Прямой эфир

в трех мыслях заблудилась)))))))))))))))

Слышал, что есть неизвестная такая:)))

:)

Пусть Мадиха, женщин надо пропускать вперед)))))))))))))

Давайте незнаю кто пойдёт его искать?:)

:)

Мне хотелось бы еще больше утвердится в несерьезной серьезности, чтобы необходимость (концептуальности) удовлетворилась зоной достаточности и не распространяла своего сковывающего взгляда на остальное пространство.

Есть очень удивительный подход к этому вопросу, подход исследования, в результате которого сама концептуализация начинает сиять как То что вы есть. Это глубинное исследование «кого сковывает концептуализация», а когда станет ясно, что она сковывает только того, кого сама и придумала, станет очевидно, что с этим механизмом НЕКОМУ взаимодействовать (все субъекты этого взаимодействия спонтанно возникают в самой концептуализации)… В тибетском буддизме это называется видением мыслей как «украшения основного пространства»…

Методы и приемы хороши, чтобы немножко подстригать зараженную Я-вирусом концептуализацию, но если вы встречаете Мастера, он даёт очень прямые коренные указания…
Пообщайтесь с Драконом (NgoMa на сайте), у вас очень хороший, незашоренный взгляд, я думаю вам это будет очень полезно!

Спасибо, срезонировало, дыхание перехватило :))

а кто искать будет не-я?))))

Это скорее всего уже НЕ-Я, которое и создает все эти «Я»! Вот его то и стоит поискать!:)))

Лесник потерялся :))))

:)

Слово мастерство здесь вообще не нравится!:)
Мы находим не «мастерство», а невозможность иного взгляда!:)

Вот я и говорю, гоните по полной)))))) чё себе отказывать))))))

Очень правильный подход! Но прячется она не за, а перед ними!:) Она, если она есть реальна, находится перед всеми этими ложными декорациями и ищет!:) Вот тут-то и надо её искать:)) — в той, которая ищет!:)

За скобками оказывается пространство хромоты (см. выше) дающей дорогу чудесности (в результате «умного Делания»). Да, этот некто там «слышен», но как воля к Приятию самих скобок. Стравлиание авторов — это конструкция созданная\найденная однажды «главным редактором»\режиссером. И она изготовлена из самозатачивающейся стали и не требует дополнительных усилий для поддержания своей остроты.

Если соли затупятся грани

Если соли затупятся грани,
Что тогда прикладывать к ране?
Если солнца власть уменьшится,
То взойдет ли в душе цветок вечности?
Но всего печальнее то,
Что когда ценить всех будут по крыше,
То станет наш мир еще
умнее и по тонкости выше.

Я устал об этом тревожится.
Грущу.

Точно! А то получается незнамо кто ищет самого себя!:) Как-то абсурдно получается!
Если бы ищущий не был бы известен, поиск бы никого не волновал! Кому интересно, что кто-то неизвестный ищет себя где-то в лесу?:)

Большое спасибо!)))

Звучит прикольно!:))

Еще и работает — см. выше: хроматизм, парадоксальность.

Но как только мы начинаем серьёзно относиться к этим концепциям, мы сразу же в них (оковах) и оказываемся!

Мне хотелось бы еще больше утвердится в несерьезной серьезности, чтобы необходимость (концептуальности) удовлетворилась зоной достаточности и не распространяла своего сковывающего взгляда на остальное пространство. У меня даже есть название выражающее суть данного подхода — мнимология. И некоторые методы и приемы: остранение, юронимство, юмор, парадоксальность.

Остранение — привнесение в ситуацию некоторой малой дозы странности (большая доза — слишком сильный шок)).

Хроматизм — иногда человек так красиво хромает, что хочется попробовать самому (для себя) походить таким образом. И тогда можно почувствовать странность на очень глубоком уровне механизма своей психики, и это довольно безопасно.

Юронимство — это способ литературной деятельности, который как-то нечаянно сложился у меня в результате поиска выразительных средств для презентации-игры моей «двинутости».

Юмор — если это не «гоготание», не акт социальной солидарности и … -> в конечном счете «высокое» психо-соматическое состояние — «внутренняя щекотка» — чистое субстанция творчества (философский камень подлинной алхимии).

Парадоксальность — начиная с коанов и кончая практикой парадоксальных движений (это уже не хромота, а принципиальная переподшивка оснований (вернее — исследование-работа с этими основаниями).