… и пришло осознание, как поступать, что и как делать или наоборот, не делать.
А когда, включаешь ум, кино побежало дальше.)
А теперь можете собраться все вместе и отминусовать меня как следует в такой сложной ситуации, как вражину)))
Или Омешваре написать:
— Дорогой Омешвара!!! Забань ее, как врага адвайты, как тетку, которая… чувства верящих в адвайту трогает своими грязными ручищами!!! Не молется на Святага Дракона!!!
Я вообще к разным просветленным и прочим отношусь с недоверием. И даже стишок сочинила, давно, правда, лет 6 назад, но ничего, подойдет.
Мой сосед напротив — просветленный
это видно по его лицу
ни в кого ни разу не влюбленный
не уподобляется самцу.
Раньше я его встречала лысым
Улыбался томно, вдаль смотрел,
а теперь он отрастил бородку
видимо, немножко поумнел
Раньше он соседскую собаку
провожал влюбленно до угла,
а теперь считает ее бякой —
петь мешает мантру у окна
Помню он рассказывал мне притчу
про каких-то старых чудаков
очень рассердился, что не вышло
я тогда ответила: и шоооо??
Йога сутры это его чтиво
сахасрару он давно пробил
и асаны делает красиво
в телефон крича: да ты дебил!!!
… видимо с работы позвонили,
спрашивали что-то, помешав
растворить сознание в эфире
это он однажды так сказал…
мой сосед великий просветленный!
по ночам давно уже не спит,
утром ведь не нужно на работу
«деньги» его слово не манит…
и зовут его теперь учитель
хочет в жизни каждого оставить след
в гости он приходит очень часто
и пол дня несет какой-то бред.
Я прошу вас, люди, помогите!!!
Как ему подробно объяснить,
что сегодня нет у нас ватрушек
чтобы просветленного кормить.
”… Вы знаете состояние мышления, но не знаете состояние безмыслия. Если мышление – это то, что обычно называют сознательностью, то безмыслие – это то, что называют «турией». Оба состояния присущи Реальности, потому что мышление – это естественное проявление Сознания. Однако и безмыслие – такая же естественная природа Сознания. Вместе это сагуна-ниргуна*, вечная пульсация Вселенной.
Вы знаете только один свой аспект – мышление и не знаете второй – безмыслие. Поэтому говорят: «Я мыслю, значит я существую». Это не соответствует реальности, вы существуете даже в безмыслии. Вам нужно познать эту сторону Себя, в ней прекратится вся ваша путаница на свой счёт. Поэтому вам нужно понемногу привыкать, именно постепенно адаптироваться к состоянию безмыслия. В нём ничего не должно происходить, вы только адаптируетесь к нему. И когда безмыслия станет много, тогда Реальность явит себя.
Ваша задача в том, чтобы постепенно адаптироваться к моментам безмыслия. Это не значит, что нужно препятствовать мыслям, вы просто не размышляете о себе. В «тёмной» медитации вам постепенно нужно научиться оставаться без «себя». Возникший настрой ума будет способствовать активной медитации. И наоборот, активная практика будет способствовать «тёмной» медитации. Они будут «накручиваться» одна на другую как снежный ком. Нельзя только делать перерывов“.
—
* Сагуна – то, что имеет качества, ниргуна – бескачественное (без гун).
Я себя чувствую здесь прям какой-то дурой непросветленной. А нужно делать так, чтобы бабе оле понравилось, как я поняла. А я все делаю, как хочу. Непорядок.
Олька!!! Есть еще один загон.
Не знаю, как вообще с этим жить…
Я САМА СЕБЕ ЗАВИДУЮ!!!
Я КРАСИВАЯ, УМНАЯ, СТРОЙНАЯ
и на фото бригантина, где мы с Димой любим покушать шашлычка.
Скажи, а с такой жизнью у него случайно плод червивый не получится?
Нет, нет, мы в этом бассейне не купаемся. Ты не подумай, это я лежу просто в шезлонге, отдыхаю от трудов праведных)))
Может нужно отказаться от всего и жить скромно, кушать кашку? Как считаешь?
Олька!!!
Спасай!!!
Я завидую этой девушке!!!
Она одела джинсовые шорты, футболку и кроссы, но накинула пиджак!!! Я не умею смешивать стили в одежде!!! Как мне дальше жить в своем примитивизме?
Я завидуюююю!!!
Вопрос: «Как можно обрести свободу от оков?» Бхагаван отвечает: «Для кого эти оковы? Кто тот, который чувствует себя „в оковах“? Если внимательно смотреть так, это маленькое „я“ исчезнет. На его месте будет сиять извечно-свободное сознание, и только».
Само-исследование — это работа с вниманием. Если внимание двигается вовне от Естества, индивидуальное «я» опять всплывает на поверхность и создает неисчислимые проекции вроде «оков», «свободы», «самсары» и «саньясы».
До тех пор, пока завеса не устранена совершенно, практика Само-исследования «Кто я?» должна поддерживаться настойчиво от момента к моменту, подобно постоянному повторению мантры.
