Не может уснуть адвайтист не может понять:
« как же так, Бог во мне есть — меня нет,
Бога нет — я есть? Бог захотел поискать себя
через меня, если доищется, то я просветлею,
а заблудится, то нет. Мастер даёт указатели
мне, а они нужны Богу.»
Под утро голос с небес: «Да спи ты, горе от
ума, запутал меня в конец ».

На этот пост меня вдохновил персонаж (Koba)

Живите Сердцем! Думайте сердцем! Любите всем Сердцем! :)
И не будет, не зависти, не злости, не моё, не твоё, не сомнений, не страданий…



Очень редко в наше время встречаются такие песни!
Нас уже много! :)
Кто ещё с нами ???

Мне кажется, что в последние месяцы из пространства нашего общения совершенно исчезло то, что Пелевин блестяще назвал «особый взлет свободной мысли». Как-то мы очень уж уныло и тривиально жуем и пережевываем старые-престарые темы, и высказываем раз за разом все те же самые навязшие в зубах позавчерашние суждения, даже не особенно заботясь о том, чтобы придать нашим неспешным кухонным разговорам новый глянец. Мне кажется, нам жутко не хватает именно полета, дерзновения, риска — вместо этого мы становимся все консервативнее и вполне довольны тем, какой у нас, в сущности, узкий и неоригинальный кругозор. Мы отказываем себе в удовольствии мыслить — именно мыслить! И тем самым отнимаем у себя огромный кусок творческой энергии, запираем для себя целую творческую сферу. Мы очень привыкли друг к другу, к нашему неторопливому междусобойчику, который иногда вспыхивает и искрится, но потом все равно неизменно сползает в уютную болтовню за чаем. Блистательные чужаки вроде Рафа взбаламучивают нас на время, но мы не в состоянии долго и адекватно поддерживать беседу, поскольку кругозор узок, не хватает ни знаний, ни базы, ни опыта — да и нет особого желания. Многие интересные люди уже покинули этот сайт, редкие из них заглядывают сюда ни минутку, но потом исчезают, не находя почвы и собеседников. Я боюсь, друзья, что совсем скоро мы будем интересны только самим себе — да еще паре-тройке новичков, которым наш теософский кружок представляется чем-то особенным. Это действительно тенденция: сайт покинуло очень много людей. Я думаю, им с нами просто скучно. Я вспоминаю, что эта площадка была задумана именно как пространство для смелых экспериментов, исследований, прорывов и открытий, которые можно было бы свободно обсудить с единомышленниками, спросить совета, получить поддержку. Но дух творческой лаборатории, по-моему, покинул нас. Мы разучились быть творцами в нашем духовном поиске, нам лень быть Колумбами и Магелланами, наши каравеллы со спущенными парусами зарастают ракушками в
Читать дальше →

Всем привет, пишу этот пост, желая вступить в формацию Free Away.
Меня зовут Полина, по профессии я режиссер театра и кино.
Интересуюсь мистическими аспектами большинства религий. Адвайта, Дзен, Дзогчен, Суфизм, Мистическое Христианство, может что забыла. Ясно слышу единую суть многих учений. Регулярно посещаю сатсанги разных Мастеров, читаю книги, смотрю фильмы.
Мой поиск и исследование проходят не только через религиозные контексты, но так же через творчество, искусство и культуру. Например, занимаясь театром, я отслеживаю очень много параллелей с некоторыми духовными традициями. Но это очень специфический разговор, поэтому много писать здесь об этом не буду.
В последнее время, появилась острая потребность в общении с ищущими, в том, чтоб говорить на определенные темы, делиться опытом. И тут я вспомнила, что попадалась информация про Формацию) Я послушала аудио Дракона, потом даже сходила на сатсанг. «Вштырило») Не совсем привычный для меня «сленг», но постараюсь по ходу вникнуть.
Вот такие пироги.

Когда ум работает, осознанность им превращается в осознавание, поскольку ум всегда преобразовывает энергию осознанности в энергию осознавания, и далее в осознанное им. Именно таким образом он берет на себя функцию осознанности, подменяя ее всего лишь тем, что ум осознает.
Но осознанность ума – это не осознанность, это просто картинки, образы и представления, мечты и воображения, которые он лепит по всякому поводу в несчетном количестве. То, что есть, упускается умом, упускается осознанность, как единственная здесь реальность жизни и всего существования.
В осознанности, когда не упускается сам осознающий, ум исчезает, ты уже не человек в привычном понимании этого слова, потому что нет ума. Но ты и не животное, животные не имеют даже осознающего себя ума. В осознанности, ты – свидетель, у которого нет ума, потому что тебе теперь нечего делать. А когда нечего делать, и думать-то не о чем.Ты просто есть!
Просто созерцание, просто ожидание. Но это не ожидание чего-то конкретного, это очень важно помнить, потому что конкретное ожидает ум. Это просто чистое ожидание, в котором ты просто наслаждаешься ради него самого.
Здесь тебе никто не поможет, не поможет никакое сотрудничество, никакое соучастие, сотворчество, соприкосновение, здесь только ты, твое чистое присутствие и созерцательность в изначальной ее осознанности. Если появляется «со», значит, ум заработал. Другой – это всегда ум.
Именно в созерцательной осознанности, в отстраненности, в ожидании ты обнаруживаешь истинную Естественность. Только в таком ожидании возможно вытягивание тебя из ума через исчезновение тебя же в обусловленности и страхах, в привязанностях и недоверии, во всем, что оставляет тебя в уме.
Поэтому это не легкие времена. Тебе предстоит все переварить, перетерпеть, не оправдывая себя ничем, не отрицая ничего, не выбирая и не объясняя, отбросив все свои устремления. Здесь психология, объяснения – враг, потому что психология – это ум!
Почему же не осознаешь?
… потому что ему тебя
Читать дальше →

