Вот я хорошо, как мне кажется, понимаю про номинальную субъективность на примере восприятия: есть видимый кадр, и есть не-кадр — это то, благодаря чему он вообще регистрируется и воспринимается. То есть всё что в поле моего зрения — это кадр. Если я подумаю о «не-кадре», то появится некий образ, что-то типа «за кадром», но он уже будет объектом.

Но вот с мыслями так не могу посмотреть, хоть убей! Мысли — они плавают «за кадром», и логически я понимаю, что они тоже в кадре, точно видится, что феноменальны. Но увидеть их так, как видятся воспринимаемые зрением объекты — не получается (да и не надо). Поэтому мысли всегда как бы чуточку отодвинуты, они не в визуальном кадре, они во МНЕ! Я даже не могу сказать, что я источник мыслей, скорее — хранилище. Что-то постоянно появляется, и потом уже присваивается. Всё время хочется отодвинуться и «посмотреть» на мысли как будто они в этом кадре, но не получается, потому что смотрящий оказывается опять в той же плоскости. Где тут номинальная субъективность? Всё время только фон.

Карл Ренц «Просто глоток кофе или беспощадная милость»


" Тебе хочется, чтобы все было по-твоему. Такова личность. Таково функционирование личности, которая хочет контролировать будущее, потому, что было прошлое и все такое.
Существуют различия, и различия должны быть выявлены, потому, что то, что ты знаешь, — этотвой друг, ачто не знаешь — твой враг. Ты хочешь знать все, потому, что хочешь подружиться со всем на свете. Потому, что, если вокруг тебя будут одни друзья, сам ты сможешь расслабиться. Тогда закончится война. «Когда я полностью познаю все, что есть, то зная и контролируя это я буду в ответе за все, буду контролировать себя, буду царем вселенной»

Карл Ренц «Просто глоток кофе или беспощадная милость»



"Когда ты хочешь контролировать себя, ты отделяешься от того, что ты есть. Ты делаешь все, что угодно, чтобы контролировать объект твоего контроля.
Таким образом, ты превращаешь себя в объект знания, в объект времени, в объект чего угодно, а это страдание."

Простое осознание того факта что «выбора нет» еще не совсем то.

Потому что все равно остается некий персонаж, который наделяется атрибутами
и функциями, и продолжает жить с этим замечательным ощущением. Далее идет
разворот сознания на «отсутствующего выбирающего», вот тут то и начинается
самое интересное :)).

Не совсем коан, но об уме :). Если удастся прочитать этот текст, то классно. В комментариях пожалуйста не пишите правильный вариант, просто отпишитесь о результате :)).

94НН03 С006Щ3НN3 П0К4ЗЫ8437, К4КN3 У9N8N73ЛЬНЫ3 83ЩN М0Ж37 93Л47Ь Н4Ш Р4ЗУМ!

8П3Ч47ЛЯЮЩN3 83ЩN!

СН4Ч4Л4 Э70 6ЫЛ0 7РУ9Н0, Н0 С3ЙЧ4С Н4 Э70Й С7Р0К3 84Ш Р4ЗУМ ЧN7437 Э70 4870М47NЧ3СКN, Н3 З49УМЫ84ЯСЬ 06 Э70М. Г0Р9NСЬ.
ЛNШЬ 0ПР393Л3ННЫ3 ЛЮ9N М0ГУ7 ПР0ЧN747Ь Э70.

Знаете ли вы, что такое белое, черное, серое?

А теперь посмотрим на рисунок:


Где белое, а где черное?
Где граница между белым и черным?
Где серое?
Где граница между черным и серым?
Где граница между серым и белым?
Двигаясь слева направо, как вы осознаете что черное стало серым а потом серое белым?

Визуальный коан :)

Фрагмент из книги Стивена Левина «Кто умирает».

Мой знакомый, занимавшийся некоторое время медитацией, встретился с мастером дзэн, роши, который недавно прибыл в эту страну, и попросил разрешения изучать дзэн под его руководством. На что роши ответил:

— Ты готов умереть?

— Я пришел к вам не умирать. Я пришел изучать дзэн, -сказал мой друг, смущенно покачивая головой.

— Если ты не желаешь умереть, ты не готов отпустить жизнь. Иди и возвращайся, когда будешь готов сразу же войти во все без исключения.

