Все мы в детстве играли в различные игры, казаки разбойники, пекаря и прятки в подвале.
В тот момент, когда мы играли в эти игры, это было для нас очень серьезно, и если во время игры, кого-то звала домой мама читать книги, это было самое ужасное, что могло произойти.))) Однако доиграв игру до конца, мы удовлетворенные шли домой.
На следующее утро идя в школу, никто не тащил с собой эти игры в портфеле, о них даже вспоминать особо не было нужды, ведь в школе ожидали совершенно другие игры не менее интереснее. Никто не относился к ним серьезно, кроме того момента когда происходила игра.
И вот, вдруг, в какой-то момент, произошло нечто странное, и всё стало серьёзно…
Появились реальные: Водитель Автобуса, Доктор педиатр, Судья Дред, Лифтёр Вася и тому подобное)))))
И очень поздно вечером, домой возвращается раздраженный водитель автобуса, который застрял в испорченном лифте, который пьяный лифтёр Вася забыл отремонтировать, но жена водителя не поверив, подает на развод, где их дело слушает судья Дред)))))))))
Кришна молча сидел по деревом.Крестьянин увидел Его и решил попросить совет от Святого.
«О Говинда, — говорил крестьянин — всю свою жизнь, я стараюсь поступать по-доброму ко всем.Но жизнь, почему-то, бросает мое тело о скалы, топит меня в море, как соломинку, и во всём этом урагане, не видел я, не слышал Всевышнего Брахму.»
Кришна выслушал речи крестьянина, а после взял своё бансури и заиграл мелодию.Ученик сбоку принялся петь:
«Куда глаза не глянут
Увидишь лишь Творца
В Творении он Сущен
И вместе их Не-Два
Оставь свои печали
И прошлое забудь
Так, может быть, поймешь
Всевышнего, ты, Суть»
Говинда сказал, «Все существа купаются в Нём, являются Ним.Разве ты не видишь? По-истине, нет ни существ, ни творений.Ни богов, ни людей.Ни рая, ни ада.Есть только Всевышний, который есть Я»
Крестьянин, услышав эти речи, успокоил разум и попросил остаться у стоп Бхагавана.
Играйте в весёлые игры.
Купайтесь в прозрачной воде.
Спите в тени деревьев.
Дорога позвала готовых;
оглянувшись, они непременно увидят вас.
Тоша. «Сутра Короны»
В сознании это тело рождается, в сознании умирает. Само сознание при этом остается неизменным. В любых ситуациях и состояниях, что бы мы ни испытывали или ни переживали, о чем бы мы ни думали, где бы мы ни находились и что бы мы ни делали – то, что рождает ситуацию и нас в ней ─ всегда постоянно и неизменно. Перемены были бы невозможны, не будь у них этой постоянной основы.
Если мы открываем это неизменное сознание в себе и утверждаемся в нем, то рождение и смерть этого тела теряют ту значимость, которую они имеют для обычного человека. Так же, как мы покупаем новую одежду или выбрасываем изношенную, так же и сознание меняет свои оболочки, переливаясь, искрясь и играя в бесчисленном количестве форм, не испытывая при этом ни страха, ни сожаления, но лишь спокойно и беспристрастно взирая на происходящее.
Свет тотального сознания светит в глазах всех живых существ. В детских глазах он чистый и ясный. С возрастом под гнетом забот этот свет часто тускнеет. Но бывают и старики с сияющими глазами детей. Бывает взгляд мутный или темный. Разный, но свет в глазах есть всегда.
Свет сознания светит не только в глазах ─ он повсюду. Он в теплом свете солнца и в холодном сиянии звезд, он вырывается из темноты световыми реками автострад и мигает пляшущим на ветру пламенем
Читать дальше →
Увидеть себя одиноко стоящим
Средь замертво павшей осенней листвы.
Так вещая вечность живёт настоящим,
В котором тебе не сносить головы.
***
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!..
* Молчание! (лат.)
Если ты Будда — тебе нечего достигать.
А если ты не Будда — то никогда им не станешь.
Здесь нужна размятость. В этом деле необходима размятость. Что бы была возможность проникновения ТОГО, что не знает Себя. Оно имеет склонность бОльшую проникать в размятость. Эму комфортней в этом состоянии размятости. Поэтому приходится перед размятостью поразмяться по лучше. Гибкость в этом деле очень важна. Смысл — размять всё не разминаемое. ТО есть стать просто размятым, для того чтобы Оно могло там комфортно Себя чувствовать.
Не бойся страдания. Ты обладаешь сильной душой, а потому и страдаешь сильнее других и стараешься всячески избежать этого. Но страдание ведет к высотам и весь мир благодаря ему становится лучше.
Если человек не идёт к истине через мудрость, его учителем становится страдание.
Илья Беляев — Остриё Кунты.
Amin
SanchoPanza
wwwatcher
artazar
paradigma
ayurveda-kiev