В примере с веревкой и змеей, когда кто-то видит веревку, змея совершенно исчезает и никогда больше не появляется. Но здесь этот пример не будет работать в полной мере. Когда внимание направлено на эго, оно исчезает, и открывается сознание. Однако если внимание колеблется, эго будет вновь возникать на поверхности, и Реальность снова будет сокрыта. Поэтому до тех пор, пока допущение (adhyāsa), что человек — это отдельный индивидуум, не будет совершенно и окончательно устранено, исследование «Кто я?» должно практиковаться постоянно (нужно постоянно перенаправлять внимание в Сердце и оставаться Естеством — момент за моментом).
Бхагаван: Вопрос о Сердце возникает потому, что вы заинтересованы в поиске источника Сознания. Для всех глубоко мыслящих умов вопрос о «Я» и его природе имеет неотразимую привлекательность.
Называйте это любым именем: Бог, Истинное Я, Сердце или место пребывания Сознания – это все одно и то же. Главное, здесь нужно понять, что «Сердце» означает саму суть собственного бытия, центр, без которого вообще ничего нет.
*
«Только в тишине Сердца, где движение ума и интеллекта прекращается, вспыхивает яркий уникальный свет чистого Сознания».
*
«Мауна, что обычно переводится как «безмолвие», – это не просто отсутствие физического или даже психического шума. Это неподвижный и совершенно тихий, ничем не нарушаемый центр бытия».
”… (Чтобы увести внимание от мыслей и обратить его на Истинное Я, нужно) бдительно вопрошать в тот самый момент, когда приходит каждая из мыслей: «К кому она пришла?». (Если делать так), ответом будет «Ко мне». Если затем спросить: «Кто я?», ум (наша сила внимания)обратится назад (от мысли) к своему источнику (Истинному Я); (тогда, поскольку нет никого, кто направлял бы на нее внимание), возникшая мысль также утихнет. Если постоянно выполнять эту практику, способность ума пребывать в своем источнике будет возрастать“.
Остановка ума, это остановка внутреннего диалога.
А вот отключение Сознания — это уже небытие, вплоть до смерти.
Ум – способность мыслить.
Мысли — это поток слов. Зависаю в состоянии, не произнося мысленно не единого слова.
Можно закрыть глаза, можно не закрывать. И так и так выходит.
Можно смотреть одну точку, можно созерцать окружающую обстановку, но не произнося про себя что видишь — восприятие есть, мыслей нет.
Состояние безмыслия.
И через какое то время возникает ощущение релаксации.
Уходят все тревоги и печали. Оказываешься в таком внутреннем равновесии. Улыбаешься внутренней улыбкой…
И в эти моменты порой (не всегда) приходит понимание каких-то жизненных моментов. Вот этого объяснить не могу.
Что-то типа мышления образами, без слов. И что здесь работает, сознание, подсознание, затрудняюсь сказать. Но это не мысли, состоящие из слов, а как бы видение картинки целиком,
Раз… и пришло осознание, как поступать, что и как делать или наоборот, не делать.
А когда, включаешь ум, кино побежало дальше.)
Или Омешваре написать:
— Дорогой Омешвара!!! Забань ее, как врага адвайты, как тетку, которая… чувства верящих в адвайту трогает своими грязными ручищами!!! Не молется на Святага Дракона!!!
Я вообще к разным просветленным и прочим отношусь с недоверием. И даже стишок сочинила, давно, правда, лет 6 назад, но ничего, подойдет.
Мой сосед напротив — просветленный
это видно по его лицу
ни в кого ни разу не влюбленный
не уподобляется самцу.
Раньше я его встречала лысым
Улыбался томно, вдаль смотрел,
а теперь он отрастил бородку
видимо, немножко поумнел
Раньше он соседскую собаку
провожал влюбленно до угла,
а теперь считает ее бякой —
петь мешает мантру у окна
Помню он рассказывал мне притчу
про каких-то старых чудаков
очень рассердился, что не вышло
я тогда ответила: и шоооо??
Йога сутры это его чтиво
сахасрару он давно пробил
и асаны делает красиво
в телефон крича: да ты дебил!!!
… видимо с работы позвонили,
спрашивали что-то, помешав
растворить сознание в эфире
это он однажды так сказал…
мой сосед великий просветленный!
по ночам давно уже не спит,
утром ведь не нужно на работу
«деньги» его слово не манит…
и зовут его теперь учитель
хочет в жизни каждого оставить след
в гости он приходит очень часто
и пол дня несет какой-то бред.
Я прошу вас, люди, помогите!!!
Как ему подробно объяснить,
что сегодня нет у нас ватрушек
чтобы просветленного кормить.
