П. Но, условно говоря, разве состояние глубокого сна не ближе к Чистому Сознанию, чем бодрствование?
М. Ближе, но в таком смысле: при переходе от глубокого сна к бодрствованию «я»-мысль [индивидуальное «я»] должна начаться и ум обязан вступить в игру. Затем возникают мысли, и тело начинает функционировать. Всё это вместе заставляет нас говорить, что мы проснулись. Отсутствие подобного развёртывания является характеристикой глубокого сна, и, следовательно, он ближе к Чистому Сознанию, чем бодрствование.
Но отсюда не вытекает, что нужно желать постоянного глубокого сна. Во-первых, это невозможно, т. к. он обязательно станет чередоваться с другими состояниями. Во-вторых, здесь не будет Блаженства джняни, ибо состояние последнего постоянно и не меняется. Более того, люди не воспринимают бытия во сне без сновидений, тогда как Мудрец всегда его сознаёт. Таким образом, глубокий сон отличен от состояния, в котором установился Мудрец.
Следует добавить, что состояние глубокого сна свободно от мыслей и их влияния на человека. Его нельзя изменить по собственной воле, так как в этих условиях усилие просто невозможно. Поэтому, хотя глубокий сон и ближе к Чистому Сознанию, он не подходит для усилий, направленных на осознание Себя, Атмана.
Побуждение осознать Себя может возникнуть только в состоянии бодрствования, и усилия также могут предприниматься лишь в том же состоянии. Мы знаем, что мысли в бодрствующем состоянии препятствуют тишине глубокого сна. «Будь спокоен и познай, что Я –
Читать дальше →

М. Чистый эфир не может отражать; только эфир воды может сделать это. Стекло не может отражать объекты; только пластина стекла с непрозрачным покрытием, нанесённым на обратную сторону, может отражать предметы, находящиеся перед ней. Подобно этому, Чистое Знание не содержит объекты в себе и не отражает объекты. Оно отражает мир только при наличии ограничивающего придатка, ума.
Ни в самадхи, ни в глубоком сне мира не остаётся. Иллюзии не может быть ни при ярком свете, ни в полной темноте. Только при тусклом свете верёвка выглядит змеёй. Подобным образом Чистое Сознание остаётся только светом; это – чистое знание. Ум, возникающий из него, обманывается, что объекты остаются отдельными.
П. Итак, тогда ум – зеркало.
М. Ум – ум; что он такое? Это смесь чит (сознания) и санкальп (мыслей). Поэтому он образует всё перечисленное – зеркало, свет, темноту и отражения.
П. Но я не понимаю.
М. Чидакаша (чит-эфир) суть только Чистое Знание. Это источник ума. Именно в момент возникновения ум является лишь светом; только после этого возникает мысль «Я – это»; эта «я»-мысль образует дживу и мир.
Тот первый свет является чистым умом, умом-эфиром или Ишварой. Его видоизменения проявляются как объекты. Поскольку он содержит все эти объекты внутри себя, он и называется умом-эфиром. Почему эфиром? Подобно эфиру, содержащему объекты, он содержит мысли; поэтому он – ум-эфир.
Опять-таки, подобно тому, как физический эфир, хотя и вмещающий все грубые объекты (всю вселенную), является сам
Читать дальше →

Мышление может выражаться в словесной форме, образной или абстрактной. Собственно, одной из этих форм и определяется я, субъект.
Самые распространённые определения для я это конечно «я — тело» и «я — личность». «Я — тело» — это образная форма выражения мышления, так как помимо словесной формулировки присутствует картинка-образ. «Я — личность» — по большому счету чисто словестное определение, подразумевающее под собой набор неких характеристик, как к примеру имя, фамилия, дата рождения, место рождения, пол, характер, предпочтения, фобии и т.д.
У духовных искателей мышление любит определять я через абстракцию. К примеру: «Я — Бог», «Я — Абсолют», «Я — Пустота» и т.п. Здесь к словесной формулировке «прикрепляется» некий абстрактный «размытый» образ, то есть такой для которого в природе аналога не существует.
Наверное, наиболее хитрый способ — чисто словесный — к примеру вот так «я — ни то и ни это» или «я — всё» или «я — ничто». Здесь словесная формулировка не подкрепляется ни какими образами.

Это описание типов мышления конечно весьма условно. Так как на деле каждый определяет что бы то ни было несколько по-своему. Так, к примеру, определение вида «ничто» кто-то может воспринимать в чисто словесной форме, а кто-то может добавить абстрактный образ пустоты как образ некоего черного пространства либо как-то ещё.

