Прямой эфир

да!:))

такое виденье мне тоже удается. Видеть одновременно и чувство какое-то и пространство в котором оно возникает, как бы одновременно держать во внимании.
Как исследовать? Что напоняет реальностью мысли и чувства? Есть видимо какое-то самоопределение которое неясно. В чем оно может быть? В аспектах основы? Или вообще в представлениях и убеждениях?

:)

Класс!

Ты просто считаешь некое постоянно присутствующее состояние (например, самадхи) неким индикатором Пробужденности!
А это не так!
Недвойственное состояние, оно пришло и ушло, и некому его удержать!
А потом началась регистрация, с ней нет никаких проблем и омрачений, если только в процессе восприятия отсутствует деятель!
А теперь вопрос тебе, Умник… ты переживаешь Турию ежесекундно?

«Бытие» стремится к «небытию». «Небытие» стремится к «бытию». Но ни того, ни другого — не существует, как только в «разделении». :)) Поэтому «они», вечно будут искать друг-друга, но так и не найдут. :)) Очевидность абсурдности любой идеи, как-то поиска, стремления, жизни, и всего самодурствующего, открывает дорогу к приятию того, что есть как есть, даже если этого нет и не было никогда. Спасибо Мастер за прекрасный пост. :))

Да уж, «отношения» весьма незаметная, но очень устойчивая функция для функционера! которую реализовать можно где угодно, даже с закрытыми глазами, настолько это привычная модель!

Выходом в не2 может быть только выход за восприятие.

Ты не путай длинное с кислым!
И Махарши, и Махарадж (к примеру) нормально воспринимали, и без всякой авторской программы!
Или ты думаешь, что они не отличали людей на сатсанге от овощей?
Восприятие всегда двойственно, есть субъект и объект, но это только пелена, где разделение видится всего-лишь как условность, а «внутреннее переживание» в этот момент не должно обязательно быть двойственным!

Супер, Оля!))))))

))) Три раза перечитал :)))

Красиво как, ух! :)

В избранное :))))

Иван, длинно пишешь, а длинные слова меня расстраивают, как Винни Пуха )))
Давай так…
Ты практиковал Вичару, и считаешь ее единственно верной практикой. Я не буду спорить, нет смысла.
Ты не допускаешь такой момент: практики ФЭ в твоем случае не дали результата?
И главный вопрос: ты переживаешь Турию? «Сам»! А не потому, что так сказал Махарадж?

Это потому что остается уверенность в реальности познающего?

Ну например теперь я точно понимаю как тут все в жизни(вселенной) устроено и как с этим взаимодействовать, улучшать и исправлять!)))

Сама способность смотреть есть изначальная зрячесть. Думание же истории о истории поиска Тани — это условное омрачение в данном примере. Смотря на это думание ты не становишься незрячей, тем не менее увлекаясь собой из этой истории ты не замечаешь что есть ты сейчас.
Но не думай, что это про тебя лично. Это про любого человека, все изначально зрячи и в той или иной степени условно омрачены.
Только поэтому возможен поиск, поскольку если бы не было бы истории меня или Тани или кого еще, то не было бы поиска, ибо ничего не терялось.
Если это непонятно, то и нет проблем :) Я же не учитель. Учить кого-то смехотворно. Но если ты действительно заинтересована в прозрении, а не в увлеченном поиске, то никто тебя не остановит )

«ты» всегда будет абстрактно

Что имеется в виду под распознать Бытие?
Нахождение Реальности в Относительности?

Исследуй, смотри! В каком-то моделировании!!!
Ты же понимаешь, что не увидишь раньше чем увидишь! И в этом нет никакой вины!!! Так оно случается!!:)
Вот ощущение отчаяния: какое-то болезненное! У ощущения есть границы-форма, есть пустота! Смотри на границы!!!

:)