«Вместо личных усилий и трех омраченных действий (хватать, отталкивать, удерживать) он предпринимает попытку совершенно другого рода, которая называется в христианстве — «абсолютное смирение» и «стяжание Духа Святого»
Какие у вас есть аргументы утверждать это?
При чем тут я? Мне интересно, как можно счастьем делиться.
Вот сидит например бомж. Проходит человек мимо, хочет накормить бомжа и согреть. А Пападжи говорит, что все это ерунда, если ты накормишь и согреешь его, он все равно потом будет хотеть есть и мерзнуть, делись-ка ты лучше счастьем.
Вот я и говорю, как можно быть счастьем и делиться им?
Васька знаю :) Очень смешной человек! :)
Ему не интересны ответы. Его миссия — убедить в своих концепциях и вообще поддержать свой образ себя истинно православного. Он сам говорил, что не допускает мыслей-сомнений в своей вере. Довольно смешно, что для этого подтверждения ему обязательно надо влезать одному в среду полностью враждебную его мировоззрению. Обычно все-таки ищут согласия там, где оно возможно. :)
Но здесь система кармы не даст ему особо разгуляться.
Блаженный Феофилакт Болгарский:
«Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят», то есть невозможно не прийти соблазнам или препятствиям в доброй и боголюбезной жизни. Ибо при многой злобе людей необходимо оказаться и множеству препятствий проповеди и истине. Но горе только «тому, чрез кого они приходят», то есть виновнику их, каковы фарисеи, соблазняющие и препятствующие проповеди.»
В моем случае — потому что их кто-то желает, т.к. я не претендую на звание разоблачившей автора :))
ну раз вы так считаете, то тогда должны признать что-кто то бьёт ВАШЕ сердце, кто -то переваривает ВАШУ пищу, кто-то растит ВАШИ волосы, кто-то думает ВАШИ мысли, кто -то желает ВАШИ желание.
Если эта некая сущность, допустим что это так, то где здесь тогда ВЫ- автор, которая контролирует желания? Все функции значит «отдали» сущности, а СЕБЕ оставили контроль. Так?
Хотите сказать, что не контролируете свои желания? Т.е. возникло желание — и вперед, реализовывать? :)) Интересная тогда была бы презентация с вашим участием в ней :))
Хочу сказать, что контролёр это выдумка. А желание по есть во время презентации и заняться сексом с красивой девушкой это всего лишь мысли, которые следуют одна за другой, и следом за мыслями о желаниии еды и секса следует мысль о желании сдержаться и дочитать презентацию, потом после окончания презентации возникнет мысль поесть и пригласить на обед, понравившуюся девушку и всё эти мысли идут сплошным потоком и ни какого Я в этих мыслях нет, а есть спонтанность бытия.
Потому что избавившись от так надоевшей вам мысли «Я» вы никак не избавитесь от каких-то вредных привычек. Может быть, уже некому будет волноваться по этому поводу — но вред своему организму и окружающим людям все равно будет приноситься. Да и вообще, любая обусловленность — это и есть место обитания «Я», место, где оно зацепляется :)
Это как получится в одном случае привычки останутся, в другом полностью исчезнут. Могу Вам сказать, избавиться от вредных привычек НЕВОЗМОЖНО. Может так случиться и они исчезнут и ни как иначе и поспособствует этому миллион факторов, а нужна всего лишь мысль, мысль о желании больше так не делать и не возникновения желания ну например выпить.
А то что Я цепляется за обусловленности, дак да, но это можно увидеть и тогда станет ясно, что Я это мысль.
Основная зацепка Я за ЕСТНОСТЬ, вот где корень, как только увидится, что есть, это просто феномен, а Я это мысль, которая присвоила себе функцию жить и при многократном повторении Я Я Я Я Я Я Я Я Я… Я постоянная, а все функции за которые зацепляется Я- мысль — переменные, изменчивые. Так на основании постоянного образа возникает ощущение чего-то постоянного, на фоне которого меняется всё вокруг.
Какие у вас есть аргументы утверждать это?
Вот сидит например бомж. Проходит человек мимо, хочет накормить бомжа и согреть. А Пападжи говорит, что все это ерунда, если ты накормишь и согреешь его, он все равно потом будет хотеть есть и мерзнуть, делись-ка ты лучше счастьем.
Вот я и говорю, как можно быть счастьем и делиться им?
Ему не интересны ответы. Его миссия — убедить в своих концепциях и вообще поддержать свой образ себя истинно православного. Он сам говорил, что не допускает мыслей-сомнений в своей вере. Довольно смешно, что для этого подтверждения ему обязательно надо влезать одному в среду полностью враждебную его мировоззрению. Обычно все-таки ищут согласия там, где оно возможно. :)
Но здесь система кармы не даст ему особо разгуляться.
«Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят», то есть невозможно не прийти соблазнам или препятствиям в доброй и боголюбезной жизни. Ибо при многой злобе людей необходимо оказаться и множеству препятствий проповеди и истине. Но горе только «тому, чрез кого они приходят», то есть виновнику их, каковы фарисеи, соблазняющие и препятствующие проповеди.»
Источник: azbyka.ru/otechnik/?Feofilakt_Bolgarskij/tolk_53=17
Если эта некая сущность, допустим что это так, то где здесь тогда ВЫ- автор, которая контролирует желания? Все функции значит «отдали» сущности, а СЕБЕ оставили контроль. Так?
Хочу сказать, что контролёр это выдумка. А желание по есть во время презентации и заняться сексом с красивой девушкой это всего лишь мысли, которые следуют одна за другой, и следом за мыслями о желаниии еды и секса следует мысль о желании сдержаться и дочитать презентацию, потом после окончания презентации возникнет мысль поесть и пригласить на обед, понравившуюся девушку и всё эти мысли идут сплошным потоком и ни какого Я в этих мыслях нет, а есть спонтанность бытия.
Это как получится в одном случае привычки останутся, в другом полностью исчезнут. Могу Вам сказать, избавиться от вредных привычек НЕВОЗМОЖНО. Может так случиться и они исчезнут и ни как иначе и поспособствует этому миллион факторов, а нужна всего лишь мысль, мысль о желании больше так не делать и не возникновения желания ну например выпить.
А то что Я цепляется за обусловленности, дак да, но это можно увидеть и тогда станет ясно, что Я это мысль.
Основная зацепка Я за ЕСТНОСТЬ, вот где корень, как только увидится, что есть, это просто феномен, а Я это мысль, которая присвоила себе функцию жить и при многократном повторении Я Я Я Я Я Я Я Я Я… Я постоянная, а все функции за которые зацепляется Я- мысль — переменные, изменчивые. Так на основании постоянного образа возникает ощущение чего-то постоянного, на фоне которого меняется всё вокруг.