Однажды кот, который гуляет сам по себе, переходил улицу. Нельзя сказать, что улица была слишком оживленной, нет. Скорее наоборот: можно сказать – была пустой. На обочине приютились несколько машин, изредка проезжали их бензиновые и дизельные собратья. По тротуару проходили неспешащие пенсионеры, праздношатающаяся молодежь, а также люди без возраста, имени и, похоже, особого места жительства.
Наш кот, выбегая из арки на улицу, двигался по уже знакомому ему маршруту. Он бежал к своей приятельнице – белой кошке Матильде, живущей через дорогу. Нужно отметить одну явственную деталь, наш кот имел ярко рыжую масть.
И вот на самой середине, казалось бы, пустой дороги, он замечает несущийся прямо на него грузовик. Откуда взялся этот наполненный песком самосвал, куда он ехал в этот час, останется для нас загадкой. Но, глядя на неумолимо приближающийся смертельный момент в лице черных, наполовину стертых пар покрышек, в голове кота произошла невероятная метаморфоза, как будто бы привычный инстинктивный импульс «бросай и беги» разделился на «бросай» и «беги». Рыжик все «бросил», но не побежал. Вместо «беги», в ошеломленном ступором кошачьем мозгу прорвалось: «почему не бегу?».
В следующий, покрытый черной мглой, миг весь мир замер в ожидании.
И уже через мгновение мир снова преобразился красками жизни. Зеленым цветом листвы и травы, желтым цветом солнечного света, красным цветом загорающегося сигнала светофора и рыжим цветом прижавшегося к асфальту кота. Он застыл между двух черных полос от протекторов.
Еще через мгновение кот стрелой полетел на противоположенную сторону дороги и уже никогда: ни в волнующие минуты с Матильдой, ни в сладкое время утреннего молока на блюдце, ни в опасные моменты гуляния по крыше, – не возникало это странное ощущение раздвоенности и неизвестно откуда взявшихся … а впрочем для нашего героя это не имеет никакого значения.

Чувство не достаточности, не полноценности и постоянное желание избежать их как чего то не нужного не приемлемого-стала наблюдать за ними и пришла к выводу-а почему их не должно быть? И скорее из за этого «не быть»и продолжается поиск.)))

Наглядная иллюстрация работы маленького «я» и большого «я» :)
О маленьком «я», которому никогда не достичь «совершенства» большого «я» :)

«Большое я» это тот Серёжа, который — всегда молодец :)

Тысячу триста лет назад, в древней провинции Кореи жил великий Дзен Мастер по имени Вон Хио. Молодым человеком он участвовал в кровавой гражданской войне, видел гибель многих друзей и разрушение домов. Его угнетала бессмысленность этой жизни, поэтому он побрил голову и ушёл в горы, дабы вести жизнь монаха. Будучи монахом, он прочёл много Сутр и хорошо соблюдал обеты, но не постиг истинной сущности буддизма. Случилось так, что он проведал, будто в Китае можно найти Дзен Мастера, способного помочь ему достичь просветления и потому он закинул за спину суму и отправился в великие засушливые северные земли.

Путешествовал он пешком. Целый день шёл, а ночью отдыхал. Однажды вечером, пересекая пустыню, он остановился отдохнуть в небольшом оазисе — всего несколько деревьев и небольшой источник — и заснул. Около полуночи он проснулся от жажды.

Вокруг темным-темно. Он пополз на четвереньках в поисках воды. Вдруг, рука его коснулась чаши наполненной водой, он поднял её и напился. О, как приятна оказалась вода! Вон Хио низко поклонился Будде за дар воды.

Наутро Вон Хио обнаружил около себя не чашу, а отсеченную верхнюю часть черепа. Запёкшаяся кровь и остатки плоти присохли к височным костям. Какие-то насекомые ползали и плавали в мутной дождевой воде на донышке черепа. При виде этого отвратительного черепа Вон Хио затошнило и крепко вырвало. В этот миг его ум открылся и он понял. Прошлой ночью, когда он ничего не видел и не думал, вода показалась прекрасной. Утром же, увидев череп и подумав, он почувствовал дурноту. «А!, — сказал он, — так вот в чем дело: это мысль создаёт добро и зло, жизнь и смерть. Она творит всю Вселенную, она — универсальный мастер. А без думанья нет ни вселенной, ни Будды, ни Дхармы. Всё едино, и это единое — пустота».

