25 мая 2015, 00:18
25 мая 2015, 00:13
Омар Хайям

Нам жизнь навязана; ее водоворот
Ошеломляет нас, но миг один – и вот
Уже пора уйти, не зная цели жизни…
Приход бессмысленный, бессмысленный уход!
Не завидуй тому, кто силен и богат,
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
Кто битым жизнью был, тот большего добьется,
Пуд соли съевший, выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется,
Кто умирал, тот знает, что живет.
Все покупается и продается
И жизнь откровенно над нами смеется.
Мы негодуем, мы возмущаемся,
Но продаемся и покупаемся.
Коль можешь, не тужи о времени бегущем,
Не отягчай души ни прошлым, ни грядущим.
Сокровища свои потрать, пока ты жив;
Ведь все равно в тот мир предстанешь неимущим.
Я повествую только о своем:
Что в жизни много разного, и в нем
Мы усмотреть должны все краски бытия и быта,
Чтоб не остаться у разбитого корыта.
Боюсь, что в этот мир мы вновь не попадем,
И там своих друзей — за гробом — не найдем.
Давайте ж пировать в сей миг, пока мы живы.
Быть может, миг пройдет — мы все навек уйдем.
В этом замкнутом круге — крути не крути —
Не удастся конца и начала найти.
Наша роль в этом мире — прийти и уйти.
Кто нам скажет о цели, о смысле пути?
Один припев у мудрости моей:
ЖИЗНЬ КОРОТКА — так дай же волю ей;
Умно бывает — подстригать деревья,
Но обкорнать себя — куда глупей.
Не оплакивай смертный вчерашних потерь…
День сегодняшний, завтрашней меркой не мерь…
Ни былой, ни грядущей минуте не верь…
Верь минуте текущей — будь счастлив теперь…
Океан, состоящий из капель, велик.
Из пылинок слагается материк.
Твой приход и уход не имеет значения.
Просто муха в окно залетела на миг…
Я мир сравнил бы с шахматной доской-
то день, то ночь, а пешки мы с тобой.
Подвигают тихонько и побили
и в темный ящик сунут на покой!
Безгрешными приходим — и грешим,
Веселыми приходим — и скорбим.
Сжигаем
Читать дальше →
25 мая 2015, 00:13
ответ от Rikimurt
Недостаточность -это не достаточность реальности «я». Ему надо подтверждать свою реальность наделяя большим количеством описаний и функций мысль я.
25 мая 2015, 00:09
ниочем
разбродный раздрай. кони скачут без вожжей в тумане. атака клоуна.
немного лёгкости что всё это придумки и драма жанром переходит в фарс.
любовь болеет.
лупасится всевышний.
где он где я, пускай нас стало двое.
беседуем кто лишний.
оставлю я всевышнего в покое
такая вот тоска смешная
нелепая такая сказка ниочем.
немного лёгкости что всё это придумки и драма жанром переходит в фарс.
любовь болеет.
лупасится всевышний.
где он где я, пускай нас стало двое.
беседуем кто лишний.
оставлю я всевышнего в покое
такая вот тоска смешная
нелепая такая сказка ниочем.
24 мая 2015, 23:28
Вампир
Пол больше ничего не сказал до нашего возвращения домой. Я понял, что он «готов» уже несколько недель, и всё это время привыкал к этому новому неожиданному состоянию. Так бывает в конце. Даже если тебе тысячу раз говорили, что у знания – у поиска – есть конец, ты ошеломлён и обескуражен, когда достигаешь его. Несколько лет ты ведёшь битву за битвой, каждая изнурительней предыдущей, и никогда, никогда, даже не надеясь, что когда-нибудь действительно сможешь победить в этой жизни.
А потом, в один прекрасный день, вот те раз. Ничего. Ни врагов, ни борьбы. Меч, казалось уже впаявшийся в руку, можно отбросить, если пальцы смогут разогнуться. Больше не с чем бороться, больше нечего делать, и больше уже никогда не будет нужно что-либо делать снова.
