Открыла только что новую практику: слушать песни Виа Гры, как будто на сатсанге Дракона.)))

Когда происходит Тотальное Приятие Того,
Что Есть, и не обнаруживается ни субъекта,
ни автора — причем ни «большого»,
ни «маленького»…

Привычная модель познания-восприятия-
переживания терпит полный крах, так как
опиралась на реальность автора, субъекта…

Вместо «мыслящего», «воспринимающего»,
«переживающего» появляется бесконечное
Поле Осознания, в котором возникают
и исчезают различные феномены!..

Поэтому, когда из триады субъект- объект
процесс выделяют «действие», «процесс»
как единственную реальность —
это не совсем корректно!..

Также неверно выделять это «Пространство
Приятия, Осознания» как ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ,
как Абсолют — это лишь аспект, правда,
теперь уже не «триады», а Троицы!..

Игра в ограниченность, разделение продолжается,
но воспринимается уже не как проблема
и страдание, а лишь как единственный
способ Познания и Переживания Себя…

Как сказал когда-то Христос: «РАДУЙТЕСЬ,
воистину говорю вам,
РАДУЙТЕСЬ,
РАДУЙТЕСЬ,
РАДУЙТЕСЬ!!!»

Я благодарен Судьбе за то, что «родился» в России.

Я люблю тебя, Россия!

— Вера первого вида (а) может выражаться в ИСПОЛНЕНИИ человеком тех или иных ритуалов и это оч хорошо видно со стороны.
— Вера второго порядка (в) имеет более «тонкое» воплощение и выражается в УЧИТЫВАНИИ или ДОПУЩЕНИИ целого спектра явлений относительно одной вещи, объекта или ситуации. Этим создается потенциальное «поле» вариантов «как быть?» Потенциальные «выборы» как бы заслоняют собой единственно эффективный. Тем «Допущенец» — рабствует всему объёму
возможного.
— Веры третьего вида © вообще не бывает, т.к. её место занято силой. СИЛА РАЗЛИЧЕНИЯ
не нуждается ни в каком объеме внешней информации, а следовательно исключает много
вариантность и выглядит как безвыборность.
Уровень © отрицает общение т.к. общение требует раскола на «я и другой». На нем есть
только ПРИСУТСТВИЕ (в какой-то локализации (выраженности). Это исключает ДОПУЩЕНИЯ мнения кого либо по какому либо вопросу. И является еще большим «куском» свободы чем прежде!(если конечно допустить, что в ней бывают куски))

Читать дальше →

В навязчивом думании необходимы интервальчики:)
Опять мы влетаем в будущее или прошлое.Перескакиваем как кузнечики из прошлого в будущее, а настоящее происходит.Любая мысль есть прошлое, доминирующее над настоящим.Мысль никогда не бывает новой, потому что она идёт из прошлого.Из настоящего идёт вдохновение.Вдохновение — это стремление истинной природы реализовать и выразить себя.Практика и вдохновение и есть это мгновение:))

Лаллешвара

Лалла – яркая звезда в плеяде поэтов-мистиков средневековой Индии, таких как Мирабаи, Кабир, Тулсидас, создательница мистической поэзии вакх, оказавшая сильное влияние на развитие кашмирской литературы. Вышедшая за ограничения отнесения себя к тому или иному религиозному направлению, она равно высоко почитается и мистиками-индуистами, и суфиями, и иными ищущими подлинное.

Лалла появилась на свет в брахманской семье в Кашмире в начале XIV века и оставила тело приблизительно в 1370– х годах. Ее точные даты рождения и смерти неизвестны. В возрасте 12 лет ее выдали замуж и дали ей новое имя – Падмавати. Однако в своих стихах она использует только свое имя до замужества – Лалла. В народной памяти она предстает под двумя именами – Лаллешвари и Лал Дэд (Мать). В персидских летописях она известна как Лалла Арифа. Ее замужество не было счастливым – свекровь обращалась с ней очень жестко, а муж часто впадал в ярость и вымещал ее на жене.

