Появилась какая-то тухлая тенденция на сайте — тыкать в человека его же вопросом. Вообще это называется самоутверждение за чужой счет. У человека возник вопрос — он его задал. Какое чье омраченное дело из каких личностных или просветленных оснований он его задал??
Адьяшанти на протяжении всей книги рассказывает, как ему ученики задают вопросы и он на них отвечает. Он не тычет им своим видением из абсолюта каждый раз — а кто там задает вопрос? А из какого видения ты задаешь? А что ты хочешь на самом деле узнать??
И это Мастер, Адьяшанти!!! А у нас продвинутые типа активисты только и ждут искреннего вопроса, чтобы наброситься со своими просветляющими встречными вопросами. Тьфу, пошлость какая.
Адьяшанти и про это пишет, называет это прямо просветленным эго, пишет о том, как застревают полупродвинутые на взгляде из абсолюта и называет это серьезным заблуждением.

Чогьям Трунгпа Ринпоче — Состояние без эго.

Попытки обеспечить себе счастье, поддерживать свои отношения с чем то или кем то — работа эго. Но такие попытки бесплодны, потому что в нашем мире, кажущемся таким прочным, постоянно обнаруживаются просветы, циклы повторных рождений и смертей, непрестанные перемены. Чувство постоянства и прочности личности является иллюзией. В действительности такой вещи, такого явления, как эго, душа, атман, не существует. Последовательность заблуждений — вот что такое эго. Процесс, который представляет собой эго, фактически состоит из вспышек заблуждений, вспышек агрессивности, вожделения; каждая вспышка длится лишь короткое мгновение. Поскольку мы не в состоянии удержать настоящее мгновение, постольку же нам не удержать я и мое, мы не можем придать им прочность.

Чувство себя по отношению к другим вещам на самом деле представляет собой мгновенное различение, вспышку мысли. Если мы порождаем подобные мимолетные мысли достаточно быстро, то можем вызвать у себя впечатление непрерывности и прочности; данное явление подобно кинематографу: отдельные кадры следуют друг за другом так быстро, что возникает иллюзия постоянного движения. Так мы создаем идею, убеждение в том, что наша личность и личности других людей прочны и обладают продолжительным существованием. Поскольку у нас есть эта идея, мы манипулируем мыслями с таким расчетом, чтобы укрепить ее— мы боимся всякого противоположного соображения. Именно этот страх беззащитности и отрицание непостоянства держат нас в тюрьме. Только благодаря признанию факта непостоянства существует возможность, существует пространство для того, чтобы повторно родиться, существует возможность правильно воспользоваться жизнью как процессом творчества.

Есть две ступени понимания состояния без эго. На первой мы постигаем, что я как некое прочное существо непостоянно, все время меняется; что только наши представления придали ему кажущуюся устойчивость; иными словами, я на самом деле нет. Поэтому мы
Читать дальше →

Мысль может регистрировать факты только с позиции и отношения к нему «я» и не может оторваться от «я» и рассмотреть картину в целом без « хорошо это или плохо ».
Эгоизм превращает «я» в застывший камень. Мысли «я, моё, мне» следуют постоянно и пока человек жаден, тщеславен, похотлив и завистлив у него нет шансов освободиться.
Однако можно стать ментальным просветлённым через ум, не отбрасывая эго, если иметь очень сильный, острый ум и глубоко понять работу ума и жизни в целом.
Почти все современные, особенно на Западе, Мастера адвайты — ментальные просветлённые.
Они умеют рассказывать, у каждого есть свой ментальный «конёк» и чувство юмора, часто своя терминология. Они ничем не отличаются по образу жизни от священников, психологов и экстрасенсов, которые дают надежду на счастье и блаженство, в этой или загробной жизни и зарабатывают на этом.
В век науки, техники и технологии только редкие, зрелые искатели, пришедшие уже готовыми, получают от судьбы подарок в виде освобождения.
Освобождение наступает с открытием сердца, с единением и после сатори личность не собирается опять в кучу с гордыней, жадностью, похотью и т.д., меняется образ жизни. Например, Р.Махарши и Н.Махарадж могли бы заработать кучу денег, но зачем освобождённому деньги, если он это весь
мир?
Чем более талантливый ментальный просветлённый тем больше у него последователей. Многие, глядя на их замечательную жизнь в кругу
почитателей и думая, что Мастер обладает сверхспособностью передать просветление, становятся фанатиками, другие тайно подражают, надеясь
в будущем сидеть на возвышении и вещать.
Видимо в наш век будут появляться только ментальные просветлённые, которые пережив на опыте проблеск и имея талант рассказчика, зная философию будут учить. Когда таких учителей будет много, интерес к ним будет падать.
Учения очень противоречивые и есть в них интересный момент, который звучит так:
«То, о чем идет здесь речь, так очевидно, что совершенно не поддается пониманию, оно настолько доступно, что остается абсолютно
Читать дальше →

Это случилось двадцать пятого мая
В полночь, преодолевая
Расстояние между Москвой и Каширой,
Я осознал суть строения мира.
Сосредоточившись на этой идее,
Я обернулся библейским змеем.
Распространяя вокруг сияние,
Я стал носителем тайного знания.
Расположившись в сердце галактики,
Постиг закон космической математики.
Всё во всём – открылось мне, по-секрету –
Центр повсюду, окружности нету.
Нет виноватых, невиновных тоже –
Каждый несёт на груди мишень, а за спиной ножик.
Всякий убийца свят, но и святой грешник,
В зависимости от обстоятельств, конечно.
Природа вещей – сложнейшее уравнение,
Неразрешимое дуальным мышлением,
Непостижимая цепочка причин и следствий
От взмаха крыла до стихийных бедствий.
Но главное никто, никогда, ниоткуда…
Для понимания этот момент самый трудный,
Потому что, каждый, всегда, неизбежно, здесь,
И это, пожалуй, важнейшая весть.
Так что же мне делать со всем этим?
Просто стоять и вдыхать ветер
Между Москвой и Каширой –
В сердце галактики – центре мира.
Май 2015

Если ты думаешь, что что-то понял — начинай сначала!
Если ничего не понимаешь — это тоже еще не конец!
Только когда все попытки понять оставлены-
Вопреки всему случается понимание!
И это — Милость!..

Коллеги, если вам когда-либо, как мне, казалось(каюсь), что что-то из того, что происходит с ближним коллегой-искателем, к вам отношения не имеет и вас-то уж точно обойдет стороной — не верьте!
набор опытов в комплекте «юный искатель» у нас у всех один и тот же, только мы его испытываем в разном порядке.