))) не знаю о чем там шла речь в школе, я имела в виду не ее сама (школу и обучение там), а школьные годы как возраст. и это осознание не имело никакого отношения к школьной программе это уже точно)))
видимо я опять как-то не так описала изначальный вопрос, что стало ясно что «я-это тело»… то что я не тело это стало понятно мне еще в школе...)
на днях открылось что «меня» вообще нет, разве что в мыслях — и это тоже теперь «мое» знание, осозналось и вошло в жизнь!
а вот вопрос о том что тела тоже нет пока требует серьезных обдумываний и доработок, это уж точно!)
могу :)))
Смотри, допустим, ты испытываешь боль физическую или душевную, одновременно в голове у тебя есть другой вариант, где «боли нет», а есть кайф. Поскольку «другой вариант» ты не видишь как мысль, то сразу «падаешь» в содержание мысли и это уже вроде как и не мысль, а то «как должно быть», от этого боль твоя начинает усиливаться, потому что ведь «должно-то быть по-другому» и тут и появляется БОЛЬ по поводу боли… это и есть страдание…
Но другой вариант может быть и когда все хорошо… но там уже возникает страх, потому что «может быть по-другому» :)))
вернитесь в «я есть» и пребывайте в этом всё время, живите в этом, а потом посмотрите что произойдёт.
Во времена Махараджа можно было и провалиться за я-есть, просто надлежаще и упорно выполняя практику под присмотром учителя. По причине того, что ум искателей не был так извращен как сейчас.
Сейчас же «держаться за я-есть» черевато падениями в безличное, бесформенное присутствие, наблюдателя.
на днях открылось что «меня» вообще нет, разве что в мыслях — и это тоже теперь «мое» знание, осозналось и вошло в жизнь!
а вот вопрос о том что тела тоже нет пока требует серьезных обдумываний и доработок, это уж точно!)
Смотри, допустим, ты испытываешь боль физическую или душевную, одновременно в голове у тебя есть другой вариант, где «боли нет», а есть кайф. Поскольку «другой вариант» ты не видишь как мысль, то сразу «падаешь» в содержание мысли и это уже вроде как и не мысль, а то «как должно быть», от этого боль твоя начинает усиливаться, потому что ведь «должно-то быть по-другому» и тут и появляется БОЛЬ по поводу боли… это и есть страдание…
Но другой вариант может быть и когда все хорошо… но там уже возникает страх, потому что «может быть по-другому» :)))
Сейчас же «держаться за я-есть» черевато падениями в безличное, бесформенное присутствие, наблюдателя.