Самоисследование — это прекрасно, сам им занимался… но в чем его цель, по большому счету?… осознать отсутствие Автора, и что любой объект — есть сам субъект… и тогда уже нет отдельного субъекта, смотрящего на объект(на себя или на пальму)… есть только тотальное восприятие феномена…
ну как же!?… разумеется, думать о субъект можно сколько угодно, искать его, придумывать… но если НЕЧТО объективизируется (субъект или что-то иное), это «нечто», в любом случае, становится объектом — так и функционирует триада!
Не-не. Дело в том, что нет НИ объекта, НИ субъекта. Поэтому кажется, что Нго Ма противоречит сам себе и говорит какую-то фигню.
Он о том, что из-за буквального восприятия указателя, которое он дает людям, народ зависает на " все есть объект". Т.е. незаметно за субъект принимаются сами объекты. Указатель воспринимается очень серьезно, происходит присадка.
Это потому что поиск " серьезный" и все надо понять.:)) Поэтому строятся все новые и новые схемы. Схема " нет субъекта" — одна из них.
Она не игровая, а наоборот — новое «понимание», серьезное, ведущее к " окончательной истине":))
ты можешь думать о «субъекте» запросто — объективируя его! и от этого он не становится объектом и от этого не возникает новый субъект!
ну как же!?… разумеется, думать о субъект можно сколько угодно, искать его, придумывать… но если НЕЧТО объективизируется (субъект или что-то иное), это «нечто», в любом случае, становится объектом — так и функционирует триада!
но триада становится троицей и воспринимается лишь как игра разделения лишь тогда, когда субъект превращается в собственный объект и наоборот — что и есть восприятие феномена в неискаженном виде… и тогда их, конечно, можно отделить друг от друга, но это видится просто как концепция…
Есть три аспекта для описания мира, это игровое разделение неизбежно, если нужно воспринимать и описывать «видящий видит видимое(мир)», для удобства заменяем все подлежащие на «я» получаем «я вижу мир»! Уменя ощущение что ты этому «я» какую-то БОЛЬШУЮ важность все же придаешь, больший статус, чем быть заменителем подлежащих в предложении…
ты можешь думать о «субъекте» запросто — объективируя его! и от этого он не становится объектом и от этого не возникает новый субъект! это ошибка кстати которая мешает самоисследованию, типа нельзя исследовать субъект потому как он выноситсся за скобку появляется эта лента мёбиуса и конец практике! а заблуждение заключается в том, что вся триада не видится как игровая(выраженная тремя познаваемыми аспектами) возникающая в пространстве ОСОЗНАНИЯ, а как реальный субъект который что-то видит, но себя никак!
фантазия не может ни чего найти и быть хозяйкой, фантазия на то и фантазия, что бы просто быть фантазией :)
А то, что фантазия может себя найти не фантазией, и больше того, стать хозяйкой остальных фантазий, дак это — ФАНТАЗИЯ :)))) ну мысль такая появляется — [фантазёр рулит фантазиями] :)
Да, наверное…
Просто, не думая о себе как об объекте, думать о себе как о субъекте или процессе просто не получится!… потому как субъект и процесс — это, по-любому, не что иное, как очередной объект! )
Это не феномен, это триада! Еще раз поясню, триада — это «я» зажатое между противоположностями и имеющее иллюзорную возможность выбора! Феномен — это целостное явление, в котором аспекты условны и необходимы для восприятия, в нем нет противоречий нет выбора — это «видящий-видит-видимое»! Здесь даже если «видящего» заменить на «я» для удобства выражения, противоречия и выбора так и не появится!
Необъектные отношения означают не думать о себе как об объекте — любом объекте, физическом или ментальном.
можно был бы добавить прямо сюда: не думать о СЕБЕ, как о субъекте и процессе!:)) после этого можно было бы сократить до просто «НЕ ДУМАТЬ О СЕБЕ»… потом до «НЕ ДУМАТЬ»… потом до «НЕ»… а потом можно начинать думать — это уже не повредит, а будет письмом палочкой на воде!:))
:) Да есть такая тема:)
Плавают себе фантазии, потом одну заклинивает и она находит себя не-фантазией, и больше того, хозяйкой остальных фантазий, а потом еще и сортирует и часть из них называет «историей своей жизни»:)))
Он о том, что из-за буквального восприятия указателя, которое он дает людям, народ зависает на " все есть объект". Т.е. незаметно за субъект принимаются сами объекты. Указатель воспринимается очень серьезно, происходит присадка.
Это потому что поиск " серьезный" и все надо понять.:)) Поэтому строятся все новые и новые схемы. Схема " нет субъекта" — одна из них.
Она не игровая, а наоборот — новое «понимание», серьезное, ведущее к " окончательной истине":))
но триада становится троицей и воспринимается лишь как игра разделения лишь тогда, когда субъект превращается в собственный объект и наоборот — что и есть восприятие феномена в неискаженном виде… и тогда их, конечно, можно отделить друг от друга, но это видится просто как концепция…
А то, что фантазия может себя найти не фантазией, и больше того, стать хозяйкой остальных фантазий, дак это — ФАНТАЗИЯ :)))) ну мысль такая появляется — [фантазёр рулит фантазиями] :)
Просто, не думая о себе как об объекте, думать о себе как о субъекте или процессе просто не получится!… потому как субъект и процесс — это, по-любому, не что иное, как очередной объект! )
Плавают себе фантазии, потом одну заклинивает и она находит себя не-фантазией, и больше того, хозяйкой остальных фантазий, а потом еще и сортирует и часть из них называет «историей своей жизни»:)))
«Когда фиалки льют благоуханье
И веет ветра вешнего дыханье,
Мудрец — кто пьет с возлюбленной вино,
разбив о камень чашу покаянья.» (Омар Хайям)