Объекты являются на самом деле аспектами субъекта, то есть материалом для объектов является субъект.В этом и заключается недвойственность.

dzen.ru/a/ZTdOh-gwGm6LRcS5?referrer_clid=1400&

Хотя думаю, океан тоже приподнесет сюрпризы.

Если перевести на язык Адвайты, то сначала от работы с энергией раскрывается Ананда — Блаженство пран (от входа пран в центральный канал).
Пребывая в Блаженстве пран (Ананда) раскрывается Блаженство Сознания (Чит-Ананда). Также раскрывается индивидуальное тонкое тело.
Пребывая в Блаженстве Сознания и индивидуальном тонком теле, раскрывается Сат-Чит-Ананда(Пустота-Блаженство-ЧистыйСвет)[Блаженство Брахмана-Брахмананда]
Пребывая в Блаженстве Брахмана и инд. тонком теле раскрывается Блаженство мира-Вселенной(Джагадананда)[Божественное тонкое тело]


Источник статьи

Традиционная работа внутреннего эликсира (нэйдань гун) – это Великое Дао золотого эликсира, также называемое Высочайшим Дао, Великим Дао, Путем эликсира (дань Дао), внутренним эликсиром или методом совершенствования в Истине. Это большой метод парного совершенствования истинной Природы (Син) и Судьбы (Мин), которому тайно обучали и который передавали сердцем истинные люди и святые Учителя минувших династий. Это является наивысшим методом даосской семьи по совершенствованию в Истине, внутренней работой высшей колесницы Сокровенных врат![1] Это Учение благородных мужей презрения Судьбы, где утверждается: «моя Судьба зависит от меня, а не от Неба»! Это искусство вскармливания жизни и увеличения долголетия, которое не могли отыскать правители и министры, именитые сановники и высокопоставленные люди.

В отношении истоков традиционная работа нэйдань исходит от Хуан-ди, узнавшего о Дао от Гуан Чэн-цзы. Сущность передачи разбросана в таких древних канонах, как «Канон о внутреннем» (нэй цзин), «Канон о внешнем» (вай цзин), «Канон о Дао и Дэ» (Дао Дэ цзин) и «Чжуан-цзы». На сегодняшний день она имеет уже более чем 5000-летнюю историю.

Методы работы исходили от мастеров древней медицины и передались даосской семье. К периоду Весны и Осени (770 – 476 г. до н.э.) и эпохе Воюющих Царств (403-221 г. до н.э.) Лао-цзы собрал великие достижения и положил начало Даосской семьи (Даоцзя). С тех пор линия Дао не прерывалась, взрастив блестящие успехи истинных людей, святых Учителей и преемников передачи прошлых эпох, таких как: Гуан Чэн-цзы, Ци Бо, Хуан-Ди, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Инь Си, Ле-цзы, Гуй Гу-цзы, Чжэн Сыюань, Сюй Сюнь, Дун Фаншо, Ван Сюаньфу, Вэй Боян, Чжунли Цюань, Люй Дунбинь, Лю Хайчань, Цуй Сифань, Ма И, Шао Канцзе, Чжан Бодуань, Ван Чунъян, Чэнь Туань, Чжан Саньфэн, Хуан Юаньцзи. Вместе с тем образовалась выдающаяся традиционная культура китайской нации, где «Дао» стало сердцевиной. В период династии Восточная Хань (25 — 220 гг.) истинный человек Вэй Боян, основываясь
Читать дальше →

Описание к ролику:
Всемирно известный долгожитель У Юньцин родился 13 декабря 1838 года по григорианскому календарю родом был из Хэнани, средней части реки Хуанхэ, района Наньань, старинного города Синъян, из крестьянской семьи, где из поколения в поколение почитали Дао и веровали в Будду.
21 сентября 1998 года ( начало 8 месяца по лунному календарю) перед заходом солнца старец У Юньцин сел в дацзо совершенствоваться в Дао, к концу часа цзы в позе сидения сбросил оболочку и вознесся.
По прошествии более чем 2 лет 24 декабря 2000 года вечером в соответствии с экспертным заключением охраны мощей в горах Цзюхуашань пагода была раскрыта, однако тело старца У оказалось нетленным.

Пересказ от нейросетей:
О долгожителе У Юньцине 1838-1998
00:00 Введение
• Всемирно известный долгожитель У Юньцин родился в 1838 году и был родом из Китая.
Практиковал Даосизм (Учение Хуан-ди и Лао-Цзы).
• Он изучал даосизм и буддизм, а также практиковал нэйдань гун (работа внутреннего эликсира).
00:56 Жизнь и достижения
• У Юньцин стал известен благодаря своим достижениям в области продления жизни и практики буддизма.
• Он провел много лет, изучая и выплавляя тайную передачу Хуанди и Лаоцзы китайской традиционной семьи.
02:48 Последние годы и наследие
• В конце своей жизни У Юнцин отправился в Анья, где стал отшельником и практиковал буддизм.
• Он оставил после себя нетленные мощи, которые стали редким явлением в китайской истории.
05:32 Влияние и наследие
• У Юнцин оставил глубокий след в душах людей, которые практиковали его методы продления жизни и буддизма.
• Его наследие стало основой для изучения и развития китайского традиционного пути
Читать дальше →

На заре третьего десятилетия XXI века существование человечества стало крайне опасным. Мы вырубаем леса, истощаем водоносные горизонты с пресной водой и теряем жизненно важный верхний слой почвы. Мы лишаем наши океаны жизни и заменяем ее сотнями миллионов тонн пластиковых отходов. Мы наводняем окружающую среду токсичными промышленными химикатами. Загрязнение окружающей среды приводит к изменению климата, вызывающему волны жары, засухи и лесные пожары, разрушающие ткань жизни на континентах. И мы приносим в мир новые поколения, миллионы людей, которым необходим доступ к ресурсам достойного существования. Масштабы и широта угроз жизни растут день ото дня. Это не устойчивый способ развития.

Коренная причина наших болезней кроется в ошибочном образе мышления. Что именно это значит? это означает, что мы думали о себе главным образом как о материальных существах, отрицая при этом свою духовную природу. Поскольку мы думаем, что существуем как материальные существа и не более того, мы придаем первостепенное значение защите наших тел от вреда и продлению нашего материального существования. Наша духовная природа, если ее вообще рассматривать, рассматривается как второстепенный аспект нашего физического существа, и к этому не следует относиться серьезно. Для нас имеют значение только явления, которые появляются в материальном мире — вещи, которые можно увидеть, услышать, потрогать или измерить, но мы знаем, что наши чувства обманывают нас, чувства — это конструкция мозга.. То, что мы считаем реальным миром, является иллюзией. Господство позитивистской и материалистической мысли ведет к иррациональности и разрушению.

Но к чему нас привел этот подход? Принесло ли это нам чувство счастья и удовлетворения? Вместо того, чтобы проживать каждый день в духе радостного сотрудничества, с нашими сердцами, наполненными светлой надеждой и счастливым предвкушением, мы изолировали себя от других и рассматривали их как соперников или врагов. Наши мысли наполнены подозрительностью,
Читать дальше →

Понятие «каждый из людей» неоднозначно
Это каждый входящий в группу людей и каждая группа состоящая из людей
Когда говорится каждый из людей — человек то это означает что каждая группа людей — человек и каждый член группы тоже человек
Любая группа людей живёт как человек — знает то что хочет живёт как хочет и делает так хочет как хочет
Так же живут все ее члены, каждый из них — как человек член группы
Как строятся отношения, принимаются и выполняются решения — дело самой группы. Это ее произвол, она — человек