Когда возникает желание учить других, значит пора учиться самому ©
В тоже время, обучая других учимся сами. Но когда ты учишь думая, что учишь «ты», ты встаешь в позу учителя младших классов, а когда просто учишь — ты делишься знанием.

После пятничной молитвы сел почтенный рабби Элеазар на свое место в синагоге славного местечка Егупеца и сказал:
— Дети мои, хто з вас скажет, шо такое Б-г наш Творец и в чем Его Мудрость, тот и будет рав у Егупеце.
Тогда встал Моня Шлемазл, сын почтенного Иегуды Шлемазла с Горохового переулка, поправил пейсы и сказал:
— Рабби, я в прошлую пятницу спросил у Вас за Б-га нашего Творца. А Вы послали мине у славный город Бердичев до тамошних равов, шоб я научился мудрости.
— Великие равы у Бердичеве, — подтвердил рабби Элеазар.
— А я там потратил усе деньги и мине набили по морде, — сказал Моня.
— Ты, наверное, ходил до необрезанных гоев у шалман, — предположил рабби Элеазар.
— Сначала я пошел до рава Моше, — начал Моня со слезой. – Он исцеляет людей силой Б-жьего Слова.
— Великий рав, — подтвердил рабби Элеазар.
— Так он мине сказал, шоб я лучше записался до ветеринарной клиники. А деньги взял.
— Ой-вэй, — ответил рабби Элеазар.
— Потом я пошел до рава Хаима. Он говорит с Б-гом нашим Творцом прямо как мой дядя Яша с его женой Соней.
— Великий рав, — подтвердил рабби Элеазар.
— Так Б-г ему и отвечает, как тетя Соня дяде Яше, — вздохнул Моня. – А деньги взял.
— Ой-вэй, — ответил рабби Элеазар.
— Потом я пошел еще до рава Менахема. Рав Менахем сказал, что я и есть Б-г наш Творец.
— Великий рав, — подтвердил рабби Элеазар.
— Тогда я его спросил, зачем я создал такой хуевый мир. Он меня выгнал, а деньги взял.
— Ой-вэй, — ответил рабби Элеазар.
— И тока тогда я пошел до необрезанных гоев у шалман, где мине набили по морде, — закончил Моня и сел.
— Ой-вэй, — сказал рабби Элеазар. – И чему ж ты научился у Бердичеве, Моня?
— Я научился, что никто ничего не знает, а везде плати.
Так в славном местечке Егупеце появился новый
Читать дальше →

Едем с женой в Киев на встречу с Драконом.
20-22 сентября.
Нужен дельный совет где остановиться.
Редиссон Сасс и Интерконтиненталь чур не предлагать 8)

Встреча с Учителем и положительный результат поиска (в последнем куплете) — прилагаются.

Заглянуть в свой подвал
увидеть всё дерьмо
вздохнуть
и сказать
и это тоже я
Принято-)

Не уверена что всем знакомо это чувство, но наверное многим… Вот все хорошо, или все не очень хорошо… а фоном все равно идет нечто что определяетсять как тоска. Такое чувство грусти вселенской, пустоты непонятно что это и избавляться вроде не очень хочется потому что абсолютно непонятно как. Что-то внутри говорит: тихо… будь тихой… поживи во мне, там все твои ответы. А когда сялеш, успокоишься эта тишина-тоска куда-то несет тебя в неизведанное… но выбрасывает так же быстро как и уносит. И возвращение из этого неизведанного в тело вызывает срах и желание забыться. Дорогая моя тоска, что ж ты хочешь сказать? А может я слишком много тебе придаю значения? Или ты мои ворота?

«аппарат» для визуализации может вывести в пространство творения куб, куб как идею, куб-вообще. Обычными глазами его увидеть нельзя. В качестве «сырья» для «постройки» куба используется информация о каждой его точке которая черпается из идеи о кубе. С нескольких точек зрения на этот виртуальный куб смотрят три специальные «фотокамеры». Которые способны считывать с этого куба прямиком информацию из которой он «состоит» (без ненужной отцифровки с потерей качества). На выходе получаем туже самую информацию, что на входе с единственным отличием: в каждом случае это будет не просто информация о кубе, но информация о кубе с точки зрения этой камеры — возникает, сотворяется перспектива!

