Прошу дать мне подаяние в виде Кармы, чтобы мог комментировать статьи =).Спасибо.

Как вместить это в сердце
Господи
Оно такое маленькое по сравнению с Тобой
Как уместить этот восторг в словах
Как передать это блаженство, эту радость все это великолепие которое ты даришь ежесекундно
Я не плачу Всевышний
Это Твои слезы
Это Твоя улыбка
Это Твое счастье льется через край
И Ты никогда не покидал меня
Но как же долго я была слепа
Я искала Тебя повсюду
А Ты всегда был здесь
И теперь мне хочется плакать от Твоего величайшего милосердия
Ты так долго ждал
А я даже не знаю как благодарить Тебя
И я знаю что Ты не ждешь слов
Ведь Ты и есть эти слова
Но как же мне выразить этот восторг Всевышний
Я готова разлететься на тысячу кусочков и раствориться в Тебе навсегда
И остаться этим светом и этой любовью и Тобой ведь больше ничего нет кроме Тебя
И Ты повсюду
Я ощущаю Тебя каждой клеточкой этого тела
Каждым атомом воздуха
И Ты всегда был здесь
Я не плачу Всевышний
Это слезы радости потому что мне больше нечего Тебе предложить и даже они Твои
У меня нет ничего чем бы я могла отблагодарить Тебя за Твою милость
Ты разливаешься вокруг меня своим благолепием
А я ничего не могу дать Тебе взамен Твоей любви
Я могу только раствориться в Тебе навсегда
Да я плачу Всевышний
Но я не знаю почему
Столько любви вокруг и она пронизывает и она просто льется нескончаемым потоком
Я плачу потому что не могу сдержать слезы
Ведь это Ты плачешь моими слезами
Ты Всевышний и есть эта любовь
Так почему Ты плачешь
Читать дальше →

Идет вступительный экзамен в институте. Заходит первый абитуриент. Приемная комиссия:
— Сколько будет 2+2?
— 5.
— Нет.
— 6.
— Нет.
— 8.
— Неправильно, но берем — дурак, зато ищущий.
Заходит второй абитуриент. Приемная комиссия:
— Сколько будет 2+2?
— 3.
— Нет.
— 3.
— Нет.
— 3.
— Неправильно, но берем — дурак, зато упорный.
Заходит третий абитуриент. Приемная комиссия:
— Сколько будет 2+2?
— 4, конечно!
— Правильно! Умный, но мест уже нет…

До того как я стала беседовать в Проводнике не было различения, что побуждает к тому или иному действию.Что реально, а что нет.Какое -то свойство организма все хватать и всему верить.Примерно такой сюжет многие годы всплывал и пугал: в классе 2-3 увиделась комната нашей квартиры вся в огне, как показывают на картинках ад и в ней извивающиеся стального цвета тела.Все это вызывало ужас.Эти картинки потом просто всплывали как память и страх опять возникал.И так по жизни, как говорят--эмпатия.Ночуешь у кого-нибудь и видишь здесь кто-то повесился, здесь необъяснимое горе утраты и т.д.Это все осталось и по сей день… и вера и реагирование.Узнавание, что этого нет сейчас идет все время с опозданием.Еще пример: приехала Маша и начала говорить-ты такая, сякая, вообщем созданный «ее „воображением образ “меня» из того, что она определила судя по внешним факторам был настолько убедителен и ужасен, уже как образ схваченный как картинка, что несколько дней был стресс.Но потом различение: Фухх… этот образ ничего не имел общего с тем как это чувствовалось в тот момент.Я для чего пишу это? Я пришла сюда работать.Пахать… Я больше не знаю как смотреть и куда...!!! я пришла за помощью… Вот например пошло реагирование и только потом узнавание: как именно, от какой мысли случилось реагирование.фух… да это просто мысль… Но реагирование уже случилось… Кто реагировал---нет никого.кроме программы -привычки так поступать… То есть в сам момент сказанной реплики случается реакция… а только потом
Читать дальше →

Пример: «Что есть реальность?» Описание произошедшего — секундный слышаемый звуковой тон системного блока. Здесь границы определены. (Сложил в коробочку.)
Пример: «Что есть я?» Описание произошедшего — секундная картинка — фон. Границы неопределены. (Выброшена кака.)
Пример: «Что есть я?» Описание произошедшего — несколько секундная картинка — фон, с налипшими серыми пятнами. Здесь границы фона — не определены. Границы фона с пятнами определены. (Ношение писанной торбы.)

