Продираясь сквозь кусты ежевики
ищешь быка
Широкие реки, вечные горы-
пути не видно конца.
Силы на исходе, ум истощен-
не можешь его найти,
Слышишь лишь шорох кленовых
листьев, вечернее пенье цыкад.

Фрагмент из рассказа Борхеса «Письмена Бога».

Человек мало-помалу принимает обличие своей судьбы,
сливается воедино со своими обстоятельствами. Я был отгадчиком,
и мстителем, и жрецом Бога, но прежде всего — узником. Из
ненасытного лабиринта сновидений я вернулся в тюрьму, как
возвращаются домой. Я благословил сырую темницу, благословил
тигра, благословил световой люк, благословил свое дряхлое тело,
благословил мрак и камень.

Тогда произошло то, чего я никогда не забуду, но не смогу
передать словами. Свершилось мое слияние с божеством и со
вселенной (если только два этих слова не обозначают одного и
того же понятия). Экстаз не выразишь с помощью символов; один
может узреть Бога в проблеске света, другой — в мече, третий
— в кольцевидных лепестках розы. Я увидел некое высочайшее
Колесо; оно было не передо мной, и не позади меня, и не рядом
со мной, а повсюду одновременно. Колесо было огненным и водяным
и, хотя я видел его обод, бесконечным. В нем сплелось все, что
было, есть и будет; я был одной из нитей этой ткани, а Педро де
Альварадо, мой мучитель — другой. В нем заключались все
причины и следствия, и достаточно мне было взглянуть на него,
чтобы понять все, всю бесконечность. О радость познания, ты
превыше радости воображения и чувств! Я видел вселенную и
постиг сокровенные помыслы вселенной. Видел начало времен, о
котором говорит Книга Совета. Видел горы, восстающие из вод,
видел первых людей, чья плоть была древесиной, видел нападавшие
на них каменные сосуды, видел псов, что пожирали их лица. Видел
безликого Бога, стоящего позади богов. Видел бесчисленные
деяния, слагавшиеся в единое блаженство, и, понимая все, постиг
также и смысл письмен на шкуре тигра.
То было изречение из четырнадцати бессвязных (или
казавшихся мне бессвязными) слов. Мне достаточно было
произнести его, чтобы стать всемогущим. Мне достаточно
Читать дальше →

Растаял снег.
На улицах грязь,
На лицах — печаль.

«То, что ты называешь любовью,
По большей части
Всего лишь торг.
Ты требуешь,
Чтобы твои капиталовложения
Достойно окупались,
Или уходишь в другое место.
Никому не нравится
Терпеть убытки.
В конце концов,
Если не ты побеспокоишься
О своих ценных бумагах,
То кто?
Это совсем не то,
Что хочется оставить на волю случая.
Загвоздка в том,
Что ты всегда боишься,
Всегда перестраховываешься.
Рам Цзы знает…
Безнадежное дело —
Пытаться сохранить то,
Чего у тебя нет. » © Рам-Цзы

Мысли думаются только те, которые есть в «знании»
В ЗНАНИИ мысли не думаются, Они проявляются и исчезают,
Проявляются в виде феноменов, обсловленность не происходит,
«знание»-всегда фиксация, обусловленность, ограничение.

Априори-«знать» Учение, просто" знать", без получения опыта, и оставаться в «знании»
Апостериори-«знать» Учение, которое раскрывается в Знании, через опыт,

Абсолют может пррявляться только в абсолюте,
Это логично, все остальное абстрактно,
Абсолют реальность, абсолютная,
Все проявленное имеет природу Абсолюта.

Откуда берутся мысли?
Когда появляются «знания»?
Почему ЗНАНИЯ, закрыты«знаниями»?
Учение, сайт, мастера, указатели,
практики, это может помочь.
Узнай Знание, не живи «знанием»

Можно ли «просветлеть» читая/обсуждая тексты данного сайта или любые другие тексты?

Текст может передавать понимание либо непонимание только через конкретно-логическое. Другого варианта нет.

Некоторые ищущие обладают высокой способностью формулировать ответы/вопросы, т.е. высоким уровнем конкретно-логического мышления, что может, в свою очередь, привести к появлению образов-картинок или ощущений. Ни слова, ни картинки, ни ощущения не являются тем, что Есть, но могут выступать в качестве указателей (аксиома «Абсолют не может быть проявлен через относительность»).

На сатсангах идет более интенсивное воздействие на тело-ум, но принципиального отличия нет. Мастер помогает восполнить «недостающее» звено и указать на «точку направления внимания» для конкретного ищущего.