Признаюсь вам, чем дольше я живу, тем яснее понимаю, что главное в жизни – это твердо знать, чего ты хочешь, и не позволять сбить себя с толку тем, кому кажется, будто они знают лучше.
В подробности того что я здесь накрутил за чашкой утреннего кофе, можно не вдаваться.
Захотелось добавить о том, что сами возможности воплощения абсолюта во времени невероятно разнообразны.
Вопрос: Сейчас Восточный Пакистан наполнен страданиями и кровопролитием. Как вы на это смотрите? Как вы это воспринимаете и какова ваша реакция на это?
Махарадж: В чистом сознании никогда ничего не происходит.
В: Пожалуйста, сойдите с этих метафизических высот! Какая польза страдающему человеку знать, что его страданий не осознаёт никто, кроме его самого? Относить всё к иллюзии – значит добавить к травме оскорбление. Бенгальцы Восточного Пакистана – это факт, и их страдания – это факт. Пожалуйста, не анализируйте их вне существования! Вы читаете газеты, вы слышите, что говорят люди вокруг. Вы не можете сослаться на незнание. Теперь всё таки скажите, как вы относитесь к происходящему?
Махарадж: Никак. Ничего не происходит.
В: В любой день прямо у вас на глазах могут начаться беспорядки, возможно, люди будут убивать друг друга. Вы же не сможете сказать, что ничего не происходит, и оставаться безучастным.
Махарадж: Я никогда не говорил о том, чтобы оставаться безучастным. Вы вполне можете увидеть, как я брошусь кого нибудь спасать и сам окажусь убитым. Однако для меня всё равно ничего не произойдёт.
Вообразите, как рушится большое здание. Некоторые комнаты лежат в руинах, другие остались целыми. Но можете ли вы говорить, что пространство разрушено или осталось цело? Страдает только структура и люди, которые в ней оказались. Ничто не происходит с самим пространством. Точно так же, ничто не происходит с жизнью, когда формы рушатся, а имена стираются. Ювелир плавит старые золотые украшения и делает новые. Иногда хорошие части сплавляются вместе с плохими. Ювелир невозмутим, поскольку знает, что ни один кусочек золота не пропадёт.
В: Я протестую не против смерти, а против такого способа умирания.
Махарадж: Смерть естественна, способ умирания создаётся людьми. Отделённость вызывает страх и агрессию, которые в свою очередь приводят к насилию. Отбросьте созданную человеком отделённость, и все ужасы уничтожения людей друг другом прекратятся. Но в реальности нет ни убийства, ни умирания. Реальное не умирает, нереальное не живёт. Исправьте свой ум, и всё будет хорошо. Когда вы знаете, что мир един, что человечество едино, вы ведёте себя соответственно. Но прежде всего вы должны уделить внимание тому, как вы чувствуете, думаете и живёте. Пока в вас самих не будет порядка, никакого порядка не будет и в мире. В реальности ничего не происходит. На экран ума судьба всегда проецирует свои картинки, воспоминания о прошлых проекциях, и таким образом иллюзия постоянно обновляет себя. Картинки приходят и уходят – свет, перекрытый неведением. Вам надо видеть свет и не замечать картинки.
В: Какой жестокий взгляд на вещи! Люди убивают друг друга, а вы здесь говорите о картинках.
Махарадж: Да пожалуйста, поезжайте туда и позвольте себя убить, если считаете, что должны это сделать. Или даже поезжайте и убивайте сами, если это ваш долг. Но это не поможет остановить зло. Зло – это смрад больного ума. Излечите свой ум, и он перестанет проецировать искажённые уродливые картины.