Если мы не открыты всему, что происходит, если мы закрыты для какой-то возможности, для какого-то события, спектр наших ощущений сужается, чтобы исключить то, что мы считаем неприемлемым. Неприемлемым оказывается то, что не согласуется с фантазиями нашего надуманного «я», с его представлением о незыблемом постоянстве. Мы многое исключаем, а большую часть событий видим будто в сумерках или в полудреме.

Забавный фрагмент из книги Станислава Лема «Футурологический кон-
гресс»

Мое душевное состояние претерпевало странные
метаморфозы; я следил за ними с живым интересом. Мне было на
редкость весело, просто чудесно! Я с ходу мог бы привести массу
доводов в защиту всего, что со мною случилось. Мне было ясно как
дважды два, что номер «Хилтона», погруженный в кромешную тьму, в
чаду и копоти от масляной плошки, отрезанный от остального мира,
с телефоном, рассказывающим сказки, — одно из приятнейших мест
на свете. К тому же мне страшно хотелось погладить кого-нибудь по
голове, на худой конец пожать кому-нибудь руку — и чтобы при
этом мы проникновенно заглянули друг другу в глаза.
Я в обе щеки расцеловал бы злейшего врага. Расплывшееся
масло шипело, дымило, и плошка поминутно гасла; то, что «масло»
рифмуется с «погасло», вызвало у меня прямотаки пароксизм смеха,
хотя как раз в эту минуту я обжег себе пальцы, пытаясь снова
зажечь бумажный фитиль. Самодельный светильник едва теплился, а я
мурлыкал себе под нос арии из старых оперетт, не замечая, что от
чада першит в горле и слезы струятся из воспаленных глаз.
Вставая, я упал и ударился лбом о чемодан, но шишка величиной с
яйцо лишь улучшила мое настроение, насколько это было еще
возможно. Почти удушенный едким, вонючим дымом, я прямотаки
покатывался со смеху в приступе беспричинной восторженности.
Потом лег на кровать, не застеленную с утра, хотя было далеко за
полдень; о нерадивой прислуге я думал как о собственных детях:
кроме ласковых уменьшительных прозвищ и нежных словечек, ничего
не приходило мне в голову. А если я задохнусь? Ну что ж — о
такой милой, забавной смерти можно только мечтать. Эта мысль,
совершенно чуждая моему душевному складу, подействовала на меня,
как ушат холодной воды. Мое сознание удивительным образом
расщепилось. В нем по-прежнему царила тихая
Читать дальше →

и действительно, что может быть реальнее мысли в мире мыслей…

Осознание информоционных феноменов возможно только там, где присутствует условная граница осознаваемых феноменов. Осознание цвета может быть возможным на фоне других цветов, осознание запаха ограничено отстутствием запаха и так далее.
Другими словами, осознание возможно только на контрасте характеристик «одной природы», если можно так выразиться. Осознание феномена всегда происходит одновременно с осознанием подобного феномена, его ограничивающего. Можно сказать, что осознание — это возможность различения. Если рассмотреть вариант ментального феномена, то его субъектом, осознающимся одновременно объектом может быть такой же ментальный феномен мысль-отуствие мысли. Не запах, не вкус, не Пустота, не Абсолют, не истинное Я, и даже не просто я. Мы можем придумать какие угодно названия этому номинальному субъекту, но он всегда будет равностен по «характеристикам» объекту. Тогда становится понятно, что никакого постоянного я-фона быть не может. Нюхают, видят и думают, условно говоря, разные «я». Они рождаются и умирают батальонами. Постоянно возникает неразделимая пара объект-субъект с равностными «характеристиками». Личность на фоне другой личности, музыка на фоне другой музыки, конретно логическая информация на фоне другой конкретно логической информации.
Если же расширить понятие «мысль» от ментального феномена до всех информационных феноменов, то можно увидеть, что любой феномен фрактально распутывается от «сложного к простому» на пары субъект-объект вплоть до мельчайшей частицы информации "+", которая осознается только вместе с античастицей "-". В компьютерных технологиях это 1 и 0. Посмотрите на экран — сколько там программисты наворотили при помощи 0 и 1 и их различения))) Все та же знакомая
Читать дальше →