Поскольку ОСОЗНАНИЕ НЕИЗМЕННО и ИЗНАЧАЛЬНО ПУСТОТНО как НЕБО, то ВСЕ ПРОЯВЛЯЮЩЕЕСЯ в его состоянии — это ВЫРАЖЕНИЕ ПУСТОТЫ в НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ проявлениях. Поэтому НЕТ НУЖДЫ что-либо ПРИСВАИВАТЬ или ОТВЕРГАТЬ в страхе или в надежде, ибо НИЧТО вообще НЕ СУЩЕСТВУЕТ САМО ПО СЕБЕ, этот КЛЮЧЕВОЙ ПРИНЦИП установлен ИСПОКОН ВЕКОВ. Всё, что от вас ТРЕБУЕТСЯ, — это РАССЛАБИТЬСЯ в НЕПОДДЕЛЬНОМ ЕСТЕССТВЕ, во ВСЕОХВАТЫВАЮЩЕМ состоянии САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙ РАВНОСТНОСТИ, НЕ ВОВЛЕКАЯСЬ заново в ПРЕДВКУШЕНИЯ, ОПАСЕНИЯ и НАПРЯЖЕННЫЕ УСИЛИЯ.

Лонгчен Рабджам

Жизнь современного человека, живущего неосознанно, пронизана социальными нормами поведения и ограничениями. Отчасти они оправданы тем, что регулируют совместное существование, но зачастую эти социальные нормы просто абсурдны и при этом возведены в общепринятые моральные нормы и даже регулируются такими же абсурдными законами.

Например, существующие в социуме законы могут предусматривать серьёзное наказание за воровство нескольких рублей, и в тоже время делать совершенно легитимным хищение миллиардов. С одной стороны, существующие законы предусматривают серьёзное наказание даже за неосторожное причинение вреда здоровью человека, а с другой стороны, они позволяют уйти от ответственности тем, кто нанёс катастрофический ущерб природе или развязал войну, унёсшую жизни миллионов.

Такой перекос в регулировании социальных взаимоотношений возникает из-за того, что законы и нормы поведения устанавливаются из ранее навязанных кем-то стереотипов, включая транслированные шаблоны предыдущих поколений, созданых теми, кого уже давно не существует. Однако по инерции человеческой памяти часто случается так, что устаревший стереотип, являясь уже не актуальным или даже разрушительным, продолжает работать.

Механизм возникновения и дальнейшей трансляции запретов был очень наглядно продемонстрирован на следующем эксперименте с обезьянами.

Эксперимент с обезьянами


В клетку с привязанными к потолку бананами было помещено пять обезьян. Когда одна из обезьян подошла к лестнице, установленной под бананами, с явным намерением полакомиться, ассистенты начали поливать из брандспойта всех остальных обезьян ледяной водой. Когда через некоторое время другая обезьяна попыталась достать банан, ассистенты снова окатили оставшихся обезьян холодной водой. Так повторяли этот опыт до тех пор, пока обезьяны, желая избежать холодного душа, не начали сами нападать на того, кто пытался приблизиться к лестнице, чтобы достать банан.

Когда стереотип поведения, что к банану приближаться
Читать дальше →

почему не работает коучинг, не работают тренинги
Читать дальше →

Кому волноваться или не волноваться?… кому быть открытым или закрытым?… кому принимать или не принимать? — шептал странный ветер
в Бесконечной Полноте… )))

Если человек осознан, ясен, пробужден итд, и он осознан даже при алкогольном опьянении и не вовлекается в расплывающиеся мысли и даже не вовлекается в сексуальные фантазии и тогда ему даже секс становится не интересен? Когда Будда после 12-ти лет странствий вернулся домой он хоть с женой то переспал? Бывают ли у вас такие сомнения?
Если практиковать атма-вичару и мне причудились сексуальные фантазии и я смотрю туда откуда эти фантазии пришли, то фантазии то исчезают. А если я пойду за фантазиями, то — на тебе сансару, омрачуху и карму.

