Почитал я Ваше обсуждение с Vse Horosho. И по моему до меня дошло тоже. Это как игровое поле в футболе, мы на нем играем (удаляем субъекта, твердим о его отсутствии-присутствии), но ведь если его убрать и поле оставить, то он может в любой момент вернуться, он потенциально есть. А Вы хотите убрать поле, исключив даже возможность им быть. СПАСИБО, за пояснение, это интересно.
Да, есть некое явление — можно сказать даже БОГОЯВЛЕНИЕ, а потом случается описание этого феноменального проявления, как объекта и появляется субъект и идет игра в отношения между ними! Но все это просто тру-ла-ла!
«щупанье жены» и «щупанье мотиваций» это одно и тоже? ведь и то и другое содержится в сознании? (вот мне так подумалось).
Или все таки в здоровом теле здоровый дух?
Но все эти ходы ,«щупания» моих мотиваций, уже просчитаны, а потому не цепляют.
параноя страшная штука))) я даже не знаю что это такое «щупание моих мотиваций» я предпочитаю щупать жену))))))) увидел забавный пост и прокоментировал, а насчет не цепляет, чего тогда акцент делать?)))
А чем это отличается от учения Siddhartha, кот. тоже учит, что все «ОСОЗНАННОСТЬ»?
Или от от Цезаря, кот. называет это «ЧИСТЫМ» СВИДЕТЕЛЕМ?
тем что они выделяют один аспект мышления как правило абстрактное, и объявляют его Истинной реальностью, это тоже самое что впаривать математику ноль только под другим названием))))
А чем это отличается от учения Siddhartha, кот. тоже учит, что все «ОСОЗНАННОСТЬ»?
Или от от Цезаря, кот. называет это «ЧИСТЫМ» СВИДЕТЕЛЕМ?
как я понял:
в первом случае, вам не нравится что он наз.это «ПЕРЕЖИВАНИЕМ»,
а во втором вы усматриваете субъекта-СВИДЕТЕЛЯ, который замаскировался под осознанность?
Осознанность — само по себе неплохое слово. Проблема в том, что многие его воспринимают как призыв, увидеть, что то особенное, сверхъестественное. Вот Мастер сейчас откроет истину и научит видеть что то особенное, моя жизнь станет «другой», «инакой», «просветленной» ( то есть это попытка найти опять тоже самое постоянное удовольствие и удовлетворение, за которым миллионы приходят в храмы всех конфессий).
А Мастера призывают просто смотреть и видеть ТО ЧТО ЕСТЬ. И у человека после реализации призыва три пути: первый (самый частый)- когда надоест, плюнуть и уйти к другому мастеру, другой храм который покажет- чудо; второй- самому придумать чудо, и ходить радостным и постоянно проваливать в состояние безнадеги («эмоциональные качели», там где есть радость есть и печаль, что суть опять же проявления твоего ума); третье- просто видеть ТО ЧТО ЕСТЬ.
НО В ВИДЕ «мышления» или «ФИКЦИИ», или «ИЛЛЮЗИИ» ты все же допускаешь существование «субъекта»?
))))) как же хочется что бы он был жив))))) ну хоть как иллюзия)) как мысль даже пусть будет как фикция, но пусть будет)))) так что он в любом виде является просто содержанием мысли))))
Нисаргадатта Махарадж так ответил, тому кто его сравнил с роботом. «Что плохого в том, чтобы сделать автоматическим то, что привычно и повторяется? Оно и так автоматично. Но когда оно ещё и хаотично, возникают боль и страдание и требуют внимания. Главная цель чистой и хорошо организованной жизни в том, чтобы освободить человека от рабства хаоса и гнета печали»
Или все таки в здоровом теле здоровый дух?
Но все эти ходы ,«щупания» моих мотиваций, уже просчитаны, а потому не цепляют.
Мне все же интресно, что ответит NgoMa.
звучит не плохо, только вот очень часто за этим ТО ЧТО ЕСТЬ, скрывается вполне упитанный ТОТ ЧТО ЕСТ)))
Или от от Цезаря, кот. называет это «ЧИСТЫМ» СВИДЕТЕЛЕМ?
как я понял:
в первом случае, вам не нравится что он наз.это «ПЕРЕЖИВАНИЕМ»,
а во втором вы усматриваете субъекта-СВИДЕТЕЛЯ, который замаскировался под осознанность?
А Мастера призывают просто смотреть и видеть ТО ЧТО ЕСТЬ. И у человека после реализации призыва три пути: первый (самый частый)- когда надоест, плюнуть и уйти к другому мастеру, другой храм который покажет- чудо; второй- самому придумать чудо, и ходить радостным и постоянно проваливать в состояние безнадеги («эмоциональные качели», там где есть радость есть и печаль, что суть опять же проявления твоего ума); третье- просто видеть ТО ЧТО ЕСТЬ.
«Что плохого в том, чтобы сделать автоматическим то, что привычно и повторяется? Оно и так автоматично. Но когда оно ещё и хаотично, возникают боль и страдание и требуют внимания. Главная цель чистой и хорошо организованной жизни в том, чтобы освободить человека от рабства хаоса и гнета печали»