Можно определить как цепь изменений. Осознанных или нет, направленных к какой-то цели, или хаотичных. Если в качестве цели выбрать плод какого-либо духовного учения, которое можно представить в виде совокупности двух блоков, связанных друг с другом: теории и практики, то могут быть варианты при движении по пути…

Первый — освоить теорию, после чего приступить к практике, этап за этапом;
Второй — начинать последовательно выполнять практику, дополняя её теорией по необходимости;
Третий — действовать «по наитию», осваивая отдельные элементы теории и практики, возвращаясь, углубляя и расширяя слово и дело;
Четвёртый — жить как жил в ожидании чуда;
Пятый — найти учителя, под руководством которого идти по пути.

Так что… Совершенно не обязательно сначала быть готовым к дороге, потратив годы на предварительные подходы и размышления… Можно просто отправиться в путь…

Как это по факту: свободное изначальное пространство, подобное солнечному небу, создаёт собою фейерверк. Пространственный вихрь. Торнадо, тучи)). Небо остаётся небом, солнце солнцем. Но при этом есть возможность наблюдать собою салют из всех громовых орудий.

Московская ДЗОГЧЕН
ОБЩИНА
РИНЧЕНЛИНГ
Прямая передача
Практика Дзогчен начинается с получения Прямой передачи от Учителя. Прямая передача – это средство, с помощью которого Учитель напрямую знакомит нас с истинной природой нашего ума – нашим изначальным состоянием, или, по-тибетски, ригпа. Передача позволяет начать практику Дзогчена без физического присутствия Учителя.

Новички, которые хотят получить Передачу, должны серьезно интересоваться учениями Дзогчен, которые были даны Чогьялом Намкаем Норбу. Передачу они могут получить лично от Еши Сильвано Намкая.

Для этого надо по адресу secretary@dzamlinggar.net отправить запрос на включение в список рассылки, в которой их уведомят о дате следующей Прямой Передачи. После получения Передачи они должны по возможности заниматься практикой Учения и сотрудничать с Международной Дзогчен Общиной Чогьяла Намкая Норбу.

Вот так всё просто. Пишите, получаете и пребываете. Всё!

По сути, нам отвечают следующее — без учителя невозможно.
Это первый постулат.
Второй постулат — передача может произойти без физического присутствия учителя.
Естественно, всякий садхак спросит — а так ли это?!
А Вы как думаете?
Ведь за вторым постулатом прячется океан мошенников и фальсификаторов, даже без вариантов понять, что это мошенники:))
Есть альтернатива
Читать дальше →

Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, IAST: saṃsāra «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой

или наш мир… То, что есть…

Если вспомнить определение понятия «нирвана» как бесстрастность, то можно сказать, что она имеет два аспекта: отсутствие или пустотность и присутствие не страстей: добродетелей и нейтральных переживаний. И всё это есть в нашем мире…

Сансара — это не противоположность нирване, а более обширное явление, включающее не только нирвану, но и измерение страстей. В этом смысле говорить о сансаре и нирване как о противоположностях некорректно. Нирвана в нашей жизни — это сансара, в которой нет гнева, ненависти, злобы, раздражения… Они одно, но не совпадают…

В пустоте нирваны мы теряемся, в мире существования нирвана наполняет нас блаженством…

— Мастер

Дал — Тебе

— Ключ.

Дверь Исчезла…

— Тишина
Сменила — Кожу

Ты — Узнал Её
— по — Глазам…

Истинное — НЕТ

— Разрубает

Все — «ДА»

Одним
— Дыханием…

Сломай — Себя

— о — Тишину…

Линия — Бежит

— Но

Не Знает — Откуда…

Мир — Сгорел

и

Нарисовал — Себя

— Снова…

И вот, о братья, благородная истина о пресечении страданий. Истинно! — то пресечение страданий есть уничтожение жажды, победа до конца над страстями, исцеление, освобождение, бесстрастность. Такова, о монахи, благородная истина о пресечении страданий[28].

Состояние без страданий и страстей доступно каждому. Другой вопрос — глубина и длительность его переживания. Но оно есть. И это является прямым доказательством существования нирваны. Нас «выносит» на вершину счастья не раз в течение нашей жизни. Когда хочется дарить даже незнакомым людям радость, любовь и сострадание. Но проблема в том, что это состояние заканчивается, и за подъёмом следует спад… Удержаться наверху — вот вызов. И именно для этого и требуются специальные усилия, практики, которые направлены не на удержание счастливых мгновений или увеличение их продолжительности, но на устранение причин страданий, крадущих счастье.

