Пришли к Джа-ламе нигилисты и говорят:
— Бога нет, — говорят, — и вообще ничего нет.
— А почему? — спросил Джа-лама.
Задумались нигилисты и домой побрели.

Решил Джа-лама свой ашрам открыть и русских учеников набрать. Дал объявление в газету и сидит ждет. Месяц ждет, другой ждет — никто не едет. Еще месяц прошел, и принялся Джа-лама с горя кумыс пить. Потому что дать-то он объявление дал, а его — не взяли…

Пришли к Джа-ламе Рерихи и спрашивают: как в Шамбалу пройти?
Дал им Джа-лама указатель, и ушли Рерихи с миром.
А через много-много лет этот указатель с музей попал. Так и лежит там до сих пор, в запасниках.

Пришли к Джа-ламе гелугпинцы и стали в монастырь звать. Идем, говорят, к нам, мы тебе желтую шапку дадим и медитировать научим.
Задумался Джа-лама крепко. А как на следующей неделе в себя пришел, гелугпинцев уже и след простыл.

Пришли к Джа-ламе аннунаки и давай жаловаться. Мол, человек получился говно полное, даже руки опускаются. Пожалел Джа-лама аннунаков и подарил им лучшего барана. Для дальнейших экспериментов.

Надоело Джа-ламе жить в одиночестве, и решил он кого-нибудь полюбить. А кого в степи полюбишь, когда кругом одни гелугпинцы да бараны? Но любить-то хочется. И полюбил Джа-лама кумыс…

Пришли к Джа-ламе русские йоги передачу просить — за деньги. Обрадовался Джа-лама и побежал в сарай передачу искать. Пока искал, русские йоги в гелугпинский монастырь ушли. Расстроился Джа-лама, а что поделаешь: духовному человеку в сарае убирать некогда…

Приехал к Джа-ламе один гуру из Москвы. Попили они кумыса, о Брахмане поболтали. Понравился Джа-ламе гуру, аж сердце разболелось. И давай он его уговаривать: оставайся, мол у нас во Внутренней Монголии.
— Я что я тут делать буду? — спрашивает гуру.
— Будем баранов пасти, кумыс пить, о Брахмане говорить.
— Так я и в Москве все это имею, — вздохнул гуру и уехал.

Я признаюсь — я с клеиваю кусочки восприятия в одну картину мира. сшито грубо. приклеено криво. Но похоже ум согласен не замечать огрехи. Сам подкрашивает и подклеивает неровности и даже очевидне глупости ум способен самому себе-мне объяснить как дважды два.

Но все это разрозненные кусочки восприятия чего то. И похоже что Я есть связующий клей всего этого. Сами по себе паззлы и так прекрасны. Но не связанны.

Без меня — это просто события и мгновения. А вот со мной это уже моя жизнь и моя история. Что-то во мне ищет родство между всем сразу.

Без клея это просто куча всего и сразу. Просто все происходит само по себе и в этой кутерьме нету меня. Но когда есть я-клей, то это становится моей жизнью.

Чем мы занимаемся?
В основном исследованием, т.е. последовательным анализом или осознаванием частей.
Но большинство, как я думаю, забывают о синтезе, интеграции проанализированного в нечто взаимосвязанное.
Никого не удивлю чем-то новым, если скажу, что сначала идет основа — Осознанность, наполненность, пустотность и что все эти три аспекта существуют и могут осознаться в нашем текущем восприятии.
Затем на этой основе создается триада — субъект, процесс, объект — для регистрации.
Дальше из=за неосознавания троицы и процесса регистрации, возникает отождествление с субъектом и наделение его реальностью, а также присваивание того, что осознается, того, что происходит, попытки контролировать и выбирать.
Возникает Чувство Ложного Авторства, которое приводит к страданиям.
Это знают все. Но всё равно может чего-то не хватать для полного понимания того как работает ум. Возможно потому, что не было реального исследования, а было просто моделирование в мышлении на основе слов, возможно не было того, кто бы указал, что именно то, что человек осознал и есть то, что нужно, возможно что-то было упущено из исследования.
Считаю, что для полного понимания того, как работает ум, необходимо осознать опытным путем троицу основы, триаду регистрации, каким образом из основы, возникает триада и отсюда возникнет осознание номинальности субъекта.
Т.е. возникнет взаимосвязанная картина в которой не будет места
Читать дальше →