Как говорил Нго Ма о практике кто я – я могу ответить сегодня, Я — безучастное внимание. Мой взгляд это граница этого внимания. И вопросы кто внимает? пропитаны логичностью непрожитого. Ну да внимает ТОТ))) и НЕ ТОТ. Взглянуть пока на внимание мне не удается, а если честно, то и нет что самое интересное желания взглянуть на внимание. Какая то абракадабра нет желаний, но есть движение. Движение явно идет своим чередом, я лишь могу его приватизировать, наложив патентное изобретение – «моё», хотя вижу что точно не «моё»)))) все САМО… и вопрос КАК МОЖНО, если НЕЛЬЗЯ? Полное внутренне безучастие порой подрывает образ логичности последовательных действий: ну как? а вдруг? а что? и замолкает, так как не волнует, что само по себе интересно. Есть путь, и его нет. Есть жажда, но она утолена. Есть движение, но оно ощутимо в мыслях о движении. И ко всему этому есть внутренняя безразличность. Компот из сухофруктов готов – безразличность и безучастность, с одновременной втянутостью и заинтересованностью!!))))
Если внутри нет желаний вообще по исследованию Я, то чё? Задаю вопрос и сижу смотрю на обои… значит я это то что и вижу — обои))) раз в голове пустота, ну которая вот ни хочет вовлекатся в эту игру. запутался с этим
Читать дальше →

Маленький ребенок не сознает настроение,
Он не имеет знание о боли,напряжении.
Взрослый уже знает и боль и напряжение,
Настроение определяется так же, через «знание»,
Все сводится к мысли, которая наполняется смыслом,
Смыслом мысль наполняется, это боль, эта боль там то,
болит то, и то,напряжение в том месте.
Это всего лишь мысль о боли или напряжении.
Фиксация на происходящем ментальная,
Напряжение растворяется,
если оно(напряжение) становиться не нужным,
кому то,
и Оно напряжение существует,
пока есть кто то,
кому это напряжение интересно,
и у кого в поле внимания (фиксированного),
оно находится.
Приятие напряжения,
Отрицание напряжения,
Отрицание приятия боли,
Исследование боли, напряжения,
Мысль о боли и напряжении,
Мысль уходит, ощущение напряжения и боли,
какое то время присутствует,
Проходит время и некому фиксировать напряжение, и боль,
Все интересно работает.
Кому вообще нужна и боль и напряжение, и настроение.
Есть то, что есть,
и ничего не нуждается,
Ни в чем,
и в приятии, ни в отрицании, ни в исследовании.

ЕКАТЕРИНБУРГ!
Встреча. МАКС РИКИРМУРТ!
Читать дальше →

Эффект делателя возникает из за идеи «Я». который ограничен и отделен от остального воспринимаемого феноменального мира.
Но также на мой взгляд большую роль в этой иллюзии играет то, как именно уровни влияют друг на друга. В том что Вселенная не статична писать думаю не надо. Я бы назвал ее Абсолютным делателем, однако слово «абсолютный» вызывает у меня опасения в неточности. Если мы рассмотрим классическую для мистика дуальность Субъект-объекты более внимательно, особенно в отношении тела… то можем найти много интересного, о чем не везде пишут. Без претензий на откровение опишу свое видение. Дело все в том что спонтанность о которой пишут это нечто касающееся Целого но не частного. Отдельные структуры то, как раз детерминированы жестко. Структуры появляются только в Уме*, то есть призма ума делит целое на логические, динамические, логарифмические, линейные, абстрактные, и пр структурные компоненты из которых сложен по мнению Ума наш Мир. Слово «наш» предполагает наличие «меня» и «вас» что тоже продукт разделяющего ума. Тут стоит акцентировать внимание именно на двух моментах. Есть 2 подхода к любому феномену ниже ума (воспринимаемому через Ум) Подход Дьявола и Бога если выражаться в религиозном ключе. Слово Дьявол это производное от латинского Dia-bolo Dia- деление, Bolo- символ… По сути Дьявол переводится как Разделяющий символ. Это в своей сути наш Ум и ничего больше. Именно по этому я думаю Этот мир назвали владениями сатаны))))) Но я не Теосов и не Богослов, не знаю че там и как кем было названо. В общем выражаясь современным языком, дьявол это Аналитический подход. А Бог стало быть Синтетический)))?? Стоит заметить Мы не Бог И не Ум… Мы и то и другой. Когда мы делим Бытие на части мы становимся ограниченными сами и получаем опыт смерти страданий, радости, нищеты и богатства, проигрыша и победы. Когда мы не делим, не знаем, мы просто «Есть», мы Бог, Бытие, как угодно назвать можно. Но и то и другое является тоже дуальностью которую придется
Читать дальше →