Традиции духовного развития сходятся в том, что причина страданий связана с состоянием ума, а точнее — с наличием омрачений, искажающих реальность и ввергающих в пучину печали, горя, уныния. Солнце светит всем и всегда, но тучи неведения закрывают его и мешают увидеть солнечный свет. Разгони их и будет тебе… нирвана
Читать дальше →

Вся Жизнь происходит в реальности
Жизнь – это всё
Всё в реальности – знания-люди. Они всё, что в реальности «есть», образуют. Любые объекты, субъекты, явления в реальности просто бесплотные знания-люди. Все всё уже знают и живут как знают. У них у всех есть цель одна: всё делать так чтоб жить всегда. Они всегда в пути, всегда готовы дальше идти, им только нужны частные цели
В реальности частную цель задает Человек
Каждый Человек, один, из людей, среди прочих людей, в реальности делает Жизнь возможной (задавая частные цели), по своему произволу живёт как хочет, делает то что хочет, получая то, что нужно для Жизни: уникальный возможный вариант жизни, свой мир, своё представление реальности, которое сам проживает.
Обычно, Человек сам толком не знает ЧТО он проживает и живёт в своём мире, опирающемся на упрощенную модель Жизни, основанную на каком-либо религиозном, духовном или научном учении, считая безусловно реальным своё представление, всё что сам представляет, видит, чувствует, ощущает и переживает. При этом Человеки может активно отстаивать свое представление как единственно верное, забывая, что в реальности он не один со своим представлением и все представления, без исключений, основаны на вере, все они верные.
Фактически, реальность на всех одна, в ней у каждого жизнь своя, свои цели свой верный мир, своё представление Жизни.
Это важно понять и как данность принять
В реальности всё про исходит так чтобы каждый Человек создал и получил то что хочет так как сам хочет. Всё про исходящее каждый проживает, переживает, корректирует и направляет в соответствие с верой своей и своим представлением.
Веру свою и своё представление можно менять и в реальности всё направлять по своему произволу.
Каждый человек на Земле представляет собой Человека в реальности и если как Человека себя принимает, жизнь реальности понимает то может искать и найти как осознано всё направлять и всем управлять если
Читать дальше →

Прочти текст Высокие способности про необходимые качества для учеников Дзогчен. И посмотри в себя. Есть в тебе такие качества?
Тут некоторые товарищи смело рассуждают про Дзогчен, про «болезнь усилия», «расслабься в незаземлённой открытости» и т.д.
Но, при этом у них нет таких качеств как:
1. Внимательность без отвлечения. Их ум беспокойный. Сосредоточение слабое, требует усилия. Отвлечение легко.
2. Усердие. Немного попрактиковали и бросили, а все Мастера говорят, что практиковать нужно всю жизнь.
3. Интеллект. Т.к. не способны глубоко изучать Учение и размышлять, слишком поверхностный взгляд.
4. Интерес к Учению. Пару цитат, вырванных из широкого контекста Буддизма, прочли и думаете, что всё поняли, что этого достаточно. Учение нужно изучать на протяжении десятков лет. К этому должен быть живой интерес.
4. Созерцание. Откуда возьмётся созерцание, если нет внимательности, если ум беспокойный? Что вы называете «созерцанием»?

Если в такой ситуации отбросить усилие, расслабиться, то что будет с вашим умом, вниманием? Внимание легко будет захватываться отвлечением. Ум будет хаотичным, беспокойным. Вы беспокойный ум называете «незаземлённая открытость», «созерцание». Это ошибка, самообман.
И какая в этом польза? Вы куда продвинулись?
Сначала нужно пройти 9 стадий сосредоточения. Сосредоточение на начальных стадиях требует усилия, усердия. Безусильно только отвлечение. Только на последней стадии сосредоточения пустота, спокойствие, однонаправленность ума будет естественным, безусильным. Эта стадия ещё не созерцание. Созерцание — это лучезарное ригпа (Свидетель в Адвайте). Чтобы раскрыть ригпа, нужно медитировать на Пустоту ума много, долго. И никакой чудо-гуру вам тут не поможет. Через хлопки в ладоши над ухом, введение ума в ступор, ригпа не раскрывается.
Откуда уверенность, что ваше состояние — это ригпа?
Чтобы возникла уверенность, нужно опираться на метод. Ригпа должно быть результатом метода. Тогда вы в любой момент сможете войти в ригпа.
Когда
Читать дальше →

Тень — Облака

Мудрее Тебя

— Оно

Не Пытается
Быть — Тенью…

Ты — Ищешь
— Смысл

Как — Нищий
— в — Кипящем Море

Ищет
— Остывшую

Каплю…

Ничто
— Не Мешает

Тебе Проснуться

— Кроме Того

Кто — Читает

— Эти Слова…

Наклон

— и — Вдруг
Понятно

— Что
Всё — Давно

— Перевёрнуто…