Куда бы ты не Бежал задница дагоняет!:)

О единости и множественности.

Человек, по природе своей — триедин.

Как Дух (Безначальный Источник) — он Дух.
Как Отец (Проявленное Сознание) — он Отец.
Как Сын (Индивидуальное Сознание) — он человек.

Три в одном!
То есть, вы не только человек, вы ещё и Сознание, и его Безначальный Источник.

В указателе о триединости три аспекта.
В аспекте Сын — мы множество, в аспекте Дух — мы одно.

Вы обустраиваете свой мир иллюзий для долгой и комфортной жизни в нём?
Или напрягаетесь, чтобы покинуть мир иллюзий как можно раньше?

Первый вопрос увязывается с простой человеческой жизнью: построить дом, вырастить, детей, посадить дерево, быть порядочным человеком, позаниматься духовными практиками, достойно пережить страдания и смерть.

Второй вопрос увязывается с ощутимым внутренним стремлением или даже любопытством не просто мужественно в пределах своего характера переживать жизнь, а выйти из иллюзорного мира, то есть пробудиться.

Утром физически посыпаешься. Открываются глаза, и рождается свой иллюзорный мир с условным названием сон наяву, который тянется до ночи.
Возможно ли пробуждение без посторонней помощи?
Может ли спящий ум сам себя разбудить?
Получается что-то вроде дзенского коана.

У человек появляется возможность обратиться с вопросом к живому Гуру и даже с просьбой разбудить себя.
Но, если это истинный Гуру, он, прежде чем общаться сознанием с сознанием, посмотрит, готов ли ты воспринять его ответ.

Тест на пригодность минимального общения простой.
Выделен ли у искателя внутренний Свидетель, благодаря которому он может отдавать себе отчёт в произносимых словах, мыслях, действиях.

Если такового Свидетеля нет, то «Вася отправляется гулять», домой с советом как заполучить осознанность и научиться свидетельствовать свою жизнь.

Если искателю попался не истинный Гуру, о побудке с его помощью он может забыть. Правда, поймёт он это, понятно, не сразу.

Следовательно, попытки ответить на вопрос, как покинуть мир иллюзий, сразу обрастают трудностями.
Но главная трудность неожиданно появляется с другой стороны.
Появляется третий коренной вопрос, а сможет ли искатель вернуться назад от «Туда», если ему «Там» не понравится.

Или такого не может
Читать дальше →

Хочу обозначить имеющиеся на данный момент беспокоящие меня проблемы.

Постоянное ощущение того, что я стою на старте как перед забегом, но забега не совершается и от этого мне скучно.

Несмотря на то, что я рисковый человек и никогда не гналась за некими вещами, за которыми принято стремиться, сейчас я ощущаю беспокойство из-за неустроенности в социальной жизни. Мне кажется, что обезопасить меня могут только деньги, а поскольку у меня их нет, я ощущаю небезопасность.
Я ищу что-то интересное для себя. И мне кажется, что наиболее интересно было бы, если бы я была социально устроена. У меня такие представления об интересной жизни.

Я хотела играть в игры с жизнью, но ощущение, что все игры отобраны, мне дали ведро и совок, а мне хочется железную дорогу и бороздить просторы…

Все какое-то блеклое.

Пытаюсь у Мастера что-то спросить, но после того как озвучиваю вопрос, ум дальше продолжает плодить вопросы, мне все время хочется говорить что-то, опять же из-за чувства того, что я на старте, такой перештыр… Нет конкретного одного вопроса, который был бы важен. Мне вообще ничего не важно, я не могу ни на чем сосредоточиться.

Одновременно хорошо и плохо. Вот прямо так – одновременно и :(((((( и :)))))))

Дико устала в этой квартире, очень хочу под пальму. Мне вообще странно, почему я здесь сижу. И мне кажется, что моя обособленность связана с чем-то внутренним, а это отражение этого. И вот я пытаюсь что-то внутреннее решить, чтобы изменилось внешнее, но оно не меняется. Мне хочется смены обстановки, но одновременно с тем, есть интуитивное ощущение, что счастье не обусловлено обстановкой. А если бы я вообще сидела в реальной тюрьме, то что? Я воспроизвожу некие трудности на ровном месте, чтобы именно в этих трудностях открылось что-то.
Противоречивость. Одновременное желание борьбы и того, чтобы не было предмета борьбы.
Все банально и скучно.