И даже тогда, очень вероятно, что ты не будешь знать кто ты и где. Всё просто окончено, и ничего не приходит взамен. В сказках новоиспечённые вампиры спрашивают, что влечёт за собой их новый статус. «Что, я настоящий вампир?» «А как быть с чесноком, распятиями, солнечным светом, гробами?» «Я бессмертен? Как это проверить?» «Что правда, а что миф?». Я слышал, что мастера дзен говорят, что требуется десять лет, чтобы привыкнуть к этому, а для них, это значит провести десять лет в наиболее подходящей для этого обстановке – в дзен монастыре, где всё и всегда просветление. Представьте себе другой случай: провести этот период посреди социума, который обесценивает духовность, и где даже духовные знатоки – невольные мастера дезинформации. Это будут чертовски специфические десять лет.
А что потом? Как я понял из разговора с практикующими джняна йогу (приношу свои извинения им и всем, чьи учения я исказил в этой книге), ты выходишь из этого периода ассимиляции как джняни – тот, кто знает. Это то, кем я являюсь, я полагаю, но процесс превращения из аджняни в джняни ещё не окончен. Даже теперь приходится прилагать сознательные усилия, чтобы поддерживать ложное «я», мой персонаж сновидения – оживлять его и заставлять действовать. И эта
Читать дальше →
А потом, в один прекрасный день, вот те раз. Ничего. Ни врагов, ни борьбы. Меч, казалось уже впаявшийся в руку, можно отбросить, если пальцы смогут разогнуться. Больше не с чем бороться, больше нечего делать, и больше уже никогда не будет нужно что-либо делать снова.
И даже тогда, очень вероятно, что ты не будешь знать кто ты и где. Всё просто окончено, и ничего не приходит взамен. В сказках новоиспечённые вампиры спрашивают, что влечёт за собой их новый статус. «Что, я настоящий вампир?» «А как быть с чесноком, распятиями, солнечным светом, гробами?» «Я бессмертен? Как это проверить?» «Что правда, а что миф?». Я слышал, что мастера дзен говорят, что требуется десять лет, чтобы привыкнуть к этому, а для них, это значит провести десять лет в наиболее подходящей для этого обстановке – в дзен монастыре, где всё и всегда просветление. Представьте себе другой случай: провести этот период посреди социума, который обесценивает духовность, и где даже духовные знатоки – невольные мастера дезинформации. Это будут чертовски специфические десять лет.
А что потом? Как я понял из разговора с практикующими джняна йогу (приношу свои извинения им и всем, чьи учения я исказил в этой книге), ты выходишь из этого периода ассимиляции как джняни – тот, кто знает. Это то, кем я являюсь, я полагаю, но процесс превращения из аджняни в джняни ещё не окончен. Даже теперь приходится прилагать сознательные усилия, чтобы поддерживать ложное «я», мой персонаж сновидения – оживлять его и заставлять действовать. И эта
Читать дальше →
24 мая 2015, 22:44
Из дневников Йона Тихого
С утра сегодня нашлось
Читать дальше →
Читать дальше →
24 мая 2015, 22:41
Проснись на рассвете и рычи!:)
Выстроенные на зыбучих песках лжи, воздушные замки-
Это миражи, которые рассеиваются, как только взойдет солнце!
Но ты по привычке, все еще дремлешь, просыпаясь только к полудню,
Когда песок уже раскалился под знойным палящим светилом,
И воздух пропитан обжигающими дыхание пустынными парами!
И так изо дня в день — ложь, пески и миражи!
А сердце просится к правде, правде с самим собой!
Так проснись на рассвете и рычи!:)))
Это миражи, которые рассеиваются, как только взойдет солнце!
Но ты по привычке, все еще дремлешь, просыпаясь только к полудню,
Когда песок уже раскалился под знойным палящим светилом,
И воздух пропитан обжигающими дыхание пустынными парами!
И так изо дня в день — ложь, пески и миражи!
А сердце просится к правде, правде с самим собой!