В доме мужа ее никогда не кормили вдоволь.
На обед свекровь подавала ей на тарелке камень, прикрыв его тонким слоем риса, так что порция выглядела большой. Лалла молча, безропотно съедала поданное «блюдо».

Уже в раннем возрасте привлеченная к духовному поиску, Лалла была погруженной в себя и не выказывала интереса к мирскому. Сиддха Шрикантха, учитель кашмирского шиваизма, посвятил ее в шайва-йогу. Начав практику и продвинувшись в ней, она превзошла своего учителя.

Согласно легенде, Лалла ходила перед рассветом к реке с кувшином – принести воды. Перед тем как наполнить кувшин водой и вернуться с ним обратно, она пересекала реку – почтить святыню Натха Кешава Бхайравы. Заподозрив ее в неверности, в один из дней муж тайно последовал за ней. Он обнаружил ее сидящей в одиночестве на берегу реки и медитирующей. Придя в ярость от увиденного, он вернулся домой. Когда Лалла подошла к дому с кувшином воды на голове, муж в гневе ударил по нему палкой. Кувшин разбился, но, по легенде, вода чудесным образом не пролилась, а
Читать дальше →

Странный феномен.
Биологический возраст тела меняется. Проявляются признаки его старения. Накапливаются какие-то травмы, седеет волос.
Но я «себя» упорно ощущаю в возрасте 25-30 лет.
Если я встречаю сверстников, то чаще всего внутри возникает вопрос: «Почему он выглядит так старо?» и только потом ум вспоминает, что мое тело визуально воспринимается примерно так же.
Я — нечто не стареющее, не имеющее отношение ни к телу, ни к накопленным сведениям и знаниям и впечатлениям.
И ощущение этого становится все ярче и отчетливее, уму даже приходится напоминать что окружающие могут что-то воспринять как неадекватность в силу воспринимаемого ими возраста тела.

Любовь не избирательна, так же как не избирателен свет солнца. Она никого не выделяет и не делает особенным. Любовь не бывает эксклюзивной.
Эксклюзивность — это не любовь Бога, это «любовь» эго.
Э.Толле

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». (Евангелие от Иоанна 1:1-3) В этих словах Радостной вести раскрывается иная картина происхождения мира, чем в Книге Бытия, где говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». В первом случае описывается внутреннее и сокровенное таинство Божества, а во втором внешнее и явное действие.

Явное говорит нам о том, как это выглядело; но внутреннее раскрывает, что это значило. Если действие сотворения мира открыто для разума, то начало бытия познается в сердечной тишине созерцания. Итак, что взято из сердца втайне, то должно быть возвещено явно.

У всего, что начало когда-либо быть, было начало и этим началом было Слово – Логос. Некоторые считают, что их началом было появление из лона или соединение отца и матери, но это всего лишь внешнее или явное действие. В реальности, если кто и начал быть, то проявился через Логос, который был у Бога и который сам есть Бог.

Логос – это не просто слово речи, но глубинная ткань бытия, незримая вибрация, которая создает рисунок этого грандиозного мироздания, внутреннее содержание всякой существующей вещи. Это Слово, через которое началось бытие всего, не может быть услышано, ибо то, что может быть услышано, само начало быть через Него. Поэтому и сказано: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал». (Евангелие от Иоанна 1:10).

Бытие – это действие, а значит, в реальности, нет существительных, но каждая вещь и явление, есть Глагол. Словом «глагол» сегодня называют часть речи, обозначающую действие или состояние. В старославянском языке оно означало речь. Если мы воссоединим эти смыслы, то увидим наш мир и себя самих, ничем иным, как Речью Бога.Вселенные, галактики, планеты, животные, люди, растения – в своей подлинной природе есть речь, вибрация, пульсация того
Читать дальше →