Из второго и последнего (места) наблюдаемые заявления Ренца и Махараджа:
Это сознание будет воплощаться снова, и снова, и снова. Единственный способ остановить колесо перевоплощения – просто быть Тем, что ты есть. Самый легкий выход – просто быть Тем, что ты есть. Нет ничего легче, чем быть Тем, чем ты не можешь не быть. Все что угодно другое, любое усилие, твое желание остановить колесо перевоплощения – это ты уже снова перевоплотился. Даже желая не перевоплощаться, ты уже опять этим занимаешься. Потому что это подтверждает того, кто является воплощенным сейчас, кто не хочет перевоплощаться. Так что то воплощенное сознание будет автоматически перевоплощаться в нечто другое, следующее. В форму. Это будет случаться снова. Но каждый хочет остановить колесо перевоплощения. Даже далай-лама хочет его остановить. И никому это никогда не удавалось! Как можно остановить то, что никогда не движется? Только в сновидении есть движение и в сновидении есть что-то продолжающееся. В сновидении ты можешь думать, что есть карусель, и ты хочешь остановить карусель. Так что в сновидении она, возможно, когда-то останавливается. А потом снова начинает двигаться. Но для меня она даже не двигается.
( Карл Ренц )
Как только вы поймёте, что мир является вашей собственной проекцией, вы освободитесь от него. Вам не надо освобождать себя от мира, который не существует, кроме как в вашем воображении! Какова бы ни была картина, прекрасная или уродливая, её рисуете вы, и вы не связаны ею. Осознайте, что нет никого, кто бы навязывал вам её, что она является следствием привычки принимать воображаемое за реальное. Принимайте воображаемое за воображаемое и будьте свободны от страха.
Именно. Время как то что Есть.
Религии и мифы более для детей и необразованных. Где с помощью персонифицированных образов дается знание миропорядка и мироустройства. Различные учения подают разный охват знания, в зависимости от целей и нужд населения, а также политики и управления всею паствою.
Поэтому предлагаю вернуться к энергии и принимаемыми ею состояниям, формам, аспектам.
Махакала в переводе с санскрита означает «Великое время», и первоначально в индуизме он был одной из двух ипостасей бога Шивы. Согласно индуистской космогонии, особой энергией, или формой Шивы, признаётся Время (Кала), которым, или в котором, создаётся вселенная, и которое, обратившись в грозное пламя, уничтожает её в ходе светопреставления.
Итак, рассмотрим категорию Времени как аспект Шивы (здесь синоним слова Шива: абсолют, Кришна, Крышень). Время как то что становится существующим, ЕСТЬ. Время в качестве среды разворачивания деятельности сознания, вселенной. В виде проекции абсолюта, его отражения, объемного экрана в коем происходит разворачивание сцены развития и затухания представления, названного жизнью (в том числе человеческою).
В качестве звена единой цепочки, в которой возможна сама трансформация преобразования качества энергии от светлого к темному и обратно. Круговорот инь-ян, он здесь во времени = та карусель сознания, о которой говорит Ренц, Н. Махарадж.
От земли до небес. От дня к ночи. В более поздней человеческой интерпретации эпохи Кали Юга, в пору когда человеческое сознание 99-ю))) своими процентами пребывает во тьме — оно обрело образы борьбы добра со злом, демонизацию темного… обожествление светлого… и все что неугодно персонажу ныне заметается под ковер, в ад, в подсознание, в буфер обмена… Тем самым создавая жесткую искусственную поляризацию. При этом сам боец со злом становится более чем реальным, как и его враждебное окружение:-) Бумеранг отторгнутых чувств прилетает обратно и это названо кармой. (Энергия неразрывна, имеет свойства возврата растянутой пружины на прежнее место).
обратившись в грозное пламя, уничтожает её в ходе светопреставления
Это касаемо агонизирующего персонажа. Просветлевающий наоборот, приходит к пониманию что всё вокруг — не более чем единое его чувство естьности, и для его (персонажа) просветления, энергии сжатия в образе тела необходимо распустить обратно на периферию, отпустить контуры и образы, не давая мыслям формировать образ себя (в форме тела, по максимуму — как происходило в случае Раманы Махарши иже с ним, в случае пралайи светлой)
Второй ипостасью Шивы является собственно сам Шива. Как источник не обусловленного Света Любви и Жизни вечной, проектор, подающий в зазеркалье всю мощь своего посыла, оживляющий проекцию, питающий ее. Солнце греет — земля расцветает (становится ЕСТЬ), буквально так.