Представилось? Теперь разрушаем это так: никакого куба-вообще никогда не было и быть не может. НЕТ НИКАКОГО КУБА НА ВХОДЕ. Это просто биты информации которые не выглядят кубом никак кроме как в потенциале. Но в потенциале из той же информации может случится квадрат, ромб и даже «угол комнаты изнутри» и другие фигуры. В зависимости от точки зрения. КУБ (как феномен) ЕСТЬ ТОЛЬКО НА ВЫХОДЕ.

Один «кадр» снятый этой камерой, эта точка зрения на куб — это и есть номинальный субъект куба. 100% тождественнен самому кубу. Понятно? Не просто образуется ВМЕСТЕ со знанием о кубе с этой точки, а ТОЖДЕСТВЕННЕН этой информации. ОН ОНА И ЕСТЬ.

«действие» осознания состоит в том, чтобы из бульона потенциального знания на входе осознать его с конкретной точки зрения(одновременно со всех если много воспринимающих субъектов) и это осознание из просто потенциала инфы на входе «делает» инфу на выходе проявленной с конкретной точки зрения. Знание на выходе — это и есть «знание субъектом феномена» с его виртуальной точки зрения. Но знания не существует без этой точки вообще!!! Или так: знание у которого нет точки зрения называют несуществующим, непроявленным.

А проявленное знание — это и есть то, что воспринимается благодаря осознанию. «Объект» и «субъект» — это просто условность.
Читать дальше →

Вот до 40 лет случалось чаще «условно» «плохое»,
потом лет до 45 половина на половину,
и «хорошее „и “плохое»,
потом до 50 больше" хорошего", чем «плохого»,
сейчас пару лет вообще все отлично,
меня часто спрашивают как мне это удается,
жить в этом.
Я не знаю, и знать не очень хочу,
все отлично ведь, чего разбираться,
а вот когда на сайт попал все стало
супер отлично,
и песни петь начал, голос прорезался,
и в работе сильный прогресс,
и отношение ко многим вещам изменилось,
еще более понятны многие моменты в жизни,
и время высвободилось,
и писать начал,
и много много всего,
ну что я могу ответить,
как это происходит,
оно просто и происходит,
я не знаю как и почему,
Мож я«тупой», или еще «тупее»
а «тупым» говорят море по колена,
и ниче их не берет.

В последние два дня я парил мозг Мастерам с осознанием номинального субъекта, пока до меня не дошла простая вещь, о том, почему невозможно увидеть номинальный субъект как объект.

Ответ прост. Номинальный субъект в абстрактном знании — это очень простое переживание которое есть прямо сейчас, прямо в этот момент он присутствует и осознается. Как только на него брошен беглый взгляд и появляется мысль «ага, это номинальный субъект, но его регистрация не могла бы случится если бы в знании не было субъекта для него, значит это не субъект а лажа» — так вот в этот момент вы думаете уже не о номинальном субъекте, а о воспоминании, фотокарточке номинального субъекта: вы на него бросили взгляд и «запомнили» вот это «запоминание» и есть объективизация, но то каким вам запомнился ном.субъект — это всего лишь ограниченный образ о нем который стал объектом, а сам субъект опять отошел на второй план, но этот вновь спрятавшийся субъект остался ТЕМ ЖЕ простым переживанием пространства безмыслия, «Великой Тишины» — той же абстракцией(конечно не совсем так, ведь номинальный субъект является знанием, а это значит что он может меняться, другое дело эти изменения не очень заметны поэтому я написал что в сущности он остался той же абстракцией).
То есть всякий раз когда вы бросаете туда беглый взгляд происходит новое деление на субъект объект и то что было субъектом становится «объектным воспоминанием о субъекте». Но это никак не мешает ему прямо сейчас присутствовать и знаться, ничего не мешает осознанию осознавать субъект как объект, просто нужен вертикальный взгляд: не пытаясь поймать эту точку из которой прямо сейчас происходит «смотрение» признать, что она тоже чувствуется-осознается и следственно является знанием. Конечно у каждого человека может быть свои отождествления, но по сути абстрактный субъект — это самое глубокое переживание, которое смахивает на «реальность» в знании. Когда очевидно, что и он знание «вопрос кто я?» теряет смысл: если я считал собой это знание, то
Читать дальше →