21 апреля 2013, 23:05

Драгоценная жемчужина Дхармы. Часть 2 - Учение и социально-культурная обусловленность.


Драгоценная жемчужина Дхармы. Часть 1 — Тело, речь и ум по ссылке:
advaitaworld.com/blog/18925.html
«Если человек не умеет понять истинный смысл учения, используя собственную культуру, у него мо­жет возникнуть путаница между внешней формой ре­лигиозной традиции и ее сущностью. Возьмем для примера западного человека, который, заинтересовав­шись буддизмом, отправляется в Индию на поиски учителя. Там он встречает традиционного тибетского гуру, живущего в уединенном монастыре и ничего не знающего о западной культуре. Если такого гуру по­просят учить, он будет придерживаться методов, к которым привык, обучая тибетцев. Но западному че­ловеку придется преодолеть значительные трудности, начиная с языкового барьера. Возможно, он получит важное посвящение и будет поражен особой атмосфе­рой, духовной «вибрацией», но не поймет смысла. Привлеченный представлением о некоем экзотичес­ком мистицизме, он, возможно, проживет в монастыре несколько месяцев, усвоив некоторые аспекты тибет­ской культуры и религиозных обычаев. Возвратив­шись на Запад, он будет убежден, что понял буддизм, и, чувствуя себя не таким, как все, станет вести себя так, будто он тибетец. Но на самом деле, чтобы практиковать учение, пришедшее на Запад из Тибета, нет никакой нужды становиться тибетцем. Наоборот, самое главное — суметь включить это учение в свою собственную культуру, чтобы получить возможность знакомить с ним, с самой его сутью, других представителей Запа­да. Однако часто бывает, что, столкнувшись с восточ­ным учением, люди начитают считать, что их соб­ственная культура не представляет никакой ценности. Такое отношение совершенно ошибочно, потому что всякая культура имеет свою ценность, связанную с тем окружением и теми обстоятельствами, при кото­рых она возникла. Ни об одной культуре нельзя ска­зать, что она лучше другой — от самого человека зависит, получит ли он от нее большую или меньшую пользу для своего внутреннего развития. Поэтому бесполезно переносить правила и обычаи в другую
Читать дальше →
21 апреля 2013, 22:37

Милость

Сегодня целый день болит голова, не так чтобы постоянно, но какими то наплывами. Отметая разные «на погоду» вечером решила рассмотреть эту боль внимательнее. Пришла мысль, что во время сатсанга (видео) голова не болела. Стала наблюдать внимательнее — открытие меня поразило! Если «я-мысль» регистрировалась, то боль исчезает, если есть вовлечение в мысли — то боль появляется!
Господи, спасибо тебе за эту Милость и продли это сколько сможешь!
21 апреля 2013, 22:36

посмотри на себя

смотрю на мысли...
смотрю на того кто думает...
ищу его и не хочу его видеть...
признавать, что он есть...
только потом, потом замечаю, что я везде что бы не думал
21 апреля 2013, 21:52

а правда что?!!!

а правда что Я — это всего лишь мысль которая осознается также как и все остальные и после этого исчезает чувство личного делания потому что мысль не может ничего делать — только появляться и исчезать?
правда что когда я осознается его заменяет Источник, который является и твоим я, и моим я и солнцем, и стулом на котором ты сидишь и вообще всей Вселенной, но ни твое я, ни мое я не, ни солнце, ни стул, не даже вся Вселенная не является Им?
кто-нибудь ответьте мне Я ОЧЕНЬ ХОЧУ ЗНАТЬ!
=)
21 апреля 2013, 20:49

Здравствуйте!

