Чем больше я люблю себя, тем кошмарней ситуация вокруг. Это такое жудкое нагнетение конфликтных ситуаций, что проще замолчать со своей любовью. А ещё лучше уснуть, да покрепче. Чтоб ни дай бог никого не задеть своим беспределом. Ну, не задеть — в смысле не ранить чувства тех, кто желал бы чего — то иного, нежели это.
А открытая любовь к себе, она похожа на вызов, бросаемый вовне. И этот вызов сначала воспринимается неадекватно, а спустя довольно непродолжительное время — уже и этот явный неадекват начинает рассеиваться. Тогда и проходят напряжения и прочие неприятия ситуации. И такое всякий раз, это процесс постоянный и неизменный!.. Горячий чай так просит льда…

У каждого своя линза восприятия и, следовательно, каждый своеобразно излагает концепцию иллюзорного мира.
Излагает таким, каким представляет себе мир.
Согласно своей концепции мира (своим представлениям) ищет и находит подтверждение концепции в книгах, общении.
При таком подходе споры о чём-либо теряют смысл.
Начинаешь отчётливо понимать психологические истоки борьбы, войн…
Надо лишь искать и радоваться случайному совпадению взглядов.
Совпадение точек сознания добавляет или уверенности в движении в правильном направлении, или добавляет ощущение коллективного заблуждения.
Моя «линза восприятия» практики «Я есть» мне подсказывает, что это не только чувство, но и мысль.
Если Вы согласитесь, что наши чувства это переживаемые в различной форме отношения к предметам и явлениям действительности и в том числе к концепции «Я есть», то в понятии «отношения» как раз есть много мыслей.
Даже по началу чувство неудовлетворённости, которое вас посещает от мнимого бесчувственного отношения в медитации на «Я есть» рождается из мыслей об ущербности практики «Я есть».
Возможно, неудачная погоня за чувством «Я есть» многих ищущих переориентировала на другие практики, например, с « Кто я?» или коановыми
Читать дальше →

Встретил Будду?
Сходи прополощи рот!

Я долго искал некий смысл в тишине. Смысл тайный. Даже сакральный. Как будто что-то должно было произойти. Я сидел в тишине и… ждал.
Чего? Что должно было случиться? Наверное, какой-то особый опыт, особое ощущение целостности. Что-то, что трудно описать. Наверняка, что-то очень мощное. Я стерег это, как кошка стережет мышь. Я пытался снова и снова. И ничего не находил. Пока, в один прекрасный день, мне не стало очень смешно. Я, вдруг, увидел себя, как придурка, ищущего в тишине что-то, кроме самой тишины.

Адвайта-веданта, вкупе с другими учениями не-2, справедливо указывает на безличную основу личности, где личность есть временная флуктуация сознания, рефлексия мысли о себе самой, призрачный персонаж иллюзорной пьесы.
все это так, но откровение христианства состоит как раз в том, что возникший из небытия временный узор мысли, некий псевдосубъект, который здесь называют личностью, призванный растаять в изначальном сознании, из которого был образован, изволением верховного Бога взывается к вечному бытию постольку, поскольку сумел заявить себя пред Его лицом достойным того, что бы дарована была ему вечная божественная жизнь. Такая Личность обретает уже сущностное основание в божественном бытии и не может исчезнуть как нечто эфемерное.
Судьба такой Личности становится так же неисповедима как жизнь Самого Бога.
Полагаю, мастера адвайты не вполне видят такой вариант в судьбе личности.
Возможно, я ошибаюсь на этот счёт, надо будет вглядеться в эту тему ещё внимательней.

Всех, кто в поиске, можно разделить на три группы: скептики, романтики и люди – прирождённые исследователи.
Все они чувствуют собственные импульсы получить Знания себя.
Некоторым объяснили, а большинство прочувствовало, что без этого Знания качество жизни совершенно не устраивает.
Романтики, начитавшись и пообщавшись и повидав самодостаточных просветлённых мастеров, нарисовали себе в конце поиска безбедную картину без страха, страданий и печали.
Скептики, в принципе упорные люди, поизнуряясь на разных подходах к изменению своего сознания под влиянием разных Гуру, книг, собственного сравнительно небольшого опыта, отчаялись дойти до Того состояния сознания.
Они считают своим долгом публиковать свои сомнения о возможности узнать Истинное Я.
Наконец, прирождённые исследователи систематично и неукротимо продвигаются, открыто общаются, ставят вопросы, отвечают и т.п.
Есть одна отличительная особенность этих людей.
Они безошибочно различают просветлённых Мастеров.
Получается как-то странно, сами, ещё «барахтаясь» в иллюзорном мире, отмечают просветлённость Мастера.
Впрочем, это не должно удивлять. Личный опыт, медитация, знания залог тому.
Недостаток знаний о том, что там за пределом восприятия иллюзорного мира восполняется ВЕРОЙ повествованиям Гуру.
Передо мной лежит книга Нисаргадатты Махараджа «Я есть то».
На сто процентов уверен, любой ищущий прочитав её, поверит в подлинность рассказа об изменённом сознании Мастера и достижении Знания себя.
Оказывается, в отличие от Мастеров дзен, можно описать То состояние сознания.
И оно не сладко-кисельное, а разное, даже с нестерпимой физической болью.
Но фильтр восприятия всего многообразия жизни в Том состоянии сознания не исключает чувства комфорта от соприкосновения с подлинной, Реальной жизнью.
Чувства настоящего, правды, подлинности сопровождают чтение упомянутой
Читать дальше →

Хотел было поныть о том, что «омрачённому видению нет конца, нэ-нэнэ, нэ-нэ-нэ» и тут такая мысль «стоп! а что ещё за неомрачённое видение?!» Тут и сказке конец. Вот в чём выражается работа Учения! Это вообще не имеет никакого отношения к фоново-привычному перебиранию указателей — просто раз, и сработало что-то! :)

Слушай брат(сестра), знал бы ты сколько всего у тебя… тебе не нужно ничего просить, искать… тебе нужно всего лишь посмотреть на себя…
Ты безудержно пытаешься «надеть» на себя что-нибудь, чьё нибудь внимание… и совершенно забываешь что у тебя есть и внимание и любовь, и ты!
Но ты путаешь Себя с образом себя, а эту химеру не оживить, она соткана из требований и ожиданий, проекций и неудовлетворённости, и в принципе не жила.
Ты царь и бог, решивший примерить костюм нищего и забывший его снять.
Некому это сделать кроме тебя.

Your text to link...