важнейшая характеристика истинной природы, на которую часто указывают — это безусильность. любое усилие, физический или психологический дискомфорт безусильно присутствует. вот вы сели медитнуть. вот вам стали приходить мысли. и вот вы уже немножко раздражаетесь на это. типа не идёт медитация. но насколько легко эти мысли присутствуют! насколько легко присутствует состояние отвлечения! насколько легко присутствует раздражение! и насколько легко, чёрт побери, присутствует ощущение затекшей ноги! это как будто постепенно разжимается хватка. но не так, что одно незаметно хватаешь, а другое торжественно отпускаешь, а полностью. что-то есть в переживании, мыслях, ощущениях? да. его присутствие безусильно? о, да. отпускаешь. только не действием «отпускаю», а самим виденьем факта безусильности. видишь, что что-то снова держишь, что-то, что уже полегче и потоньше? вновь смотришь. безусильно ли это что-то присутствует? ага… и т.д. в конце-концов, сороконожка разжимает все лапки и проваливается в «невесомость»! но, при этом, не во что-то, что называется невесомостью. а в «то», что неизвестно. и даже неизвестно как «неизвестно», но при этом легче лёгкого…

в общем, правильно увидеть это — большое дело. а неправильно увидеть — это, например, радостно обрести состояние лёгкости, безмыслия, эйфории, безмерности, распахнутости и т.п. и посчитать его самой истинной природой. но что пришло — то и уйдёт. а что не приходило — то и безусильно. что не имеет противоположности — то и безусильно. что не требует чего-то для своего существования — то и безусильно. что нельзя назвать чем-то и при этом невозможно отрицать — то и безусильно. что не нужно искать в восприятии, в уме, где угодно и примеривать к нему одёжку безусильности — то и безусильно.

обнаруживаемая безусильность, что за пределами всякого узнавания как чего-то, и есть «то», что откликается приятными переживаниями, а не сами какие-то тонкие мистические переживание равны безусильности. это и есть критерий правильного
Читать дальше →

аДвАйТа:

—… Хорошо, — сказал Чапаев, хитро прищуриваясь, — насчёт «кто» мы потом поговорим.А сейчас, друг милый, давай с «где» разберёмся.Скажи-ка мне, где эта манда живёт?
— В моём сознании.
— А сознание твоё где?
— Вот здесь, — сказал я, постучав себя по голове.
— А голова твоя где?
— На плечах.
— А плечи где?
— В комнате
— А комната где?
— В доме.
— А дом?
— В России.
— А Россия где?
— В беде, Василий Иванович.
— Ты это брось, — прикрикнул он строго. — Шутить будешь, когда командир прикажет. Говори.
— Ну как где. На Земле.
Мы чокнулись и выпили.
— А Земля где?
— Во Вселенной.
— А вселенная где?
Я секунду подумал.
— В моём сознании.
— Так что же, Петька, выходит твоё сознание — в твоём сознании?
— Выходит так.

Виктор Пелевин «Чапаев и Пустота»…

и АдвАйТа

— Знаете, Василий Иванович, не идут у
меня из головы ваши слова. Умеете вы в тупик загнать.
— Верно, — сказал Чапаев, с силой проводя щеткой по спутанным конским
волосам, — умею. А потом как дать из пулемета…
— Но мне кажется, — сказал я, — что я и могу.
— Попробуй.
— Хорошо, — сказал я. — Я тоже задам последовательность вопросов о
местоположении.
— Задавай, задавай, — пробормотал Чапаев.
— Начнем по порядку. Вот вы расчесываете лошадь. А где находится эта
лошадь?
Чапаев посмотрел на меня с изумлением.
— Ты что, Петька, совсем охренел?
— Прошу прощения?
— Вот она.
Несколько секунд я молчал. К такому повороту я совершенно не был
готов. Чапаев недоверчиво покачал головой.
— Знаешь, Петька, — сказал он, — шел бы ты лучше
Читать дальше →

Я понимаю, что бывают близняшки. Я понимаю, что они похожи друг на друга. Я понимаю, что они могут одинаково одеваться.
Я понимаю, что у них могут быть одинаковые прически. Я понимаю, что они могут дожить до пятидесяти лет.

Я не понимаю, почему они вот такие, какими я их описал, сидят на передних сиденьях автомобиля и пялятся в один телефон. Жизнь не раскидала их. Жизнь их сплотила. Две одинаковые женщины в возрасте, в белых коротких куртках, брюнетки с короткими волосами, в белом kia rio, в г. Ставрополе. На ул.Кулакова. Жесть…

Я спросил своего мастера, симпатичную, стройную девушку, на которую я положил глаз, надолго ли меня сослали на галеры (новое рабочее место).
" А что такое галеры?"- спросила она. «Счастливые люди», — подумал я, — «не знают что такое галеры».

Правда потом выяснилось, что это место совсем и не галера, а очень даже медитативное местечко.

И ваще я понял, что я всю жизнь не там работал, я не хочу работать мозгами. Клепай себе загатовки да и не парься.

Правда в целом выясняется, что надо изучать продукцию, мебель в ассортименте. Куча наименований, комплектаций. Чтобы расти, нужно запоминать. А мне не охота.

Одного не пойму, сколько можно твердить о безличности?
Кому нужны эти бесконечные повторения? Ты же безличность!
Или ты пытаешься в этом убедить другие личности?
Кто там так старается?
Никого же нет, как ты говоришь! И этот никто пишет и пишет…
Чем же безличность так озабочена?..

Мнения окружающих – особенно в раннем возрасте – дают человеку этакий протез понимания самого себя. Ум фиксирует образ, создаваемый на основе собранных мнений, и, как итог, ребёнок учится жить противоречивыми и ложными представлениями. А в дальнейшем, это представление о себе и закрепившиеся поведенческие паттерны лягут в основу личностной самоидентификации уже взрослого человека, становясь всё более ригидными
Читать дальше →

illumined боится бана, закрыл комменты.Научись общаться, малыш, и тебя не будут «бить» взрослые :)

Результаты опросов. Понятно, что опрашивают людей, скорее всего не обременённый никакими психологическими извертами типа самоисследования.
Тем не менее результаты достаточно интересны, есть над чем подумать.

В эзотерической среде прижилось много расхожих штампов. Как мне думается, большинство из них просто игнорируют некие фундаментальные закономерности, связанные с функционированием динамических систем. В частности, каждая ДС имеет определенный предел адаптивности.
Допустим, чел сидит в камере и получает пищу за то, что печатает в день 10 листов машинописного текста.
Он привык к раскладке клавиатуры и ежедневно выполняет план, получая порцию пищи. Система находится в комфортных условиях. Если в один из дней поменять две буквы в раскладке местами, это создаст затруднения, но вероятно, исполнитель справится. Если поменять 4 или 6 букв, то это создаст уже огромные трудности. А если больше 50%, то задача станет невыполнимой, хотя спустя некоторое время исполнитель привыкнет к новой раскладке и опять начнет справляться. Для каждого такое время индивидуально и характеризует его адаптивности. Но что будет с исполнителем, если каждый день менять раскладку непредсказуемым образом?.. Очевидно, что план он выполнить не сможет и, вероятнее всего, умрет от голода.
То есть существует некий предельный уровень изменений, выше которого ДС начинает разрушаться. Разрушение же с точки зрения ДС является абсолютным «злом», а превратить в «хорошее» абсолютное «зло» можно, только объявив «злом» саму
Читать дальше →