Теперь самое интересное! :)

Кого вообще определяем, товарищи??? :))

«Я». «Субъект». «Наблюдатель». «Тот, кто видит». «То, что видит». «Чистое
Читать дальше →

Разве ты объяснишь мне — откуда
Эти странные образы дум?
Отвлеки мою волю от чуда,
Обреки на бездействие ум.
Читать дальше →

Великая Равностность вовсе не означает великая глупость!..

Такой вот пирог…
Граница…
Линия обороны, напряженности и борьбы…
Сдобренная чувством отдельности, недостаточности, контроля и страха ( то, что УЖЕ есть),…
С добавлением подозрительности, гордости, упрямства, тупости и лени…
Замешанная на желании единства, защищенности и покоя( то, чего ПОКА нет),…
Наполненная надеждой и верой в лучшее, доброе, светлое…
При избытке авторства, самомнения и превосходства…
Печется при адской температуре в темноте невежества,…
Помещенный в адскую печь времени- пространства, страстей и желаний…

Приобретение ровного, «срединного» золотистого цвета…
Указывает на готовность «пограничника»…
К «присвоению», им «новых качеств»…
Аромата отрешенности, отвлеченности и уравновешенности,…
С сохранением всех исходных ингредиентов…

Пирог аккуратно вкладывается в блюдо «безличных переживаний»,…
Щедро посыпается «личной» историей с дополнением чувств и эмоций…
Красиво украшается цветами домыслов и фантазий…
Печется всегда незаметно…
Подается в постель, до пробуждения еще теплым,…
Но уже разрезанным, раненным или даже убитым…
Милостью ВСЕБЛАГОГО МАСТЕРА и при АБСОЛЮТНОМ ДОВЕРИИ…
Происходит АБСОЛЮТНОЕ ПРИЯТИЕ!..
Пирог «пограничник» теряет свою актуальность и важность, серьезность и значимость…
Происходит Искупление, Исцеление, Покаяние и Преображение!..

Приятного аппетита!..

Если этот пляшущий мир состоящий из сплошных впадин возвышений, черного и белого плохого и хорошего, вдруг разделить на мелкие-мелкие. части, а затем смешать эти части в одно целое, то получится сбалансированая прямая. Она выходит из ниоткуда и идет во ВСЕ Что Есть. Если бы можно было проделать ту же операцию миллионы лет назад, то получилась бы та же прямая… Так было и так будет. Одна невидимая прямая в сплошном потоке волн и дуальностей)

Смотрю по сторонам,
не спеша
иду
переставляя ноги:
одна за другой…

Хочу в дополнение к своему предыдущему топику привести слова моего любимого учителя, хоть моё «образование» и было заочным:)
«На словесном уровне мы можем дойти только до этого предела. Всё, что лежит за ним, не может быть выражено словами, потому что слово — это не вещь. До сих пор мы могли описывать, объяснять, но не существует слов или объяснений, которые могли бы ОТКРЫТЬ ДВЕРЬ. Эта дверь может отвориться для нас ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ПОСТОЯННОМУ ОСОЗНАНИЮ И ВНИМАНИЮ Осознанию того, что мы говорим, как мы говорим, как мы ходим, что мы думаем. Это подобно уборке комнаты и содержанию её в порядке. Содержать комнату в порядке важно в одном отношении, но абсолютно не важно в другом. В комнате должен быть порядок, но порядок НЕ МОЖЕТ ОТКРЫТЬ ДВЕРИ ИЛИ ОКНО. Дверь не откроет ВАШЕ ЖЕЛАНИЕ ИЛИ ВАША ВОЛЯ. Вы должны признать, что всё, что вы можете сделать — это содержать комнату в порядке, а это означает быть добродетельным ради самой добродетели. Не ради того, что ОНА ВАМ ДАСТ. Будьте разумными, умеренными, спокойными, тогда БЫТЬ МОЖЕТ, если вам посчастливится, окно откроется и подует лёгкий ветерок, но этого может и не произойти; это зависит ОТ СОСТОЯНИЯ ВАШЕГО УМА, и это состояние ума можете понять только вы сами, наблюдая за ним и никогда не стараясь придавать ему определённую форму, никогда не принимая какую-то одну сторону, никогда не отрицая, никогда не соглашаясь, никогда не оправдывая, никогда не осуждая, что означает НАБЛЮДАТЬ БЕЗ КАКОГО ЛИБО ВЫБОРА. БЛАГОДАРЯ ТАКОМУ
Читать дальше →