Так проснись на рассвете и рычи!:)))
24 мая 2015, 21:59
Тат Твам Аси! (Вишну Дэв "Опыт просветления")
Мой голос —
каждой мантры суть,
моя походка — грация божеств,
мой ум — великих риши путь,
а я всё прячусь,
чью-то роль играю…
Не буду больше я играть
и всем открыто заявляю:
«Ахам Брахмасми!»
Лишь эту песнь теперь
я буду петь!
Тогда и вы поймёте:
«Ты есть То!»
«Тат Твам Аси!»
***
«Ты — будда?!
Ты — бесконечный Брахман?!
Ты — Атман?
Ты — воплотившийся Бог?
Ты — золотой океан
без начала?
О, монах, ты очень нескромен», — однажды мне кто-то сказал.
Ха-ха-ха!
Но кто-нибудь видел скромного Бога?
А слышал раскаты тихого грома?
О, люди, скажите,
бывает ли молния тусклой?
Несчастный, где же ты видел
мелкий океан?
Покажите мне блеющего льва
и писклявого тигра.
Покажите мне нежный ураган
и прохладный огонь,
Найдите мне мягкий алмаз,
дешевое золото
и маленькую бездну!
Может быть, тогда…
О, люди, будьте нескромны!
Будьте со мной —
Всесияющим Светом!
Будьте со мной —
без конца и без края
бездной слепящей!
Будьте со мной —
золотым океаном!
Будьте же тем, кто вы есть!
Ну, смелей!
И радуйтесь!
Радуйтесь
вместе со мной!
каждой мантры суть,
моя походка — грация божеств,
мой ум — великих риши путь,
а я всё прячусь,
чью-то роль играю…
Не буду больше я играть
и всем открыто заявляю:
«Ахам Брахмасми!»
Лишь эту песнь теперь
я буду петь!
Тогда и вы поймёте:
«Ты есть То!»
«Тат Твам Аси!»
***
«Ты — будда?!
Ты — бесконечный Брахман?!
Ты — Атман?
Ты — воплотившийся Бог?
Ты — золотой океан
без начала?
О, монах, ты очень нескромен», — однажды мне кто-то сказал.
Ха-ха-ха!
Но кто-нибудь видел скромного Бога?
А слышал раскаты тихого грома?
О, люди, скажите,
бывает ли молния тусклой?
Несчастный, где же ты видел
мелкий океан?
Покажите мне блеющего льва
и писклявого тигра.
Покажите мне нежный ураган
и прохладный огонь,
Найдите мне мягкий алмаз,
дешевое золото
и маленькую бездну!
Может быть, тогда…
О, люди, будьте нескромны!
Будьте со мной —
Всесияющим Светом!
Будьте со мной —
без конца и без края
бездной слепящей!
Будьте со мной —
золотым океаном!
Будьте же тем, кто вы есть!
Ну, смелей!
И радуйтесь!
Радуйтесь
вместе со мной!
24 мая 2015, 20:36
СПАСИБО, МАСТЕР, ЗА ТО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
24 мая 2015, 19:27
* * *
Вода мокра, а ветер свистит в тишине,
В абстрактном пространстве и волшебстве,
Промокший ветер в продрогшей груди,
Не бойся, не жди, не проси, расслабься,
Спаситель в пути…
Отмеряют глаза полустанки,
Вот были бы санки, да нету зимы.
И летом нет лета, а дальше дожди,
Круги на асфальте и в лужах огни,
Так все хорошо, что чудится мне,
Все в наших руках, и плакал во сне,
Музыкант, твоих нот, твоих слов, твоих дней,
С надеждой в пустом рукаве.
* * *
В абстрактном пространстве и волшебстве,
Промокший ветер в продрогшей груди,
Не бойся, не жди, не проси, расслабься,
Спаситель в пути…
Отмеряют глаза полустанки,
Вот были бы санки, да нету зимы.
И летом нет лета, а дальше дожди,
Круги на асфальте и в лужах огни,
Так все хорошо, что чудится мне,
Все в наших руках, и плакал во сне,
Музыкант, твоих нот, твоих слов, твоих дней,
С надеждой в пустом рукаве.
* * *