МУСОРНОЕ ВЕДРО.
Вы, конечно, можете смеяться, но я уже привык: поскальзываться на арбузных корках и падать на глазах у всей трамвайной остановки, держа в руках люстру, купленную на именины жены, с размаху биться о прозрачную дверь, а потом полгода выплачивать ее стоимость, заступаться на улице за женщину, которую обижает один хулиган, не зная, что в подворотне стоят еще четверо… Ну, словом, невезучий я. А тут вообще такой конфуз произошел, что даже уже самому смешно. Короче, я в мусорном ведре застрял.
Читать дальше →

Дыхание вазы

полностью — на этой странице

Один из способов, который помог этой женщине и бесчисленным другим людям справится с эмоциями, состоит в практике, помогающей собрать ветер в центр, в его «родной дом». Для этого мы используем особую дыхательную технику, потому что дыхание — это физическое выражение тонкой энергии ветра — лунга.
Эта техника называется дыханием вазы и подразумевает дыхание намного более глубокое, чем диафрагмальное дыхание, которому учат на уроках йоги или других занятиях и с которым многие знакомы.
Техника сама по себе очень проста. Для начала медленно выдохните из себя весь воздух так, чтобы мышцы живота как можно ближе притянулись к позвоночнику. Медленно вдыхая, представьте, что вы проводите воздух вниз до точки, находящейся на расстоянии четырёх пальцев ниже пупка, прямо над лобковой костью. Эта область тела имеет форму наподобие вазы, поэтому техника называется дыханием вазы. Конечно, вы не вдыхаете воздух прямо до того места в прямом смысле, но, сосредоточив на нём внимание, вы заметите, что вдыхаете глубже обычного, и ощутите расширение в области вазы.
Пока вы продолжаете вдыхать воздух и проводить его вниз своим вниманием, ваш лунг постепенно начнёт течь вниз и концентрироваться внизу живота. Задержите дыхание в области вазы всего на несколько секунд — не ждите, пока желание выдохнуть станет нестерпимым, — и снова медленно выдохните.
Вдохните и выдохните три-четыре раза, делая полный выдох и вдыхая воздух до уровня живота — области вазы. После третьего или четвёртого раза попытайтесь задержать часть воздуха после выдыхания — примерно десять процентов — в вазе, тихонько фокусируясь на том, чтобы закрепить часть лунга в его родном месте.
Попробуйте прямо сейчас.
Полностью выдохните и затем медленно и плавно вдохнув, доведите воздух до области вазы три или четыре раза, а в последний раз, выдыхая, задержите часть воздуха в вазе. Проделайте упражнение в течение десяти минут.
Как ощущения?
Может, вам было не совсем комфортно.
Читать дальше →

Я некоторое время назад написал этот пост в жж после просмотра интервью Рупера Спайро в «Будда на заправке».
advaitaworld.com/blog/5859.html
Сейчас Рик и Руперт сделали другое интервью, к сожалению оно не переведено на русский. Я считаю, что достаточно посмотреть эти два интервью чтобы понять всю суть адвайты, веданты и атмо-вичары.
Второе интервью еще лучше чем первое, настоятельно рекомендую, если можете слушать на английском. Потрясающе точно, понятно и практично Руперт говорит. Разговор касается всех без исключения вопросов, обсуждаемых на этом сайте.


Первое здесь
www.youtube.com/watch?v=stdMWPtZwnM

Абсолют и его проявления
Несколько интересных, на мой взгляд мыслей из его книги
Для Абсолюта нет ни времени, ни пространства, ни причинности, в нем все Едино. То, что свободно, не может иметь причины, иначе оно не будет свободно. Относительное не может быть свободным. Таким образом, мы приходим к выводу, что невозможна сама постановка вопроса о том, почему Бесконечное становится конечным, ибо вопрос содержит в себе внутреннее противоречие. Переходя от этих тонкостей к логике обыденной жизни, мы можем взглянуть на проблему с другой стороны, желая понять, каким образом Абсолютное стало относительным. Останется ли Абсолют Абсолютом, если мы найдем ответ на этот вопрос? Он должен будет стать относительным. Что такое знание в обычном нашем представлении? Мы знаем только то, что прошло через ограничения нашего ума, а что осталось за пределами ума, то не знание. Абсолют, ограниченный умом, уже не Абсолют, он стал конечным. Становится конечным все, что испытывает на себе ограничивающее воздействие ума. Отсюда следует, что и в самом понятии познания Абсолюта заложено внутреннее противоречие. Этот вопрос остается без ответа, поскольку, если бы ответ был дан, Абсолют перестал бы быть Абсолютом. Познанный Бог уже более не Бог, он обрел конечность, присущую каждому из нас. Он не может быть познан. Он вечно Непознаваемое.
Характерной чертой времени, пространства и причинности является их неспособность к отдельному существованию. Попробуйте думать о пространстве вне цвета, границ или иных связей, просто об абстрактном пространстве. Вам это не удастся: пространство должно быть связано либо с двумя пределами, либо с тремя объектами. Оно должно быть связано с объектом, чтобы существовать. Точно так же невозможно представить себе абстрактное время, придется взять два события и соединить их в последовательном порядке. Время находится в зависимости от двух событий, как пространстве — от внешних объектов. Причинность же неотделима от времени и от пространства. Итак, время,
Читать дальше →

Реальность это когда мастер бесконтактного боя получает п… ей от простого боксера.