Сейчас сидел, увидел одну такую вещь. Есть образ. Ну пусть + И видно что образ как бы прозрачен. То есть я такой то… и видно Я. Можно быть в Я, а можно быть в образе, но Я никуда не уходит, а как буд то здесь и его не потерять. Все равно это ты, даже если такой.

Apd: Всем спасибо, теперь кармы хватает.
***
advaitaworld.com/profile/jmunpublished/
И еще кстати вопрос, где новые участники карму берут чтобы могли писать? Или она со временем сама собой набирается, от просмотров тем…

Парадипт Апте в «Нисаргадатте Гите», рассматривая все высказывания Н.Махараджа об «Я есть», пишет (вначале тезис Н.М., потом курсивом следует комментарий Парадипт Апте):
«44. Пребывайте в знании “Я есть” без отождествления с телом. Как вы функционировали до появления чувства “Я есть”?
Чтобы понять это, вы должны снова вернуться назад, примените свой ум и просто постарайтесь вспомнить тот момент, когда у вас возникло знание что “вы есть”. Это произошло в возрасте около трёх лет, но до тех пор вы прекрасно функционировали без всяких проблем от зачатия до возникновения “Я есть» …в этом возникающем невербальном состоянии не было никаких проблем. На протяжении этого периода бессловесного “Я есть” вы вообще не осознавали тело, вот куда вы должны вернуться и пребывать там.
И далее:
37. “Я есть” или бытийность возникли из ниоткуда, личности не существует, знание “Я есть” — не личность — должно вернуться в свой источник.
Очень сложно сформулировать какое-либо описание или подобрать слова для состояния предшествующего “Я есть” или бытийности. Обычно используются такие слова: ничто, пустотность, наполненность, пустота, вечность, тотальность или даже Абсолют или “Парабрахман”. Какое бы ни было слово, “Я есть” кажется возникающим в этом и это иногда называется его источником. Личность появляется на картинке гораздо позже…
И ещё немного:
41. В вашем истинном состоянии возник этот тонкий принцип “Я есть”, который стал причиной всех бед. Нет “Я есть” и вопрос о каких-то бедах не возникает.
Этот тонкий принцип “Я есть”, который тоньше чем ум, возник в вашем истинном состоянии. После возникновения это пребывало в чистом состоянии некоторое время, а затем началось нагромождение слов, языка и концепций. Теперь уже “Я есть” стало вербальным и отождествлённым с телом, вы стали “таким-то и таким-то”, живущим в этом мире как личность. Ваш ум развился и превратился в мастерскую всяческих бед, но коренной причиной этого было “Я есть”. Теперь вы вернулись в это “Я есть”, первичный
Читать дальше →

Всего лишь память, да, старик?
Она просыплется как вишни
Из миски глиняной, когда
Ты одолеешь косогор
И даль распахнутую зря,
В которой нет конца и края,
Ты не сумеешь осознать,
Как ты тут оказался вдруг,
Однажды выгнанный из рая.
И миска выпадет из рук,
И вишни красные прольются…
Мгновенным будет твой испуг,
Но ты успеешь оглянуться
На жизнь, которая прошла,
Пока в кальян текла шала…
Тут, по сценарию, улыбка.
И ты сумеешь улыбнуться.
Да, это всё была ошибка,
Но некому уже вернуться
К началу опыта…

И правда нет проблем с пробелами ) Проблемы есть, они не могут не быть но загона по их поводу нет. Или пока сейчас нет потому что и гарантий никаких нет ))
Все уже есть уже принято безусильно )
Усилия по принятию не нужны )

Познав единство всего, утратив того отдельного «я», увидев настоящую любовь, не разделяющую и не угасающую ни на миг, тебя больше не волнует вопрос, любит тебя кто-то, нужен ты ему или нет. Но ты встречаешь непонимание со стороны родных и близких, продолжаешь играть в эту игру, они ждут чтоб ты любил только их или любил как-то по особенному, ты слышишь упреки, но не можешь объяснить, что любовь одна на всех и не подразумевает ни каких привязанностей.

Иллюзорные личности которые Бог, Вселенная, Бытиё и Сущее все вместе впаривают друг другу менянетность и неотделённость от всего вышеперечисленного, ссорясь при этом по каждому пункту.
Представляете себе степень достоверности и истинности всех этих субъектно-объектных фехтований?
Ещё почему-то надо постоянно отделять себя, по умолчанию неотделимого, от разных желаний, и как бы отпрыгнув и отрешившись, непонятно зачем, «смотреть» на них.
Потом нужно себя полюбить.
Хотя тебя нет но любить себя ты обязан, напрыгнув изнутри.
Вот оно всё едино, но например на сиськи заглядеться или там лежать в носу ковырять под теликом с пивасом это уже идижты не та неотделённость.
Отделённая.
Так говорят.
Смотри говорят:
-ты есть.
Потом говорят:
-Ничего нет.
Застрелиться и не встать, а делать-то что?
-А ничего.
-А так я с голоду сдохну.
-А ты делай не делая.
-А это как?
-А ну так ты не автор же.
Всё само.
-А пошёл бы ты… с такими советами.
-Личность. Это твоя личность. Фиксация в тебе цепляется, и плохой ты Вася человек.
Ругаешься почём зря а тебе дело говорят.
-А говорит-то кто?
Неличная неличность которой нигде нет и не было?
-Так это ж всё само в ничего нет прикалывается.
Вот оно вот это отсутствие всего и дебоширит.
Ибо больше у него сиротинушки никого нет.
Только ты и остался.
Читать дальше →

Пытаясь себя понять я начал описывать мысли, дабы увидеть механизм ума… хотя он мне понятен… но мне нужно ковырять его, что бы найти момент где можно отцепится от его гнета… не быть автором!
Медитация… говорит мне ум, наблюдение, но это всего лишь сглаживание граней ума… все так же, все тот же автор! Автор этот хочет то просветления… то гору денег, то женщин и это все в один день)… и хочет он на самом деле удовлетворения, что бы получить временный кайф и опять чегото возжелать, получить это и кайфануть а если не получит то огорчится!

Где слабое звено в этой системе?

От куда все это «ростет»?

Как быть в ястности?

Хочу поделиться тем как появилось стихотворение о лодке и чайках.
Как я уже писал у меня было осознание что моя лодка пустая. Затем чувство умиротворенности и блаженства которые пришли с осознанием исчезли- сменились некоторыми неприятными ощущениями. Но тем не менее осознание что лодка пустая оставалось. Поэтому я написал что в пустую лодку насрали чайки.
Чуть позже все эти мысли и осознания захотелось оформить как стихотворение.