Здравствуйте!
Прежде чем писать пыталась вспоминать и правда-когда это меня начали интересовать вопросы приведшие сюда-на этот сайт, на сатсанги к Нго-Ма, к адвайте. Наверное сколько себя помню – с раннего детства интересовало как это так все устроено) Очень тянуло к полетам и высоте – к ощущению когда ничего не держит- поэтому любимым занятием в детстве было лазание по деревьям, что не всегда хорошо заканчивалась) Но больше всего морочило по поводу бесконечности- мой мозг сильно напрягался от попыток понять – как это так «Бесконечность» и как это так если я умру и что, все исчезнет и я исчезну-а как я пойму что все исчезло?) Особенно врезалась в память папина собранная из фотографий оригинала книги про йогу- я не особо понимала зачем это надо – но для меня она была чем-то загадочным и почему-то очень важной) Потом мне попались на глаза красочные энциклопедии про Религии мира – и я начала ими зачитываться – больше всего мне нравился Буддизм-помню как пыталась выучить наизусть названия разных школ и терминов, что было не просто). В общем, началось все с любопытства наверное и с обсуждений с друзьями на тему про «смысл жизни»-в этом я просто занудствовала – и не все готовы были говорить об этом так много, но мне всегда было мало) Потом был период чтения классики и современных авторов – в которых периодически всплывали все те же вопросы о смысле жизни, любви, терзаниях и страданиях…
Однажды сестра показал мне американский фильм Секрет – который меня очень впечатлил, после него для меня открылся мир эзотерической, психологической литературы – ее было много, очень много)) Около 2 лет назад я поехала в гости к подруге детства, с которой мы активно вместе «заморачивались»)) С этого момента для меня начался период духовных практик, т.к. подруга моя к этому времени уже давно перешла от теории к практике) Медитация, концентрации на числах, на образах, послание света всем и всей земле, упражнения Йогананды каждый день, лес, минимум социальной информации – в общем
Читать дальше →
21 апреля 2013, 20:37

Так хорошо...

Так хорошо, что больше не надо притворяться кем бы то ни было.
Я снова я. Только трудно не ускользать, любые мысли уходят как пришли. И даже «привязки» становятся заметными и от этого даже легче. Рушатся иллюзии, как прилипшая глина с подошвы.
Но как узнать, что омрачает? или ничто не омрачает «вечно»? Эти вопросы, как и ответы — проплывают мимо. За что зацепиться уму.
21 апреля 2013, 18:58

Атма вичара

Начинаем практику.
Сядьте в удобную позу и постарайтесь расслабиться.
Вы чувствуете свое тело.Что такое это ощущение? Это электрический импульс, который является реакцией вашей нервной системы.Он поступает в мозг, в мозгу происходит сложная биохимическая реакция и импульс превращается в ощущение — объект в восприятии. Если этот объект воспринимается значит это не вы.
Идем дальше к чувствам. Человек постоянно переживает определенные эмоциональные состояния. Необязательно как-то называть их чтобы они были. Просто они есть. Вы их чувствуете, значит вы — не они.
Идем к мыслям. Внутри каждого человека постоянно идет внутренний диалог. Нет никакой возможности не думать. Потому что даже медитация — это концентрация на образе отсутствия образа.Поэтому нет никакой возможности не думать.Значит вы не управляете мыслями, внутренний диалог происходит, но вы не имеете к этому никакого отношения.Однако что-то определенно «слышит» этот внутренний голос.Что-то что не имеет описания.
Это и есть истинная природа всего.
__________________________________
Я остановился на этом, и, сказав «вот и я — субъект» думал, что это конец исследования.Но это не конец. Самое главное осталось неоткрытым. Кто такой я который делал все это и в конце обнаружил это неописуемое осознование в СЕБЕ.

Сконцентрировав внимание я спросил кто я, который не был ни мыслью, ни чувством, ни образом и в конце концов стал безличным осознованием(которое тоже всегда осозновалось, поэтому и было чувство недостаточности).

Оказалось, что «я» такой же объект в сноведении, главный герой. Я — это мысль, достаточно тонкая. Осознование не может быть в Я, потому что Я — это главный герой в осозновании. Осознование существует без меня. Оне не мое, не твое, не ваше. Это мой твой и ваш персонаж — его.

И поскольку «я» оказалось мыслью, а мысль может только рождаться и умирать — больше она ничего не может. Хочу сказать что просветление на интеллектуальном уровне заключается в осознании того факта что не было никогда
Читать дальше →