что было сначала? слово(звук) или мысль?..
мы знаем что ребенок при рождении кричит(говорит… возможно матом)
но КАК?
ЧТО у него(у ТЕБЯ) было сначала? мысль о крике или сам крик(слово)

ДВЕНАДЦАТАЯ ГЛАВА

1. «Магхават! Поистине, смертно это тело [и] охвачено смертью. Оно – местопребывание этого бессмертного, бестелесного Атмана. Поистине, наделенный телом охвачен приятным и неприятным – ведь у того, кто наделен телом, нет избавления от приятного и неприятного. Бестелесного же, поистине, не касается ни приятное, ни неприятное.

2. Бестелесен ветер; облако, молния, гром бестелесны. И когда они поднимаются из пространства, то, достигнув высшего света, принимают каждый свой образ.

3. И так же это совершенное успокоение поднимается из этого тела и, достигнув высшего света, принимает свой образ. Он – высший пуруша, он двигается там, смеясь, играя, развлекаясь с женщинами, или колесницами, или родными, не вспоминая об этом придатке – теле. Подобно тому, как упряжное животное привязано к повозке, так и это дыхание привязано к телу.

4. И когда глаз устремлен в это пространство, то это пуруша глаза; глаз [служит ему] для зрения. И кто знает: „Да буду я обонять это“, тот – Атман; нос [служит ему] для обоняния. И кто знает: „Да скажу я это“, тот – Атман; речь [служит ему] для разговора. И кто знает: „Да услышу я это“, тот – Атман; ухо [служит ему] для слуха.

5. И кто знает: „Да подумаю я это“, тот – Атман; разум- его божественный глаз. Поистине, видя этим божественным глазом – разумом – эти желанные [предметы], он наслаждается.

6. Поистине, боги, которые [пребывают] в мире Брахмана, почитают этого Атмана. Поэтому они владеют и всеми мира ми, и всем желанным. Тот достигает и всех миров, и всего желанного, кто, найдя этого Атмана, познает его», – так сказал Праджапати, сказал
Читать дальше →

Понимание последователя философии адвайта.

Последователь монистической системы веданты (адвайта), стремящийся к реализации абсолютного Брахмана, старается выработать в себе правильное различение истинного от ложного, говоря: «не это, не это». То есть, он хочет сказать, что Абсолют не это, не то и не какой-либо определённый объект. Когда в результате долгого рассуждения такого рода сердце перестанет подчиняться желаниям и, когда ум перейдёт в сверхсознательное состояние — тогда достигнута Брахма-джняна. Человек в действительности достигший Брахма-джняны, познаёт, что только абсолютный Брахман реален, а что мир не реален, и что все названия и формы подобны сновидениям. Что такое Брахман — не может быть выражено на человеческом языке, и нельзя сказать, что Брахман представляет собою лицо. Такова точка зрения последователя идеалистического монизма.
(поправьте если шо не так)
Читать дальше →

Номинальный субъект — это неизбежность дуального ума, для разделения и познания. То-есть, чтобы выхватить объект нужно разделиться на объект-субъект, где субъект — отстутствие объекта.

Вешаем на отсутствие — я. И понеслось) Офигеть как хитро)

«Став блаженным, человек в то же мгновение, становится и возлюбленным всего сущего. Оставаясь несчастным, человек отделяет себя от всего, что его окружает. Несчастье создает своего рода барьер, преграду, создает своего рода тюрьму. Блаженство есть не что иное, как слияние, взаимопроникновение, исчезновение в целом. Средоточием несчастья является эго, блаженство лишено эго. Эго никогда не сможет возлюбить сущее, ибо оно есть искусственное создание. Сущее не признает ничего искусственного, поэтому эгоист всегда страдает, живя, словно в аду. Только лишившись эго, можно обрести рай.

Инициация в саньясу означает, по существу, инициацию в состояние, где нет эго, тогда блаженство приходит естественным путем, и человек без всяких усилий становится возлюбленным сущего. Это право каждого, данное от рождения, но чтобы обрести его, нужно отбросить все фальшивое, быть в гармонии с реальностью. Главное условие для испытания блаженства — только мужество. Несчастный человек — это всегда трус, и по той простой причине, что не может избавиться даже от фальшивого. Наоборот, он хватается за это фальшивое, он держится за свое эго, и не только за него — он держится и за свое несчастье, он не может отречься даже от него.»
Читать дальше →

Кажется я понял, что «штырит». Желание взять «нахрапом» или «силой» эту основу — организм старается превзойти себя, происходит выброс веществ(гормонов) и выход в «видение» основы или аспектов осознания присутствия знания — как у наркомана. А потом гормональный фон спадает, и сразу «ломка», хреново, потому что казалось что ТАК должно быть всегда. Возможно что у реализованных (Мастеров) так и всегда, но там это устойчиво по другим причинам. А «я» пока держится за эти знания, чтобы покайфовать… вот такой вот духовный наркоман.

