по-моему он говорит(-л) о том, чтоб на любую возникающую заморочку отвечать практикой приятия (которую неплохо описывает). а если не возникает — не отвечать. скорее даже «позволить» ей самой случиться. а где про большую ценность?
На всякий случай попрошу еще раз объяснить, что во FREE AWAY считается освобождением, что просветлением? В любом случае, как я понимаю, они не имеют отношения к индивидуальным предпочтениям, морали, любым нормам и границам. т.е. из первого не следует другое, и наоборот.
надо фильм ужасов для ищущих снять))))
***
открываются глаза с утра после сна — о боже, о нет!!! опять я появился!!! какой кошмар, надо что-то с этим сделать!!!
человек идёт чистить зубы в ванну, а по дороге: ну что за несправедливость, чистить зубы — какая ужасная обусловленность, так мне свободы не видать!
а в ваной видит отражение в зеркале и в страхе прячется под рмывальник: о боже! это не я, это не я! только бы мысль не вернулось отождествление с телом! какой ужас!
а потом завтрак невкусный вышел: о нет! недовольства не должно быть! это опять противное я вернулось! сейчас я доем это фигню через силу — пусть это я подавиться!
ну так весь контекст меняется:)) а то я испугалась — думаю — ххх, уже веревки даже нет, а змея появляется!:)) нифига себе фокус! как в фильме ужасов:)))
NgoMa:
сначала должна появится веревка, которая выглядит как змея, но даже веревка -это шутка, видимость, она не реальна!:) то есть получается шутка в шутке!:)
к чему это?!:)) привязанность к пустоте — это привязанность «не-феноменальности», которая формируется через отрицание феномена, мы же говорим об условности границ…
«Вот аналогия, всегда видел в веревке змею, но змея была реальна, пока была реальна веревка, а когда веревки нет, змея уже может появится!» тогда тут получается НЕ пропущено?:) Не может появиться змея, если не реальна веревка… или я не понимаю тогда, как читать этот контекст:))
это взгляд из пустоты. Входит некто в Провиденс дзен-центр, курит
сигарету, дышит на Будду и стряхивает на него пепел. Если вы Дзэн Мастер, то каковы ваши
действия?
— Я бы ударил его.
— Этот человек очень силен. Он понимает только, что он Будда, что он Дхарма. Он даст вам
сдачи.
— Я бы только сидел.
— Вы Дзэн Мастер. Вы понимаете, что он привязан к пустоте. Ели вы будете только сидеть,
вы ничему не научите его.
На всякий случай попрошу еще раз объяснить, что во FREE AWAY считается освобождением, что просветлением? В любом случае, как я понимаю, они не имеют отношения к индивидуальным предпочтениям, морали, любым нормам и границам. т.е. из первого не следует другое, и наоборот.
***
открываются глаза с утра после сна — о боже, о нет!!! опять я появился!!! какой кошмар, надо что-то с этим сделать!!!
человек идёт чистить зубы в ванну, а по дороге: ну что за несправедливость, чистить зубы — какая ужасная обусловленность, так мне свободы не видать!
а в ваной видит отражение в зеркале и в страхе прячется под рмывальник: о боже! это не я, это не я! только бы мысль не вернулось отождествление с телом! какой ужас!
а потом завтрак невкусный вышел: о нет! недовольства не должно быть! это опять противное я вернулось! сейчас я доем это фигню через силу — пусть это я подавиться!
ну а дальше слишком страшно, чтобы продолжать))))
сначала должна появится веревка, которая выглядит как змея, но даже веревка -это шутка, видимость, она не реальна!:) то есть получается шутка в шутке!:)
веревка это веревка. змея это змея.
сигарету, дышит на Будду и стряхивает на него пепел. Если вы Дзэн Мастер, то каковы ваши
действия?
— Я бы ударил его.
— Этот человек очень силен. Он понимает только, что он Будда, что он Дхарма. Он даст вам
сдачи.
— Я бы только сидел.
— Вы Дзэн Мастер. Вы понимаете, что он привязан к пустоте. Ели вы будете только сидеть,
вы ничему не научите его.