После встречи с Сашей alexdra я думал над вопросом про реальность как категорию мышления. Саша сказала, что «реальность» и «нереальность» являются только категориями мышления. И я попробовал исследовать это.
Вспомнил, что во снах всё кажется реальным, иногда даже будучи совершенно неправдоподобным. Но у меня бывают и такие сны, в которых ты как-будто смотришь кино, то есть не участвуешь в нём, и такой сон не имеет реальности как физический мир, но он остаётся реальным как кинозал, в котором сижу «Я» и смотрю кино.

Следующим вспомнил книги и фильмы, которые могут быть для меня как реальными, так и нереальными. Они нереальны до тех пор, пока не возникнет достаточная степень отождествления меня с каким-либо героем. И как только это произошло — всё становится реальным, эмоционально-чувственное тело даёт ответ на описываемые события, а в физическом теле возникают напряжения. Однако сама по себе книга является просто блоком информации, и понятия «реальность» или «нереальность» к нему просто не применимы.

Читать дальше →

Путь приятия- это инструмент извлечения осознанности из авторской программы по средством условного разделения описания на два способа: корректное описание, опирающееся на проживание семи аспетов, и описание описания, порождающее конфликт и автора. То есть осознание собственной греховности вынимает энергию из воображаемой сказки не для того чтобы покончить с Бэтманом, спасающим к примеру Готэм- сити. И не для того чтобы укрепить веру в Бэтмена. Это вообще не про Бэтмена! Бэтмен то как раз и есть порождение авторской программы. Корректное описание- это знание, с которым нет проблем. Знание, не противопоставленное проблемному. Может это не Присутствие, но уже не присутвие отсутвия, которое нужно защищать! Узнанное «корректное описание»- это главная маска! И отрицание маски, как мысль об отсутствии недостаточности, тоже должно быть принято и обнаружено!
Путь же отрицания- это исследование объектов на предмет реальности. Это не Путь Отречения, аскезы или отказа от мирских благ использующийся для ввода в состояние и передачи " Риг-па".
Есть негативная стратегия побега и позитивная. На пути Приятия" плохиши«как правило, легче переносят момент осознания. Но „плохиш“- это не Путь Отрицания. Это дорога Отрицалова, где идея борьбы с гноблением и узурпаторством отсекает Путь Отрицания и возможность исследования на предмет реальности.
Ну и Дорога Паука, где все ходы и позы записаны, где само присутствие мухи вынуждает появится Пауку… Но это вопрос древний о том рождает ли спрос предложение или наоборот.


Читать дальше →

Истина банальна, и давно всем известна, по крайней мере на ментальном уровне: ТЫ НЕ ТО, ЧЕМ СЕБЯ СЧИТАЕШЬ.
И суть в том, чтобы добраться до «подкорки», до подсознания, и именно увидеть — да, это так.
Махарадж и компания давно сказали — ты не тело, и не ум!
Но человек думает, мол вот у меня руку оторвет, или умрет близкий — вот тебе и не тело и не ум.
Читать дальше →

Основная трудность на пути поиска вот в чем — просто человек НЕ ПОМНИТ свое нормальное, естественное состояние, состояние настоящего обычного спокойствия.
Он принимает за него что угодно — эйфорию, кайф, уталость, супер-пупер покой или т.п., или что-то предполагает.
И просто ему нужно хоть раз осознанно туда попасть — в это состояние, узнать, вспомнить его.
А оно сразу узнАется, стоит только войти в него.
Не надо знать «кто» туда войдет, «откуда» и т.п., — просто войти в это состояние и все.
Что-то в тебе запоминает его, не память в обычном ее варианте, потому что она очень убогая, а как бы само твое существо это и помнит наверное.
Это не важно кто там что помнит.
Ты можешь пол жизни изучать этих «кто» и «как».
Это та самая тишина, о которой слагают религии.
Задача ума разобраться с умом — только на это он и способен, и этого достаточно.
Как туда попасть?
Просто устать от других состояний.
Читать дальше →

То потоп, то Солнце ясное
От заката до зари
Путник шёл, верхней казалось…
То эпохи быстро шли.

Ну и вот почти нашёл он,
Да, верней сказать нашло
То что Здесь всегда и было
Вот То Самое Оно…

То что в черноте белеет
То что Ярится в Любви
Что жарою в лютый холод
Сердце Жизнью рвёт в груди…