Проверил, работает!
robert-adams.de/
Sofa, вспомнилось:
”… Вы знаете состояние мышления, но не знаете состояние безмыслия. Если мышление – это то, что обычно называют сознательностью, то безмыслие – это то, что называют «турией». Оба состояния присущи Реальности, потому что мышление – это естественное проявление Сознания. Однако и безмыслие – такая же естественная природа Сознания. Вместе это сагуна-ниргуна*, вечная пульсация Вселенной.
Вы знаете только один свой аспект – мышление и не знаете второй – безмыслие. Поэтому говорят: «Я мыслю, значит я существую». Это не соответствует реальности, вы существуете даже в безмыслии. Вам нужно познать эту сторону Себя, в ней прекратится вся ваша путаница на свой счёт. Поэтому вам нужно понемногу привыкать, именно постепенно адаптироваться к состоянию безмыслия. В нём ничего не должно происходить, вы только адаптируетесь к нему. И когда безмыслия станет много, тогда Реальность явит себя.
Ваша задача в том, чтобы постепенно адаптироваться к моментам безмыслия. Это не значит, что нужно препятствовать мыслям, вы просто не размышляете о себе. В «тёмной» медитации вам постепенно нужно научиться оставаться без «себя». Возникший настрой ума будет способствовать активной медитации. И наоборот, активная практика будет способствовать «тёмной» медитации. Они будут «накручиваться» одна на другую как снежный ком. Нельзя только делать перерывов“.
—
* Сагуна – то, что имеет качества, ниргуна – бескачественное (без гун).
– Лакшми. «К вопросам о самореализации, или Что такое просветление?»
Ха-ха!!! Видно, завидует.
Олька!!! Есть еще один загон.
Не знаю, как вообще с этим жить…
Я САМА СЕБЕ ЗАВИДУЮ!!!
Я КРАСИВАЯ, УМНАЯ, СТРОЙНАЯ
и на фото бригантина, где мы с Димой любим покушать шашлычка.
Скажи, а с такой жизнью у него случайно плод червивый не получится?
Нет, нет, мы в этом бассейне не купаемся. Ты не подумай, это я лежу просто в шезлонге, отдыхаю от трудов праведных)))
Может нужно отказаться от всего и жить скромно, кушать кашку? Как считаешь?
Олька!!!
Спасай!!!
Я завидую этой девушке!!!
Она одела джинсовые шорты, футболку и кроссы, но накинула пиджак!!! Я не умею смешивать стили в одежде!!! Как мне дальше жить в своем примитивизме?
Я завидуюююю!!!
Само-исследование — это работа с вниманием. Если внимание двигается вовне от Естества, индивидуальное «я» опять всплывает на поверхность и создает неисчислимые проекции вроде «оков», «свободы», «самсары» и «саньясы».
До тех пор, пока завеса не устранена совершенно, практика Само-исследования «Кто я?» должна поддерживаться настойчиво от момента к моменту, подобно постоянному повторению мантры.
В примере с веревкой и змеей, когда кто-то видит веревку, змея совершенно исчезает и никогда больше не появляется. Но здесь этот пример не будет работать в полной мере. Когда внимание направлено на эго, оно исчезает, и открывается сознание. Однако если внимание колеблется, эго будет вновь возникать на поверхности, и Реальность снова будет сокрыта. Поэтому до тех пор, пока допущение (adhyāsa), что человек — это отдельный индивидуум, не будет совершенно и окончательно устранено, исследование «Кто я?» должно практиковаться постоянно (нужно постоянно перенаправлять внимание в Сердце и оставаться Естеством — момент за моментом).
— Ночур Венкатараман «Блаженство Естества: Swātmasukhi»
—
Спойлер
Бхагаван: Вопрос о Сердце возникает потому, что вы заинтересованы в поиске источника Сознания. Для всех глубоко мыслящих умов вопрос о «Я» и его природе имеет неотразимую привлекательность.
Называйте это любым именем: Бог, Истинное Я, Сердце или место пребывания Сознания – это все одно и то же. Главное, здесь нужно понять, что «Сердце» означает саму суть собственного бытия, центр, без которого вообще ничего нет.
*
«Только в тишине Сердца, где движение ума и интеллекта прекращается, вспыхивает яркий уникальный свет чистого Сознания».
*
«Мауна, что обычно переводится как «безмолвие», – это не просто отсутствие физического или даже психического шума. Это неподвижный и совершенно тихий, ничем не нарушаемый центр бытия».
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
~~~
”… (Чтобы увести внимание от мыслей и обратить его на Истинное Я, нужно) бдительно вопрошать в тот самый момент, когда приходит каждая из мыслей: «К кому она пришла?». (Если делать так), ответом будет «Ко мне». Если затем спросить: «Кто я?», ум (наша сила внимания) обратится назад (от мысли) к своему источнику (Истинному Я); (тогда, поскольку нет никого, кто направлял бы на нее внимание), возникшая мысль также утихнет. Если постоянно выполнять эту практику, способность ума пребывать в своем источнике будет возрастать“.
— Рамана Махарши. Кто Я?
Как же я ему завидую…
Ничего с собой не могу поделать. Завидую и все тут.