20 августа 2012, 13:23

НА другой стороне.

Там такие же существа, как и вы
Там иные ТЕ, кто всерьез думают, что вы *фантом*.
Там иные ТЕ, кто знают, что вы реальны.
Там c вами всегда очень серьезны, даже когда играют и шутят с вами.
Там с вами всегда играют, даже когда кажется, что с вами серьезны.
Там запутывают вас получают радость от вашей боли,-там Дьяволы.
Там вас любят и сочувствуют, там ведут вас к пониманию, -там БОГИ.


Там в один миг все и ничего.
20 августа 2012, 12:48

Жизнь на краю

Многие ищущие считают, что состояние «безмолвного свидетеля»- это предельное состояние, что это ТО. Это не совсем так, точнее совсем не так. В состоянии безмолвного свидетеля, который осознанно воспринимает и все объекты окружающего мира и свои мысли, и свои чувства, всё ещё присутствует тот, кто наблюдает, то есть там всё ещё двое: наблюдающий и то, что он наблюдает. Там всё ещё присутствует некое «я». Я, уже не делатель, но теперь — «я наблюдающий». Пусть даже наблюдающий отсутствие мыслей. Это огромный прогресс, но это ещё не полёт. Это лишь жизнь на краю пропасти, хождение по краю.
Ищущие, рассуждающие о Истине, Боге, Сознании — это птицы сидящие в клетке и мечтающие о полёте. Ищущий стремящийся к постоянной осознанности, ставший «безмолвным свидетелем» — это птица подошедшая к краю пропасти. И лишь «милость» в виде порыва ветра или вид парящей вдалеке свободной птицы, способны подтолкнуть её к полёту. Но у птиц в клетке НЕТ НИ ЕДИНОГО ШАНСА.
Идите к краю, живите там, не ожидайте ничего. Возможно вам повезёт:)
По рекомендации близкого мне по духу человека, в метках указываю…
20 августа 2012, 10:19

Радио Нго-Ма: Любовь Абсолюта к явленному миру никому не удасться имитировать, всегда мелко!:)))

С возникновением явленного, феноменального мира…
Первым чувством, которое, как волна, захватывает и наполняет абсолютно всё – является Любовь!..
Поэтому в православии и говорят: «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ»!..
Это Любовь Творца к Самому Себе в виде Сына – мира феноменов!..
Ее можно назвать единственной творческой Силой Вселенной…

И когда, смотришь в глаза тех, кто претендует на окончательное Понимание и не видишь этой Любви Реальности к Реализации…
Есть точнейшее ощущение – там есть фиксация в мышлении и их понимание, какое бы точное оно не было, лишь теоретическое!..
Но, и приторная, сладкая любовь, которую так любят демонстрировать попавшие в очарование абстракциями – тоже не об этом!..
19 августа 2012, 22:42

Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче «СВЕТ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ»)

В Восточном Тибете, в той области, где я родился, до нападения китайцев был знаменитый мастер Дзогчена, который путешествовал из деревни в деревню и давал учения. Его техники были довольно знамениты среди практикующих. Объяснив основные практики, он говорил своим ученикам: «Теперь вы должны найти свой собственный ум. Идите и найдите свой ум и принесите его ко мне.» Даже если ученики хотели остаться с ним, он не позволял. Он настаивал на том, чтобы они ушли по меньшей мере на три дня, чтобы найти свой ум.

Итак, они расходились в разных направлениях; одни шли в горы, а другие к рекам. Многие из его учеников думали, что должны что-то принести, когда вернутся. Один преданный ученик нашел красивые камни возле большой реки, и среди этих камней он нашел один особенно привлекательный белый камень. Он принес его обратно и сказал учителю, что нашел предмет, который отображает его ум. Увидев этот камень мастер Дзогчена схватил ученика за воротник и закричал: «О чем ты говоришь? Ты что, спятил?» Ученик почувствовал страх и смущение, и учитель сказал: «Этот камень — не твой ум; твой ум — это то, что чувствует огорчение.» Впервые ученик начал постигать природу ума. Впоследствии он стал известным мастером.

19 августа 2012, 22:28

Изначальная природа - из книги Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче «СВЕТ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ»)

Мы — человеческие существа и действуем на уровне беспорядочных относительных проявлений, делая различия и воспринимая вещи, как хорошие или плохие, полезные или вредные, истинные или ложные. Но все эти понятия и суждения приходят из нашего воображения. Относительная истина о проявляющихся вещах может соответствовать нашей нынешней ситуации, но она не является абсолютной истиной реального положения вещей.

В естественном состоянии реальности все вещи равны. Естественное состояние — за пределами любых мыслей, которые могут у нас появиться, и даже за пределами нашего воображения. С точки зрения естественного состояния все наши планы и действия — это всего лишь воображение, подобно игре детей, которая не имеет ничего общего с реальностью. Как только мы понимаем истинную природу относительного уровня, мы можем достичь абсолютного уровня, то есть просветления. Полностью осознав мудрость самопорожденного осознавания, мы становимся буддами, освобожденными в состояние нирваны.

При обычном осознавании мы действуем на основе привычек. Но, если мы будем следовать привычным шаблонам, это не приведет нас к просветлению. Мы только останемся прежними и никогда не достигнем более высокого понимания. Наш нынешний ум похож на гнездо, свитое из тонких и грубых мыслей. Мы думаем в терминах субъекта и объекта, внутреннего и внешнего. Мы постоянно выносим суждения о людях и ситуациях, они видятся нам прекрасными или отвратительными, приятными или неприятными, правильными или неправильными.


Читать дальше →