Если ты не будешь есть овощи, как ты сокрушишь Дракона:))

P.S. Фраза из фильма, не помню какого.Но очень понравилась!

То, что мы видим, оно как бы есть.А то, чего мы не видим, его как бы нет.Но иногда того, что мы видим, на самом деле нет.А то, чего мы не видим, на самом деле есть.

— Саид, знаешь ли ты людей, видевших Бога?
— Я слышал про них.
— Так вот, Саид, я видела Бога, и даже больше этого!
— Может ли быть такое? Ведь Бог бесконечен, Бог это ВСЁ! Можно ли заглянуть за Бога?
— Дело в том, Саид, что все люди, понимают Бога по разному, но никто, при этом не может выйти за рамки своего сознания и представить Бога в таком ракурсе, в котором сознание не вмещает Бога. Каждый человек, пытается вместить в эти рамки целый мир, в том числе, — и своё понимание Бога. Границы сознания, — и есть ВСЯ Вселенная человека. Но границы, Саид, на то и существуют, что бы можно было их перейти! Там, за ними, тебе откроется нечто неведомое, ранее непостижимое, и ты поймешь, что видишь теперь несоизмеримо больше, чем вкладывал ранее, в слово Бог.

Кто я? и Я есть.

Между ними нет разницы.

Это одна и та же практика, цель которой — очищенное эго,
которое затем спадает в свой источник, так как не может существовать без вторичных мыслей.

.

Махарши: Очищенное эго переживается в промежутках между двумя состояниями сознания или между двумя мыслями.

Эго напоминает гусеницу, которая отпускает один свой захват лишь после того, как сделает другой, и его истинная природа познается тогда, когда оно не имеет контакта с объектами или мыслями.


Читать дальше →

Шанкара — великий мудрец Адвайта-Веданты
автор, философ и учитель
Шанкара (ШанкарАчарйа, Ади-Шанкара) — величайший последователь и автор Адвайта-Веданты. Он написал многочисленные тексты о Боге и богах, о Веданте, разъяснял и комментировал Упанишады, Бхагавад-Гиту и другие ведические тексты, он также — автор многих самостоятельных произведений. Наравне с теорией об имперсональном Брахмане, Шанкара развил теорию личностного Бога, изучил вопрос зла и его происхождения, вопрос ответственности людей, вопросы о Боге о судьбе. Основные тексты — это Брахма-Сутра-Бхашйа и Бхагавад-Гита-Бхашйа.


Читать дальше →

«СКАЗКА О ТРЕХ ПРИНЦАХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО».

Васиштха сказал:
Однажды в городе, которого не было, жили три принца, смелых и счастливых. Из них два никогда не рождались, а третий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники умерли.
Принцы решили уйти из своего родного города куда глаза глядят. Очень скоро от жаркого солнца у них начала кружиться голова. Горячий песок обжигал их ноги. Жесткая трава резала кожу. Они добрались до тени трех деревьев, два из которых не выросли, а третье даже не было посажено. Принцы отдохнули в тени деревьев, закусили их сочными плодами и пошли дальше.

Читать дальше →

Недвойственность означает, что наблюдающий и есть наблюдаемое, двух нет.

Таким образом, вы — то, что вы наблюдаете, или иначе — вы наблюдаете только себя,
или бытуете собой.

Что-бы прийди к этому, вы ищите наблюдающего (себя).

В процессе поиска «я-наблюдающий» исчезает,
а вместе с ним и разделение на «меня» и «не меня».

Читать дальше →

Чем отличается Воззрение куска бревна и человека спящего глубоким сном? — получился неплохой коан!!:))

Не называйте и не считайте проявленный мир иллюзией, сном…
Проявленный мир — Есть Явь!..
Это «Я» в мире — Отец, воплотившийся в Сыне…
И все это наполнено абсолютным смыслом и реальностью!..
Но человеку нужен ТОЛЬКО относительный смысл, поэтому Сын распят…
Распят на кресте времени, которое появляется после разделения объекта и субъекта!..
Ведь относительность возможна лишь в мире двойственности…
Тотальность не возражает, для Нее ни в чем нет преимущества…
Поэтому игра в «отдельность» и в её преодоление продолжается!..
Только эту «отдельность» и надлежит называть иллюзией…
Как и все результаты и выводы исходящие из этой первой лжи!..

-Петров не считай ворон, вернись в класс.

Все наверное помнят момент отуплённого взгляда за окно.Этот момент есть ТО.