вот ты всё носишься с «исчезновением» с пустотой и т.д.
Чем для тебя все это лучше наличия и полноты?
То есть… Твое наличие и твоя полнота получает эротическое удовольствие от грез о собственном исчезновении?
Ну как в детстве у мальчиков — спустил трусы — пиписька встала:))
короче склифасовские!
Вы вот сначала докажите, что «ложный субъект» — именно ложный!
А Брахман, познать которого невозможно, существует!
Языком базлать и приводить в доки СВОИ ОЩУЩЕНИЯ И ПЕРЕЖИВАНИЯ — отстой еще тот!
усе!
Конец всем двигателям под капотом!
Революция случилась!
Делаем двигатель прямо в колесе, и едем!
Никаких карбюраторов и бензобаков!
Аккум, два провода и три реле. ВсЁ
четырехколесный привод!
Сломалось два колеса?! Переставь за пять минут два вперед и ехай!
Долой двухэтажные поршни!
наверное я вижу всё не совсем так
всё — то что знает
есть — то что знает всё
всё есть — проявления объектов которые есть
каждый объект, он же субъеке явление, знает всё о себе
для меня ты пока загадка… по написанному можно сделать вывод… что ты реализован… ибо видишь… что все есть проявление субьекта… нет ни одной материальной частиц… сплошная видимость…
как ты относишься к рамане махарши…
точнее к его словам-что нет творения и разрушения… связанности и свободы воли…
Чем для тебя все это лучше наличия и полноты?
То есть… Твое наличие и твоя полнота получает эротическое удовольствие от грез о собственном исчезновении?
Ну как в детстве у мальчиков — спустил трусы — пиписька встала:))
Вы вот сначала докажите, что «ложный субъект» — именно ложный!
А Брахман, познать которого невозможно, существует!
Языком базлать и приводить в доки СВОИ ОЩУЩЕНИЯ И ПЕРЕЖИВАНИЯ — отстой еще тот!
Конец всем двигателям под капотом!
Революция случилась!
Делаем двигатель прямо в колесе, и едем!
Никаких карбюраторов и бензобаков!
Аккум, два провода и три реле. ВсЁ
четырехколесный привод!
Сломалось два колеса?! Переставь за пять минут два вперед и ехай!
Долой двухэтажные поршни!
всё — то что знает
есть — то что знает всё
всё есть — проявления объектов которые есть
каждый объект, он же субъеке явление, знает всё о себе
о творении и разрушениии не думал
каждый из людей знает то что хочет, это его произвол
я тоже материю вижу чувствую и ощущаю
это не мешает мне всё представлять
как ты относишься к рамане махарши…
точнее к его словам-что нет творения и разрушения… связанности и свободы воли…
он закостеневший материалист…
разнообразие, однако))
В ней самой ошибок быть не может по определению
ошибки — мнение сторонней концепции, тоже верной
но для меня это не существенно