Затаились… Видимо, зарабатывают на иллюзорный хлеб иллюзорном у телу в иллюзорном поте иллюзорного лица.
Нет времени разоблачать ошибки омраченцев, утверждая великие истины собственных прозрений.

Жизнь – это постоянный выбор, между тем, чтобы:

1. Страдать, от того, что не попробовал.
2. Страдать от того, что попробовал и не получилось.
3. Страдать от того, что пробуешь и не получается.
4. Страдать от того, что попробовал и получилось и теперь уже не интересно.

Вопрос Таков:

ЧТО — ЕСТЬ — СМЕРТЬ?

Если — Выразить

— Одним Словом!



P.S. — ответы вроде:

Одно Слово — это — Два Слова

— ТОЖЕ ПРИВЕТСВУЮТСЯ!

НОУМЕНАЛЬНО

Может Быть — Лишь

ВЕЧНОЕ

Безвременное — и — Бесконечное

НАСТОЯЩЕЕ

Которое

— Феноменально

Ни — Присутствует

— Ни — Отсутствует!

«Эй, ответ уже есть внутри вас… Если я дам ответ на ваш вопрос,
я лишу вас свободы поиска собственного ответа.»

Бог ли, Абсолют, — не важно, как и не важно, был ли он всегда или создан ещё кем-то. Важно, что человек явно создан. Все религии говорят практически — для одного: плодитесь и размножайтесь, управляйте тварями, которые созданы для вас.
Так какого ж хрена объявились «инсайдеры», пытающиеся залезть Богу в душу? Богу — богово! Человеку — человеково!
Растите детей, постигайте законы Божьи, развивайте свою цивилизацию. Придет время, понадобятся Богу помощники — он сам призовёт вас, а покуда не суйте своё рыло в калашный ряд!

Нео-адвайтисты говорят:«С кем ты споришь? Персонажа-личности не существует! Мир не существует! Есть только Бог!»
Давайте не будем рассказывать свои интерпретации красивых теорий из книг. Давайте посмотрим в опыт, будем описывать что происходит, пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(в терминологии Йогананды). В Аннутара-йога тантре это называется «Самадхи Чистого-Изначального Света», «Основа всех явлений», «Абсолютная Истина». В Адвайте Шиваитов это называется «Чистое Видение», «Видение Бытия». Это одно и тоже Самадхи, только в разных традициях называется по-разному.
Суть его в том, что раскрывается Основа всех явлений(Чистый-Изначальный Свет-Сознание), в котором нет разделения на Я(Атман) и не-Я(мир). Это как новое измерение. И первое, что хочется воскликнуть:«Есть только Бог! Мир — это иллюзия!» И я так описывал. Но, вижу, что такое описание приводит к неадекватному поведению товарищей по Дхарме. Они пытаются игнорировать относительное.
Вот сижу я в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). А тут подходит ко мне сын и говорит:«Папа, пошли в магазин.» И что вы ему скажете? «Меня нет, тебя нет, никаких личностей, персонажей нет, всё иллюзия, есть только Бог?» Вы же понимаете, что это неадекватное поведение? Вас в дурдом заберут!
Относительное невозможно игнорировать. Попробуйте пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений) перейти пешеходный переход на красный свет, когда сплошным потоком по дороге едут машины на большой скорости. И проверьте, существует ли мир, существуют ли эти машины. Когда очнётесь в реанимации (в лучшем случае) поймёте, что мир таки существует.
Да, мир не существует сам по себе, но он существует, как проявление Бога, это энергия Бога. А энергию Бога невозможно игнорировать. Вот это игнорирование мира происходит в мышлении. Обычно людям не доступно Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). Они просто книжек начитались, интерпретировали на свой лад красивые адвайто-теории и говорят исходя из этой
Читать дальше →

Или размышления о том, почему выбирают нетрадиционные духовные учения.

Во многом этот пост перекликается с этим.

