Удовольствие приходит через 4 стадии: восприятие, ощущение, контакт и желание. К примеру, я вижу прекрасную автомашину. Затем, когда я на нее смотрю, у меня возникает ощущение, реакция, затем я прикасаюсь к машине или воображаю, что прикасаюсь, после чего возникает желание иметь ее и показываться в ней. Или я вижу красивое облако или горы, четко выделяющиеся на фоне неба, или первый весенний листок, или глубокую долину, полную очарования, или великолепный закат солнца, прекрасное лицо, умное, живое, не сознающее своей красоты (иначе ее бы не было). Я смотрю на все это с восторгом и не замечаю тогда, что нет наблюдающего, а есть только красота, равная любви. В это мгновение я отсутствую со всеми моими проблемами, тревогами и страданиями. Есть только это непостижимое чудо. Я могу глядеть на все это с радостью, и в следующий момент забыть об этом. Или же включается ум, и тогда возникает проблема. Я думаю том, что я увидел, и думаю о том, как это прекрасно. Я говорю себе, что хотел бы увидеть это еще много раз. Мысль начинает сравнивать, судить и говорит: <Я должен снова увидеть это завтра>. То, что было восторгом одного мгновения, продлевается и поддерживается мыслью. То же самое происходит с сексуальным и всяким другим желанием. В самом желании нет ничего неправильного, реагировать так — совершенно нормально. Когда вы уколете меня булавкой, я отреагирую на это, если я не парализован, но когда в восторг включается мысль, переживание его, она превращает его в удовольствие. Мысль хочет повторить это переживание. И чем чаще вы его повторяете, тем более механичным оно становится. Чем больше вы думаете об удовольствии, тем большую силу придает ему мысль. Так мысль при помощи желания создает и поддерживает удовольствие, придает ему длительность, и в результате, естественная реакция желания по отношению к чему-то прекрасному извращается мыслью. Мысль превращает эту реакцию в воспоминание, питает это воспоминание, возвращаясь к нему снова и снова. Память бесспорно необходима на определенном уровне. Мы бы не
Читать дальше →

ДЛЯ ЧЕГО МЫ СТАНОВИМСЯ ЧЕЛОВЕКОМ?
КАКАЯ НАША МИССИЯ?

Просто накатило.
Читать дальше →

В сущности это очень просто.
Накопился из прошлого набор истинных, сильных желаний, присущих лично тебе.
И они были заблокированы всякими обстоятельствами — нерешительностью, страхом и т.п.
Особенно запретные желания, асоциальные, или просто слишком чудные.
Но они так и висят здесь с тобой, просятся наружу.
И вот ты берешь, и в момент их стука в твою дверь (они периодически все время стучат, просятся наружу) — просто следуешь их точному указанию, именно точному, как они просят.
И на самом деле они не так много просят, не так много и не так страшно и мерзко как подсказывает социальный имплант разума.
Отдаешься им с полным чувством, тотально.
И они успокаиваются.
Конечно некоторые из них еще много раз будут приходить, но уже как друзья, а не как грязные твари.

Пребывание в поле Мастера, воздействие учения привели к закономерному результату. Полное отстутствие вопросов. Или точнее сказать — отсутствие стоящего вопроса. Нет, он где то чувствуется как потенциальность, но сформулировать его похоже невозможно. Мастер, какой вопрос ты ждёшь?

Иногда приходит в голову такой образ, что Мастер — это как Солнце в центре величественной звёздной системы, непрерывно излучающее свет Учения, а мы, ищущие или нашедшие, подобно планетам вращаемся по каким-то спиральным орбитам вокруг него, в звёздной пустоте, и время от времени какая-то планета вдруг оказывается слишком близко и сгорает в этом свете :) И всё это божественно и космически красиво )

Вадим Эдвинович пишет про шаманизм, а я хочу его процитировать, потому что уж больно это кое-что мне напоминает. Особенно в части взаимоотношений мастера и ученика и отношения к статусу)))

"… Одухотворение есть превращение инстинктов из безусловных господ в статус советников и сотрудников. Подавление же инстинктов всегда имеет временный, ситуационный характер, и одухотворением не является, в отличие от восхищения, которое есть временное, наведенное одухотворение. Без прятия четырех базовых инстинктов, их осознания, а, значит, без изменения ТТХ тела, приятие пятой базовой ценности невозможно. Знания человека не являются мерилом его разумности. Мерилом является способность актуализировать, или овеществлять знания. Это возможно лишь в случае, когда знание воспринято всем телом человека, включая мышцы, внутренние органы и кости.

Притягательность статуса одухотворенного заложена в схожести статусов священника и правителя, это как-бы возможность возвыситься, не имея для этого никакого другого основания, кроме намерения. Возможность обойти законы наследования власти, либо её завоевания, или, в случае священника, необходимость пробиваться по иерархической лестнице. В большинстве случаев идея получить одухотворение приходит к людям, не могущим добиться первенства на каком-либо ином поприще. В их представлении, по достижении одухотворения они получат необходимый им статус избранного, с возможностью влиять на умы людей, руководить и наставлять.

Реальность одухотворенного иронична тем, что, по достижении, прежние мотивации оказываются несостоятельными, на каком бы из базовых инстинктов не зиждилось стремление к одухотворенности. Одухотворенность является более высоким и энергонасыщенным состоянием, чем любой из базовых инстинктов, и реализация их становится далее не приоритетной, при том, что сами они никуда не деваются и вполне себе работают, определяя направление духовной деятельности достигшего. Мы не рассматриваем случаи имитации одухотворенности, как способа
Читать дальше →

Я давно попался в её сети,
Её сети-это ветер в листьях,
Её сети в свете на рассвете,
Это строчки, в безнадёжных письмах,
Я запутываюсь в них всё глубже,
Как клубок, стремящийся к закату,
Замотался и опутал душу,
И плетётся паутина дальше,
Её сети это все на свете,
Нету выхода из паутины,
В самом первом вдохе и в последнем,
Эти мысли, мысли, мысли, мысли.
И немыслимо порвать верёвку смыслов,
И бессмысленно искать начало,
В мыслях не было и нет причала,
Только волны бьющие о скалы,
Бесприютно брошенные в море,
Для того чтоб биться в своём крике,
И тонуть, в рождающемся слове,
Без надежды, этот звук услышать,
Продолжая приходить с прибоем.