в детстве наблюдала этот тупняк в принадлежности к определённым группам, разделение на своих и чужих, а также на различные партии и союзы в обществе:)это страх о Себе
слышания звуков, видения всего вокруг, восприятия запахов
те же мысли в чувственном аспекте восприятия, или ума. Вы же называете мыслью видимо только конкретно-логический аспект ума, или так называаемую бегущую строку. Между тем у ума есть 3 аспекта — образно-чувственный, конкретно-логический и абстрактный.
Ты не можешь стать Тем, что ты есть. Так что всякий раз, когда Ты пытаешься становиться Тем, что ты есть, имеет место противоречие. Ты подтверждаешь «того», кому нужно быть Тем, кто он есть. Это фантастическая ловушка. И абсолютная ловушка. Ты ловишь сам Себя. Ты попадаешь в ловушку своего абсолютного интеллекта.
вот. вот она совершенная Лила-)))))
этот бесконечный абсурд, этот бег по кругу и это выхода нет и это все ради того чтобы-))))
стать тем что я есть — я только в мыслях и как можно стать мыслью уже будучи мыслью)))
но это не конец — даже распозновая это раз за разом, чувствуется вера в опору — она уже ходит ходуном и непонятно на чем держится и тем не менее происходит цепляние-))) это реально смешно-))))
ну и пусть цепляется-)))
Нереально обнаружить? Вы не можете отличить мысль (абстрактную или предметную, неважно) от слышания звуков, видения всего вокруг, восприятия запахов? Вам нужен кто то для того чтобы он сказал вам что вы видите и что думаете? Скажем, таким образом — вот эта комната со столом, людьми, все что ты видишь — это присутствие, а мысль о присутствии, которую вы не можете обнаружить без мастера — это абстракция-мистификация.
Разве это действительно так?
Догматы, принятые в христианстве, сформировались на Никейском соборе в четвертом веке, в угоду тогдашним патриархам церкви и римским императорам. Там же из примерно 30 Евангелий были оставлены известные четыре, которые стали каноническими. Сами Евангилие были написаны после распятия Христа, плюс переводы, которые искажали смысл.
Поэтому мы сегодня имеем искаженное знание по сравнению с тем, что давал лично Исус.
По поводу отца Исус говорил «Я и отец одно».
Какой ты эстет! :)))))
Невозможно не пережить пишущий пишет эту писульку- во чо скажу:) а в целом и в общем обращайся- могу помочь с поиском инфы по блогам мастеров
Напишу, почему я пришел — СЮДА.
Многие пишут: были на сатсанге Нго-Ма, почувствовали…
Я ничего не почувствовал.
По принципу: подобное притягивается к подобному — мысли, высказываемые здесь подобны моим. Я пришел к отсутствию просветления, к тому, что ВСЕ ЭТО — просто мысли, накатывающие как волны, не по моей воле.
Но некая незавершенность у меня есть.
Сорри.
Мысль о незавершенности.
Принято? Конечно принято, как же еще.
Кто видит? Вот об этом и речь. А то или не то это присутствие, может определить только Мастер.
этот бесконечный абсурд, этот бег по кругу и это выхода нет и это все ради того чтобы-))))
стать тем что я есть — я только в мыслях и как можно стать мыслью уже будучи мыслью)))
но это не конец — даже распозновая это раз за разом, чувствуется вера в опору — она уже ходит ходуном и непонятно на чем держится и тем не менее происходит цепляние-))) это реально смешно-))))
ну и пусть цепляется-)))
Разве это действительно так?
Поэтому мы сегодня имеем искаженное знание по сравнению с тем, что давал лично Исус.
По поводу отца Исус говорил «Я и отец одно».
Невозможно не пережить пишущий пишет эту писульку- во чо скажу:) а в целом и в общем обращайся- могу помочь с поиском инфы по блогам мастеров
Многие пишут: были на сатсанге Нго-Ма, почувствовали…
Я ничего не почувствовал.
По принципу: подобное притягивается к подобному — мысли, высказываемые здесь подобны моим. Я пришел к отсутствию просветления, к тому, что ВСЕ ЭТО — просто мысли, накатывающие как волны, не по моей воле.
Но некая незавершенность у меня есть.
Сорри.
Мысль о незавершенности.
Принято? Конечно принято, как же еще.