Издалека. Если рассматривать человеческое общество, то можно увидеть, что в нём есть некое большинство и меньшинство. Большинство — это некий устоявшийся взгляд на мир и его ценности, а меньшинство — ищущие что-то новое. Этот баланс оптимален для жизнеспособности и развития. Ведь если меньшинства не будет, то такое общество будет стагнировать. А если меньшинства станет больше некоего предела, тогда такое общество лишится устойчивости и стабильности.

Ценности и развитие. Ценности и, следовательно, развитие зависят от времени и картины мира, в которых они оформляются. Традиционные духовные учения уходят корнями в то время и указывают на те ценности, где в центре ценностной картины будет далеко не любой человек. Более того, это может быть вообще не человек, а Бог и Абсолют. Бог, например, в его катафатическом определении и представляет собой те ценности, к которым и надлежит стремиться человеку. Это, например, Добро, Благо, Красота, Любовь, Премудрость, Истина.

Ценностное смещение. Казалось бы, раз нетрадиционные тенденции бывают полезны, могут по-новому взглянуть на старое, вдохнуть новую жизнь и т.п., то что в них может быть не так? Но ведь далеко не всё новое даёт плоды. И не все плоды полезны. Из какой почвы растут современные нетрадиционные духовные учения? Из какого времени? Это время устоявшейся секуляризации, гуманизма, эпохи модерна и постмодерна, которая поместила в центр человека. Более того, проявила ценность человека как такового. Поэтому нетрадиционные духовные учения, появляющиеся в это время, исходят уже из иной ценностной картины, в которой идёт оправдание человека, а не акцент на его изменение. Поэтому вместо покаяния в тренде принятие, вместо терпения — несдерживание негатива, вместо скромности — аффирмации, всякие там яжбог, яжбогиня и т.д. и т.п. Этот человеческий центр во многом обслуживает и психология, т.к. явно или неявно
Читать дальше →

Только теперь я начинаю чуть-чуть понимать, как это — «любить Бога». Когда начинается любовь к не выдуманному Богу — непонятно кто любит непонятно кого. И вроде даже сначала известно кто, известно кого. Известно — но непонятно. Потому что любовь откуда-то приходит, проходит насквозь и куда-то уходит. Непрерывным потоком, совершенно параллельным, независимым, необьяснимым, увлекающим за собой все подряд. А если поток очень мощный, то выступают слёзы. И это, наверное, так глупо выглядит — непонятно кто любит непонятно кого так сильно, что хочется плакать.
И это одновременно хочется и удержать, и прекратить. Удержать — потому что это так прекрасно. Прекратить — потому что это так безумно.
И ни то, ни другое невозможно.
И непонимание мучительно.
Но можно срочно поставить с двух сторон что-нибудь, чтобы было ПОНЯТНО. Я люблю Тебя. Написать. Позвонить. Придумать. Взять любого человека, поставить напротив. Представить образ божества. Хвататься за любую соломинку, которая спасает от непонимания… кто и кого.
Хочется признаться в любви всем и каждому. И это кажется правильным и неправильным одновременно. Правильным — потому что всегда по адресу, и любовь это ЗНАЕТ. Любовь знает АДРЕС! Не я.
Неправильным — когда я думаю, что адрес знаю я.

Поток любви течёт как бурная река, если известно кто кого любит. Непонятно, но известно.
А если неизвестно — река превращается в океан.
Есть только Любовь, никакого вектора, никаких точек А и Б.
Все, что остается известным — что Любовь есть.
Но и это еще не всё, потому что до сих пор каким-то образом известно, что такое «любовь» и что такое «не любовь». А это все еще мучительно.

А потом что-то происходит, это огненное море благодати исчезает, и всё становится глазами самому себе. Слухом самому себе. Равным самому себе.
Нет больше души и бездушного. Нет духа и материи.
Есть только одухотворенное.
Одно и то же… Одно и то
Читать дальше →