Больше не было нужды искать мастера. Вон Хио понял жизнь и смерть. Чему ещё здесь учиться? И он отправился через пустыню обратно в Корею.

Прошло двадцать лет. За это время Вон Хио уже слыл самым знаменитым монахом в стране,
Читать дальше →

Каждый раз при возникновении Я-автора неизбежно возникает ощущение, что прекрасная мелодия проявления рвется…

Исчезает величественная непрерывность звучания, и остается лишь регистратор — пустое место между соседними клавишами — условно разделяющий симфонию на отдельные ноты, и иллюзорно претендующий на то, чтобы быть композитором!

Смотри!

Твой «исполнитель», кажущийся таким реальным, это просто дырка, не позволяющая музыке звучать в полную силу…
Обычная фикция, превращающая феноменальный поток жизни в бесконечный цикл недостаточности и никому не нужных идентификаций!



Мак Киз

Всем ищущим и нашедшим :). Рекомендую к просмотру
films.imhonet.ru/element/1124224/movie-online/

http://

-Если бы ты сказала это просто,-заметил кролик,-возможно, я бы и смог понять.
-Просто что?-спросила сова.

-Просто сказала бы это в десяти словах.
-И шести достаточно,-резко сказала сова.

-Ну тогда в шести, если шести хватит.
-Шести слишком много, но тебе они нужны.

-Как скажешь,-вздохнул кролик,-так какие они?
-Я кто есть ничто,-есть всё,-сказала сова.

-Как ты можешь быть одновременно и тем и другим, когда не являешься ни одним из них?
-Я есть они оба именно потому, что не являюсь ни одним из них.

-Тогда чем являюсь я?
-Из-за того что ты думаешь, что являешься чем-то, ты не являешься ничем.

-И что?-спросил кролик.
-И то-ты страдаешь,-ответила сова, решив пообедать.

ВЕЙ У ВЕЙ (Неискушенно мудрые...)

Сидели в ресторане знатном,
Один – в костюме элегантном,
Другой же – в нескольких местах,
Поблёскивающих штанах
(И так же, в нескольких заплатах),
Не бедный брат с богатым братом,
Не бомж, да и не знатный гранд,
А журналист и коммерсант.

Вдруг журналист, собравшись с духом,
Соседу указал на муху,
Мол, плавает в его тарелке,
(Без всякой задней мысли сделки).

А в чём же сделка та была?
За коммерсантом – не ржавеет.
Благодарить решил сполна,
От коего нуждою веет.

Решил газетному трудяге
Такую сделку предложить,
Набраться небольшой отваги
И… муху у него купить.

За треть, всего-то, суммы той,
Которую, приобретя покой,
Без всякого обмана,
Директор ресторана,
(Бог весть в каком отчаянье),
Заплатит… за молчание!

Я вас ничем не удивил,
Ведь муху, журналист, купил!

Приятие. Феномен «чувство Я» — принято. Феномен «мысль я-автор» — принято. «Могло быть по-другому» — принято как фантазия, как мысль. Снова – мысль «я».
Ок, принято как мысль.
Тут возникает некая путаница: возникает мысль – а давай глянь, кто этот Я.
Я описывыется тремя мыслями: абстрактной (вообще я… я это я… просто я… и т.д), конкретной (я – Леша… я – вот он… я – парень...) и образной (я выгляжу вот так...). И при попытке я увидеть я – запускается вращение этих трех мыслей. И всегда видно только две. А одна за скобкой. Это, будучи неисследованным, вызывает чувство, что отдельная сущность существует и чувство, что сущность – автор выбора, автор активности. И затем это чувство я и чувство авторства – осуществляются в виде притязаний на реальное я и на реальное авторство (самый главный суперсверхфеномен) – появляется центр всего. Теперь это я нужно кормить, подтверждать – и этот голод ощущается как недостаточность. По странному стеченению обстоятельств это Я не исследуется, внимание на него не светит, а внимание светит в противоположную сторону – в поисках, чем бы утолить голод, успокоить недостаточность… пока так.