Когда я спрашиваю, что есть Бог, Существование, Сущее? Откуда эта достаточность и покой? Я вижу, что все, что создается в ответ-это кукла, знание. Этот клон, который создается-лажа. Я никогда не узнаю, это незнание. Но это не то незнание, которое возникает вместе с возможностью узнать или вместе с надеждой на «правильное» знание или знание пусть и лажовое, но более подходящее для твоей индивидуальности. Это невозможность знать, знание о незнании. Никогда-никогда.

Одна из форм страдания это усилие.Поиск -это усилие.Но кто совершает усилие? Ведь страдание от усилия происходит от того, что есть прилагающий усилия в виде меня «я», который мнит себя способным что-то найти и изменить ситуацию.Но теперь, зная вот такую картину мы начинаем, типа, разворачивать внимание, дабы увидеть-есть ли этот «я», прилагающий усилия.--И вот у нас уже новое усилие и поиск этого «отсуствия я».И мы опять в лапах модернизированного «автора» с новой функцией-искать собственную иллюзорность. Нет выхода? Вечная карусель? Ну хорошо, приложили усилие, но, блин, ведь факт усилия же ОСОЗНАЁТСЯ! Чего ещё надо? Ведь есть усилие- и это то что есть сейчас! От усилия некий дискомфорт, в конце концов, усталость от стольких попыток.И он ощущается в виде чувства недовольства, гнева, злости. Вот страдание, я хочу что-то, чего сейчас нет у меня-любви, просветления, мерседес и т.д. Мне сказали, посмотри есть ли тот кто хочет.Но, блин, сейчас мне надо делать какую-то хрень, смотреть куда-то и высматривать что-то.И вот уже лет 10 я мучаюсь и высматриваю какую-то хрень.И что? А нихрена! Так может нихрена не нужно делать?---Ведь ОСОЗНАНИЕ того что сейчас, происходит БЕЗУСИЛЬНО! Осознание самое сложное для осознания именно из-за предельной простоты и явности.Но ЛЧА подменяет собой осознание-это то что происходит в так называемой 3-ей сигнальной системе. Осознание-оно всегда прямо сейчас здесь и его не надо достигать, его не нужно искать -оно никуда не изчезало.Оно ни от чего не зависит.Нет никакого особого состояния, которое должно быть удерживаемо, ибо любое состояние всегда ТО, какое есть в данный момент, и оно всегда ТО САМОЕ, которое и должно быть.ОСОЗНАНИЕ УЖЕ ЗДЕСЬ И БЕЗУСИЛЬНО и ему ПОФИГ. Знание о осознании это не осознание
Читать дальше →

Продолжение
(пред.) — advaitaworld.com/blog/28848.html

Я слышу песню соловья. Солнце греет, тихий ветер, ивы зелены вдоль берега, Здесь не cможет скрыться никакой бык! Какой художник может изобразить эту массивную голову, эти величественные рога?

Здесь наконец то становится очевидно то, что искомое (то, что как подразумевалось принесет счастье и удовлетворение) не очередной предмет, очередное состояние или нечто, что можно найти. Удалось подружиться со слоном, и хотя он не разговорчив — он хороший друг и советы его простые и дельные. Само его присутствие показывает всем своим незаметным и невозмутимым видом, что самые простые вещи тоже приносят счастье. И сложные все так же его приносят. А иногда счастье вообще появляется без всякой причины… так может быть дело вовсе не в находке очередного правильного стимулятора вовне?
Здесь становится очень ясно, что дело где то в самом этом механизме, в самой программе, в самом себе. Более того, встает вопрос, а где собственно находится это счастье, когда оно ощущается? И выясняется с простотой и очевидностью, что когда счастлив, это — везде, солнце греет — везде, везде слышна пеня соловья, везде дует ветерок. На что не посмотришь — это счастливо. И если дело обстоит так, если ясно, что искомое где тот тут, в самом себе, то как может спрятаться то, что ищется? Оно рядом, хоть и пришлось далеко ходить чтобы его найти — оно было всегда тут.
… дальше —
Читать дальше →

Чтобы оставаться на геостационарной орбите, нужно уравновесить гравитацию центробежной силой.
Но вдруг планета превращается в чёрную дыру, и космонавт с кораблём падает, даже не успев понять что произошло.
И снова всё «нормально», всё «на местах». Я — «я», все вокруг это все вокруг.
Как будто не было никаких «недвойственных» восприятий.
Так что всем начавшим сомневаться в том, что есть «я» — удачи!