Но еще есть параматман как покой и блаженство. Как незыблемый океан. В которомобразуются волны: действие Света солнечной энергии не обусловленной Любви и дальнейшее прорастания ее семени (естьности, вселенной).
фактически время это то что находится и происходит между причиной «было» и следствием «будет» — «было-будет»
на современном этапе «всё» представляет собой всю полную совокупность «было-будет»
новым могут быть только уникальные пути связывающие было и будет
люди по отдельности и вместе жизнью своей генерят эти пути
Захотелось добавить о том, что сами возможности воплощения абсолюта во времени невероятно разнообразны.
Понимание, это чья собственность??? :))))
Кто украл и присвоил себе понимание?
Махарадж: В чистом сознании никогда ничего не происходит.
В: Пожалуйста, сойдите с этих метафизических высот! Какая польза страдающему человеку знать, что его страданий не осознаёт никто, кроме его самого? Относить всё к иллюзии – значит добавить к травме оскорбление. Бенгальцы Восточного Пакистана – это факт, и их страдания – это факт. Пожалуйста, не анализируйте их вне существования! Вы читаете газеты, вы слышите, что говорят люди вокруг. Вы не можете сослаться на незнание. Теперь всё таки скажите, как вы относитесь к происходящему?
Махарадж: Никак. Ничего не происходит.
В: В любой день прямо у вас на глазах могут начаться беспорядки, возможно, люди будут убивать друг друга. Вы же не сможете сказать, что ничего не происходит, и оставаться безучастным.
Махарадж: Я никогда не говорил о том, чтобы оставаться безучастным. Вы вполне можете увидеть, как я брошусь кого нибудь спасать и сам окажусь убитым. Однако для меня всё равно ничего не произойдёт.
Вообразите, как рушится большое здание. Некоторые комнаты лежат в руинах, другие остались целыми. Но можете ли вы говорить, что пространство разрушено или осталось цело? Страдает только структура и люди, которые в ней оказались. Ничто не происходит с самим пространством. Точно так же, ничто не происходит с жизнью, когда формы рушатся, а имена стираются. Ювелир плавит старые золотые украшения и делает новые. Иногда хорошие части сплавляются вместе с плохими. Ювелир невозмутим, поскольку знает, что ни один кусочек золота не пропадёт.
В: Я протестую не против смерти, а против такого способа умирания.
Махарадж: Смерть естественна, способ умирания создаётся людьми. Отделённость вызывает страх и агрессию, которые в свою очередь приводят к насилию. Отбросьте созданную человеком отделённость, и все ужасы уничтожения людей друг другом прекратятся. Но в реальности нет ни убийства, ни умирания. Реальное не умирает, нереальное не живёт. Исправьте свой ум, и всё будет хорошо. Когда вы знаете, что мир един, что человечество едино, вы ведёте себя соответственно. Но прежде всего вы должны уделить внимание тому, как вы чувствуете, думаете и живёте. Пока в вас самих не будет порядка, никакого порядка не будет и в мире. В реальности ничего не происходит. На экран ума судьба всегда проецирует свои картинки, воспоминания о прошлых проекциях, и таким образом иллюзия постоянно обновляет себя. Картинки приходят и уходят – свет, перекрытый неведением. Вам надо видеть свет и не замечать картинки.
В: Какой жестокий взгляд на вещи! Люди убивают друг друга, а вы здесь говорите о картинках.
Махарадж: Да пожалуйста, поезжайте туда и позвольте себя убить, если считаете, что должны это сделать. Или даже поезжайте и убивайте сами, если это ваш долг. Но это не поможет остановить зло. Зло – это смрад больного ума. Излечите свой ум, и он перестанет проецировать искажённые уродливые картины.
