Бог играет сам в себя
Бесконечными проявлениями
Серьезностимости, глупостями.
И прочими штуками
Шелестит трава
Солнце светит
Это предельное постижение.

Мне тут задали вопрос:
«Считаешь что двоечник не способен постичь Сущность?»

Отвечаю:
Сам этот вопрос говорит о том, что чел. не в теме.
Ну что же. Придётся разжевать.
В школе чел. должен развивать однонаправленное мышление и однонаправленное внимание. И это сложно. Нужно прикладывать усилие. (Привет не-делателям! ;) ) Т.к. ты постоянно отвлекаешься. А тебе нужно сосредоточиться, вникнуть, разобраться.
Если ты в математике не смог разобраться, как ты собираешься в Адвайте и Дзогчен разобраться? :)))))))
Ты должен пройти 9 стадий сосредоточения.
Условно можно разделить на 3:
1. Сосредоточение сложно. Отвлечений много и легко.
2. Сосредоточение легче. Отвлечений меньше.
3. Сосредоточение легко, естественно, спонтанно. Отвлечений нет совсем. Эта стадия называется Шине(пустой, Спокойный ум).
И только на последней стадии возможно пробуждение к лучезарному ригпа. Появляется ясность, присутствие. В Адвайте называют «яесть-осознанность», Сознание Свидетеля.
Если поторопиться и попытаться сделать челу, не прошедшему 9 стадий сосредоточения, «прямое введение в ригпа», то чел. останется в ступоре ума(мурчха), либо скатится в тупняк(джадатта). Но, НИКОГДА НЕ сможет пробудиться к Сознанию Свидетеля= лучезарное ригпа=Единство Пустоты и Ясности. О какой «Сущности» ты говоришь? Даже к Свидетелю невозможно пробудиться с тупым умом! Люди торопятся выйти за пределы ума при том, что НЕ развили свой ум. Когда ум развит, то выход за пределы ума будет естественным и спонтанным. Ты даже не поймёшь, как это произошло и что это было. Никакие «кто Я?», никакие Гуру тебе не нужны. Просто развивай однонаправленное мышление и однонаправленное внимание!
Далее. Почему у одного чела Джада-самадхи(тёмное-самадхи с потерей осознанности, Сознание комы), а у другого Чит-Ананда? Потому что чел. не научился праны вводить в центральный канал до медитации. Т.е. сначала нужно научиться вводить праны в центральный канал в результате сосредоточения на объекте, и только потом через
Читать дальше →

Истинное «я»-это весь Мир, это Абсолют, ставший видимым.Мир-это не мир, а «Я» Абсолюта, которое не произносимо, потому что сказав «я»-тут же появляется Мир, который уже не «я».Произнеся «я», ум тут же вносит двойственность, получается два «я», одно из которых истинное -МИР, а второе ложное-я-есть-тело в мире, который не-я.
Самораспознавание-это постижение ложности второго «я», которое выливается в опыт «Я есть ВСЁ»
Кратко: Я есть кто-то в теле-, ложное «я»
Я есть ВСЁ"-истинное Я.

…все больше становятся равностны состояния сна и бодрствования. Одна лишь разница, что состояние бодрствования это сон более последовательный.
И тут хороший вопрос — кому снятся оба сна? — конечно мне.
Тому, кто переживает оба этих состояния.

А вы заметили, что люди склонны навязывать собственные убеждения друг другу?
В том числе и те, которых нет.
Возможно те, которых нет, делают это даже чаще, чем те, которые есть :))))

Недавно открытые нейроны кишечника переворачивают устоявшуюся теорию
dzen.ru/a/ZNs5ulf19yMM_fia

Впрочем, для иллюзии важно поговорить об иллюзии, это и есть ее главная иллюзорная практика :))))

.

как идея может считать себя чем-то и как она может «радоваться или страдать»?

Вот это «я», которое говорит :«я страдаю, мне плохо, я хочу только кайфовых переживаний»-это «я» является мыслью.Вот как эта мысль «я» может переживать или страдать?«Я»-это фантом, мысль, идея.
Так кто страдает? Кто переживает? Мысль «я»?
Страдать, переживать может только то, что не является мыслью, то, что до мысли «я».А мыслью только не является то, что называют Абсолютом.
Это Абсолют переживает себя как отдельное, страдающее «Я».
Все, кто якает и тыкает-только фантомы, признаки.Переживающим является Абсолют, а не Петя или Вася.Для Абсолюта Пети-Васи являются переживаниями, Пети-Васи только идеи в Сознании Абсолюта.

Одна женщина изучала книгу пророка Малахии. Когда она дошла до третьей главы, она была заинтригована третьим стихом: «И Он будет сидеть как плавильщик и очиститель серебра» (Малахия 3:3).
Она решила посетить мастера по работе с серебром, чтобы понаблюдать за процессом. Не раскрывая своих настоящих мотивов, она объяснила свою заинтересованность простым любопытством. Придя к мастеру, она застала его в процессе работы. Он разогревал кусок серебра над пламенем. Мастер объяснил ей, что таким образом серебро очищается: оно подвергается воздействию самой жаркой части пламени, чтобы избавиться от всех примесей.
Вспомнив стих из книги Малахии, женщина пришла к выводу, что Бог обращается с нами как с драгоценным металлом в огне очищения. Она спросила:
Вы проводите все это время, сидя перед огнем, во время процесса очищения серебра?
Да. Не только сижу и держу серебро над пламенем, но и не отвожу от него взгляда. Если упустить момент и пережечь металл, хоть на мгновение, это приведет к необратимым повреждениям.
Женщина задумалась на мгновение и спросила:
Как вы понимаете, что металл достиг нужной чистоты?
Мастер улыбнулся и ответил:
Это довольно просто. Как только я увижу свое отражение в
Читать дальше →