Катюш, тебе вопрос.
Правильно ли принимаю. Эмоции плескаются во мне разные и я их прнимаю безусловно и нее блокирую, так как не вижу в этом причин.Они есть естность. Побыли и прошли. Но некторые наматываются на меня, вовлекая в игру. Вот именно в них я погружаюсь и начниаю наблюдать ниточки идущие в «меня». или вникать в каждую эмоцию? Во мне возникают «резкие» эмоции, но я не гневаюсь, они просто есть и вылитают в эфир и проникают в меня. И так же угосают без остатка.
Никто не спорит! Наука- такая же концепция!:) сказал слово-соврал. Написал тома, диссертации, законы вывел, и опираешься на них, подводишь под них новые- нуу… несколько раз соврал, не имеет значения:)
Но никак не получается отрицать очевидность субъективного аспекта, он вроде бы есть, а вроде и нет его, как чего-то отдельного.
а и не надо, субъективный аспект, как част триады объект-субъект-процесс неотделим от триады и не может быть отдельно от неё.
То есть составная мысль типа «я что-то сделал», так же появляется в кадре, как и всё остальное. Как просто очередной феномен.
тут дело не только в мысле, а именно в ощущении авторства действия и чувстве себя, как делателя. Если ты понимаешь о чём я говорю, то исследуй это чувство и выясни, что это за такое себя, которое принимает ответственность за совершенные действия. Когда сосредоточение внимания на действии, то нет мысли «это я делаю», но как только внимание отвлекается сразу возникает мысль «я это сделал» и ощущение удовлетворение, которое подпитывает веру в СЕБЯ :)
Интересная штучка дрючка. Впитываю по чайной ложке книгу Нго Ма до прихода сюда, и только сейчас понял, что это он))) и есть. прилипился сюда сам как магнит не понимая ни чего.
П.с. я с фото))))))))
Мене, мене, текел, упарсин (ивр. מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין, по-арамейски означает буквально «мина, мина, шекель и полмины» (меры веса), в церковнославянских текстах «мене, текел, фарес») — согласно библейскому преданию — слова, начертанные на стене таинственной рукой во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Дария Мидийского. Объяснение этого знамения вызвало затруднения у вавилонских мудрецов, однако их смог пояснить пророк Даниил:
« Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
Правильно ли принимаю. Эмоции плескаются во мне разные и я их прнимаю безусловно и нее блокирую, так как не вижу в этом причин.Они есть естность. Побыли и прошли. Но некторые наматываются на меня, вовлекая в игру. Вот именно в них я погружаюсь и начниаю наблюдать ниточки идущие в «меня». или вникать в каждую эмоцию? Во мне возникают «резкие» эмоции, но я не гневаюсь, они просто есть и вылитают в эфир и проникают в меня. И так же угосают без остатка.
а и не надо, субъективный аспект, как част триады объект-субъект-процесс неотделим от триады и не может быть отдельно от неё.
тут дело не только в мысле, а именно в ощущении авторства действия и чувстве себя, как делателя. Если ты понимаешь о чём я говорю, то исследуй это чувство и выясни, что это за такое себя, которое принимает ответственность за совершенные действия. Когда сосредоточение внимания на действии, то нет мысли «это я делаю», но как только внимание отвлекается сразу возникает мысль «я это сделал» и ощущение удовлетворение, которое подпитывает веру в СЕБЯ :)
П.с. я с фото))))))))
« Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
«Из дыхания тьмы и света»