Автор этого стихотворения Анастасия Загодина.

На что мы тратим жизнь!
На мелочные ссоры,
На глупые слова, пустые разговоры,
На суету обид, на злобу-вновь и вновь.
На что мы тратим жизнь…
А надо б на любовь.

Сжигаем жизнь до тла всё на пустое что-то
На нудные дела, ненужные заботы…
В угоду обществу придумываем маски…
На что мы тратим жизнь!
А надо бы на ласки.

Мы распыляем жизнь на сумрачную скуку,
На «имидж» и «престиж», ненужную науку,
На ложь и хвастовство, на дармовую службу.
На что мы тратим жизнь?..
А нужно бы на дружбу.

Куда-то всё спешим, чего-то добываем.
Чего-то ищем всё-а более теряем;
Всё копим-золото, тряпьё и серебро…
На что мы тратим жизнь!
А надо б на добро

.Волнуемся, кричим, по пустякам страдаем;
С серьёзностью смешной вещички выбираем.
Но сколько не гадай- всё выберешь не ту
На что мы тратим жизнь…
А надо б на мечту.

Боимся радости, боимся верить в сказки,
Боимся и мечты, и нежности, и ласки;
Боимся полюбить, чтоб после не тужить…
.На что мы тратим жизнь?!
А надо просто жить!!!

Как предисловие к топику хочу сообщить, что я немного опечален впечатлением, которое невольно произвожу на иных посетителей уютного адвайтаворлда. Мои искренние вопросы и жаление подробно разобраться в вашем воззрении и терминологии вызывают раздражение, мне расставляют минусы, обвиняют в троллинге и тп. Поверьте мне на слово, что никаких тайных хитрых мотивов за моими словами и открываемыми темами не стоит, потому что такие подозрения лишь усложняют общение и обсуждение поставленных вопросов, на часть которых я так и не получил ответа, который бы мог понять. Вот наиболее волнующие меня вопросы:
Что означает понятие «Наделение реальностью?», и что такое в данном контексте «реальность»?
Считаете ли вы вопрос «Кто Я?» панацеей и универсальным ответом на все вопросы?
Что такое «Осознанность», что означает «Взращивение Осознанности», каким образом и для чего это делается?

Не следует расчищать почву

для того, чтобы на ней снова росли сорняки!

Ошо


Введение

Главная трудность, с которой непременно встречаются все, кто, так или иначе, стремиться знать, кто ищет Истину – это непонимание самого факта поиска.

Для человека знать, что есть истина – это, значит, быть о ней информированным, потому что именно знания, чего б они не касались, позволяют вам иметь представление обо всем.

Но никто и никогда не задумывается над тем, что никакая информация, никакие представления, по сути, не могут удовлетворить ваш интерес в познании, оттого-то оно, то есть это познание вечно и бесконечно.


Читать дальше →

• Эго-ум-мысли, суть одно.Скрытые тенденции ума притягивают тождественные мысли, в свою очередь они передаются наклонностям организма и происходит то что должно происходить в этом сне-жизни.энергия проходит через лампочку-горит свет, через чайник-греется чай и т.д., аналогия во всём....( понимание механики процесса для Осознания, очень важно.Почему дикаря нельзя научить еэдить на машине? У него нет понимания принцыпа устр.авто, короче-клиент не созрел.)). Ищущий обладает тенденциями ума подходящими для само-исследо вания.Ум не видит больше смысла шарить по перефирии, оборачивается во внутрь, начинается поиск, осознание, понимание, как не назыай… Индивидуум должен иметь постояно, как фон, ноющую боль, типа очень мощной неудовлетворённости на подобие не хватки воздуха, нехватка таковой энергии в челе.не даст ему силы приблизиться к Сокровенному(очередная защита от дурака), иначе в этом проявлении персонажи через одного являлесь бы Пробужденными… Почему я всё это пишу, хрен знает, просто всё происходит, прописные истины каторые я исследую лет дцать, наверное потому что они стали моими, стали мной,(как браслетность переплавилась опять в золото, каждый должен строить свой велосипед, таков закон проявления.*Руками и ногами человеческими будет построено Царствие Небесное...*)захотелось просто поделиться с вами....

Первая чашка увлажняет мои уста и горло.

Вторая чашка разбивает мое одиночество.

Третья чашка находит в моем мозгу пять тысяч томов нелепых иероглифов.

Четвертая чашка вызывает испарину — все плохое из жизни выходит через мои поры.

На пятой чашке я очищен.

Шестая зовет меня вверх в царство бессмертных.

Седьмая чашка — и я улетаю на дуновении свежего ветра!

– Лю Тун, китайский поэт VIII века. «Семь чашек чая»

На начальном этапе обучения ученик пытается подогнать и идеализировать действия наставника в рамках собственного мировоззрения и понимания, так как это хочется ему. И это совершенно бесполезное занятие, т.к. наставник-учитель находится совершенно на другом уровне своего развития, обладая гораздо большим видением, сознанием и большим спектром своих возможностей, о которых ученик просто даже и не догадывается! Учитель никогда не станет потакать своему ученику, заискивать перед ним, не станет ему льстить или скрывать от него всю правду об истинном состоянии дел ученика. Он не станет удерживать его, когда тот решит, что им «не по пути», не станет уговаривать вернуться к нему, либо удерживать от ухода. Существует свобода воли и свобода выбора!
Читать дальше →

— Учитель, дайте мне самую высокую практику, какая только может быть, — попросил ученик.
— Хорошо, — ответил Учитель, — вот тебе мантра: «тулум-кулум-бурум-тха», повторяй ее днем и ночью, вслух, когда один, и про себя, когда вокруг люди.
Ученик делал практику два года и наконец спросил:
— Учитель, сколько же еще мне повторять эту мантру?
— Завтра на рассвете приходи на гору сдавать экзамен, — был ответ.
Чуть забрезжил рассвет — ученик вскарабкался на гору. Там уже ждал его Учитель.
— Я готов к экзамену, Учитель.
— Хорошо, — сказал Учитель, — тогда прыгай со скалы.
— Я же разобьюсь, — испугался ученик.
— Как же ты можешь разбиться, если ты два года повторял мантру? — возразил Учитель.
Ученик собрался с духом, закрыл глаза и прыгнул…
— Ёооо… пэ… рэ… сэ… тэ… — пронеслось эхом по ущелью и в конце раздался шлепок упавшего на дно тела.
Учитель по тропе спустился на дно ущелья и увидел окровавленную кучу костей и мяса, смешанных с грязью. Он аккуратно сгреб все вместе, и что-то нашептывая, воскресил ученика. Первое, что увидел ученик, открыв глаза, были добрые глаза Учителя.
— Не ё-пэ-рэ-сэ-тэ, — сказал Учитель, — а «тулум-кулум-бурум-тха».