Мне хочется чего-то, но говорят, что то, что мне надо может быть устроено без меня. И у меня
Читать дальше →

в принципе, в поиске реальности можно и нужно руководствоваться научным принципом.
Отсекай всё что можно назвать и узнать… и останется единственная реальность — ТЫ!
Но сначала нужно узнать что ты называешь собой, чтобы отбросить это тоже.

Всё равно сказал неверно)

Отсутствие ощущения «Я есть» один из верных признаков сна наяву.

Может ли что-либо быть реального, если нет тотального ощущения, что «Я есть»?

Принцип «Я есть» аналогичен дзенскому коану.
Оказывается, он доступен не логическому, а только интуитивному пониманию.

Если нет не передаваемого словами ощущения «Я есть» и сопровождающего его чувства «Я-естьности», бытийности, значит, продолжается сон наяву.

Накопление знаний продолжается.

Соедините своё сознание с сознанием своего коренного учителя и выработайте мощную веру, чтобы реализовать ясный свет пути.

Уметь выполнить эту практику – и жизнь окажется прожитой не зря

Самым клевым в Дао является его основной метод — недеяние, оно же У-Вей. В основе недеяния лежит идея, что в мире слишком много принуждения, неестественности и просто разной суеты от того, что мы делаем слишком много лишних и глупых телодвижений и звукосотрясаний. Логично, правда? Следовательно, если остановиться и перестать делать то, что мы обычно делаем, то все будет класс.
Дао, согласно Лао-цзы, тоже ничего не делает, и поэтому управляет всем.
Если смотреть шире, речь о том, чтобы не «не делать», а позволять вещам происходить самим собой. Например твое сердце бьется без твоего сознательного контроля. И попытка нажать на газ или тормоз, приведет, скорее всего, к сбоям.
И наоборот, если ты полон НЕНАВИСТИ, обычно работает не давить эту ненависть, а подождать, пока она сама пройдет. Согласно даосизму, высшее Дао — это когда у тебя само работает не только сердце и ненависть, а вообще всё, что ты делаешь и думаешь, совершенно не важно, что ты делаешь или не делаешь, важно лишь то, в гармонии ты сейчас с Дао или нет. Короче говоря, Даосизм есть высшее эзотерическое обоснование приятия.
Также указывалось, что весьма плохими для социума являются страсти обладания, то есть безудержное потребление и рост чувства собственной важности, поскольку они ведут к воровству и зависти.
В этом плане ты любим Дао, ибо не имеешь славы, поскольку не имеешь имени
(как и Дао!)
сокращено urkmore.to/Даосизм

ТОЛЬКО ТЕ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРОХОДЯТ НЕЗАМЕЧЕННЫМИ ПРИНИМАЮТСЯ.
Любое воспринимаемое событие, получившее оценку, неважно
какую, нельзя считать принятым, а любая борьба за приятие, в том числе
приятие неприятия есть действие отдельного «я», которое усиливает
его отдельность от объекта восприятия.
Например, особь мужского пола в репродуктивном возрасте, встречая
женщин, раздевает их взглядом и не может их не оценивать и не
сравнивать с образцом эталоном.
Если расхождений больших нет, как минимум испытывает приятие,
мысли «хорошо бы» и красавиц провожает долгим
Читать дальше →

Ты грызёшь гранит Учения,
Ты хочешь всё понять и разложить по полочкам,
Ты выходишь победителем из любого спора о недвойственности…
Забудь об этом!)
Единственное чего ты добьёшься
Это раздуешь гордыню этого важного индюка «понимайки»!
И потом будет всё труднее и труднее перейти от теории к практике…
Испортишь себе карму так и не поняв что её просто нет!
Выплюнь всё это!)
Вселенной лучше знать что и как тебе делать...)))

Ничем не заглушить «зов» души, «вещающей» о наполнении божественной сутью, СВЕТОМ. Все есть единый СВЕТ. В сознании он поляризуется на + и —, «свет» и «тьму», добро и зло:) Оказывается,«ангелы» это светлые мысли,«демоны» — мрачные мысли. Душа «дарит» СВЕТ. Фоновый страх — «зов» души, разлученной со СВЕТОМ «искажениями» в сознании. Страх кромешной «тьмы»..«вибрации» «звучат» о наполнении «духом святым» в предверии встречи и Преображения:-)