Это сознание будет воплощаться снова, и снова, и снова. Единственный способ остановить колесо перевоплощения – просто быть Тем, что ты есть. Самый легкий выход – просто быть Тем, что ты есть. Нет ничего легче, чем быть Тем, чем ты не можешь не быть. Все что угодно другое, любое усилие, твое желание остановить колесо перевоплощения – это ты уже снова перевоплотился. Даже желая не перевоплощаться, ты уже опять этим занимаешься. Потому что это подтверждает того, кто является воплощенным сейчас, кто не хочет перевоплощаться. Так что то воплощенное сознание будет автоматически перевоплощаться в нечто другое, следующее. В форму. Это будет случаться снова. Но каждый хочет остановить колесо перевоплощения. Даже далай-лама хочет его остановить. И никому это никогда не удавалось! Как можно остановить то, что никогда не движется? Только в сновидении есть движение и в сновидении есть что-то продолжающееся. В сновидении ты можешь думать, что есть карусель, и ты хочешь остановить карусель. Так что в сновидении она, возможно, когда-то останавливается. А потом снова начинает двигаться. Но для меня она даже не двигается.
( Карл Ренц )
Как только вы поймёте, что мир является вашей собственной проекцией, вы освободитесь от него. Вам не надо освобождать себя от мира, который не существует, кроме как в вашем воображении! Какова бы ни была картина, прекрасная или уродливая, её рисуете вы, и вы не связаны ею. Осознайте, что нет никого, кто бы навязывал вам её, что она является следствием привычки принимать воображаемое за реальное. Принимайте воображаемое за воображаемое и будьте свободны от страха.
Нисаргадатта Махарадж
Религии и мифы более для детей и необразованных. Где с помощью персонифицированных образов дается знание миропорядка и мироустройства. Различные учения подают разный охват знания, в зависимости от целей и нужд населения, а также политики и управления всею паствою.
Поэтому предлагаю вернуться к энергии и принимаемыми ею состояниям, формам, аспектам.
Итак, рассмотрим категорию Времени как аспект Шивы (здесь синоним слова Шива: абсолют, Кришна, Крышень). Время как то что становится существующим, ЕСТЬ. Время в качестве среды разворачивания деятельности сознания, вселенной. В виде проекции абсолюта, его отражения, объемного экрана в коем происходит разворачивание сцены развития и затухания представления, названного жизнью (в том числе человеческою).
В качестве звена единой цепочки, в которой возможна сама трансформация преобразования качества энергии от светлого к темному и обратно. Круговорот инь-ян, он здесь во времени = та карусель сознания, о которой говорит Ренц, Н. Махарадж.
От земли до небес. От дня к ночи. В более поздней человеческой интерпретации эпохи Кали Юга, в пору когда человеческое сознание 99-ю))) своими процентами пребывает во тьме — оно обрело образы борьбы добра со злом, демонизацию темного… обожествление светлого… и все что неугодно персонажу ныне заметается под ковер, в ад, в подсознание, в буфер обмена… Тем самым создавая жесткую искусственную поляризацию. При этом сам боец со злом становится более чем реальным, как и его враждебное окружение:-) Бумеранг отторгнутых чувств прилетает обратно и это названо кармой. (Энергия неразрывна, имеет свойства возврата растянутой пружины на прежнее место). Это касаемо агонизирующего персонажа. Просветлевающий наоборот, приходит к пониманию что всё вокруг — не более чем единое его чувство естьности, и для его (персонажа) просветления, энергии сжатия в образе тела необходимо распустить обратно на периферию, отпустить контуры и образы, не давая мыслям формировать образ себя (в форме тела, по максимуму — как происходило в случае Раманы Махарши иже с ним, в случае пралайи светлой)
Второй ипостасью Шивы является собственно сам Шива. Как источник не обусловленного Света Любви и Жизни вечной, проектор, подающий в зазеркалье всю мощь своего посыла, оживляющий проекцию, питающий ее. Солнце греет — земля расцветает (становится ЕСТЬ), буквально так.
Но еще есть параматман как покой и блаженство. Как незыблемый океан. В котором образуются волны: действие Света солнечной энергии не обусловленной Любви и дальнейшее прорастания ее семени (естьности, вселенной).
на современном этапе «всё» представляет собой всю полную совокупность «было-будет»
новым могут быть только уникальные пути связывающие было и будет
люди по отдельности и вместе жизнью своей генерят эти пути
интересная информация
для меня время не бог всё могущий и непознаваемый
я его как то что есть уже понимаю и представляю
каждому своё:))