Раф редко даёт сатсанги…
Поэтому слушайте внимательно.

Всё есть УМ
Всё есть Сознание… В любой миг времени, даже если вы абсолютно в беспамятстве, полностью и целиком в грехе… Вы все В СОЗНАНИИ, всегда. Один лишь взгляд Из Этого Понимания, и вы, пробуждены…

Вы свободны.

.

В: Тень принимает форму дживы?

К: Когда Шива становится дживой, Он становится тенью самого Себя, говорящей с другими дживами. Он начинает беспокоиться о том, как другие дживы принимают Его в качестве дживы. «Этому дживе я нравлюсь». Ему нужна привлекательность, нужно угождать кому-то, потому что Он хочет, чтобы Ему угождали. Это как бизнес. Джива становится бизнесменом, который постоянно в бизнесе. «Как ты поживаешь?» А потом разговор на тему: «Что я могу тебе продать? Что я могу у тебя купить?» Кругом только бизнес.

… Вы открываете дхамму в самих себе… хорошую, плохую, красивую или ужасную. В осознание, которое познает Дхамму включено все. Хотя в ваш опыт может быть включено все что угодно, вы будете счастливы… из-за того, что не жестоки, не убиваете живых существ и не берете того, что вам не отдано добровольно; а также из-за того, что не злоупотребляете чувственными ощущениями.
Такое видение подкармливает самонастраивающийся процесс, который питает то, что прекрасно и умело. Не благие привычные механизмы начинают отпадать. Вы будете испытывать все больше счастья из-за слов, которые используете, будете получать удовольствие от того, что не лжете, будете благодарны, что не нужно использовать злонамеренную речь. Будете удовлетворены, что не обращаетесь к грубым выражениям, будете рады, что не участвуете в сплетнях.
Вы также почувствуете большее внутреннее благополучие в плане вашего ментального настроя. Всем нам приятно не завидовать и не испытывать ненависть. Осознаете вы эти циклы обратной связи или нет, постепенное обогащение поступающих внутрь данных будет производить больше блага на выходе. Ваш запрос не может не начать приносить плоды.
Если вы придерживаетесь правильного воззрения, руководствуясь правильным осознанием причин и следствий, вы порождаете правильное намерение, склоняетесь к правильной речи, совершаете правильные поступки, правильно добываете средства к существованию, прилагаете правильное усилие, практикуете правильную осознанность и развиваете правильное сосредоточение. Направляя ум в эту сторону, вы взращиваете восемь аспектов Благородного Восьмеричного Пути.
Раз условия для спокойствия накапливаются сами и радуют вас, вы будете довольно естественно погружаться в созерцание, когда вы наблюдаете за самим собой, кажется что знание прозрения возникает сама по себе. С правильным пониманием вы твердо стоите на пути к конечной цели — правильному освобождению от страдания. Когда знание прозрения оживет в вас, ваш путь к свободе станет более прямым, вы
Читать дальше →

Обнажённое восприятие…
Ригпа1 — это состояние обнаженного восприятия'. Это обнаженное пламя, что пылает, не прогорая. Обнажено оно в том же смысле, в каком обнажен меч. извлеченный из ножен, — когда клинок его ярко блистает под лучами солнца. Ригпа — это состояние чистого и полного присутствия, свободного от привязанности к условным ориентирам. Посредством чистого внимания иллюзия двойственности самопроизвольно исчезает, и наша сущностная реальность проявляется как она есть1.
1 Термин ригпа (rig pa), букв. «Ведение» (противоположность маригпа — неведения) несет в учении дзогчена особую смысловую нагрузку. В других колесницах буддизма он означает «знание» в широком смысле «осведомленности о чем-либо». В дзогчен же ригпа — это термин, обозначающий недвойствснное состояние, достигаемое методами «мгновенного присутствия».
1 Чер-тхонг (cher-thong) — «обнаженное восприятие».
1 «Как она есть» — буквальный перевод слова но (chos), эквивалент санскр. дхарма).
Мы не доверяем самой природе своего существования. Мы словно нуждаемся в постоянных подтверждениях того, что мы — действительно здесь. Мы беспрестанно заняты поиском свидетельств своего бытия. Вот откуда в нас эта бессмысленная склонность окутывать свое обнаженное осознание1 покровами всевозможных понятий. Недоверие к своему бытию — это навязчивая идея, лежащая в основе всех наших дуалистических представлений. Она только маскируется под ожесточение, раздражительность, упрямство, подозрительность и депрессию. В действительности же именно недоверие к бытию заставляет нас непрестанно бороться с миром. Когда очередной этап борьбы подходит к концу, мы тотчас начинаем бороться против достигнутого результата: мы идем на все, лишь бы не прекратилась сама борьба. Тот, кто не практикует безмолвное сидение, никогда не встречается с этим недоверием лицом к лицу. А тот, кто не столкнулся с этим недоверием на личном опыте, едва ли поймет объяснения, данные в следующих главах. Поэтому для начала необходимо
Читать дальше →

Комментирую текст «Возбуждённость ума и лунгта»
Да, упадок сил, вялость наблюдается даже у молодых людей, когда они живут в мышлении (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Это беспокойство ума сильно утомляет.
Нужно наблюдать за собой (тело-речь-ум), замечать этот упадок сил, искать его причину. Наблюдайте за своим вниманием, куда оно направлено, чем захвачено. Вы начнёте замечать, что ваше внимание захвачено беспорядочным мышлением (воспоминание о прошлом, фантазия о будущем, оценка, комментирование настоящего, внутренний диалог). Вы эмоционально переживаете какие-то события прошлого или будущего снова и снова. При том, что прямо сейчас это событие не происходит с вами в вашем восприятии. А с кем это происходит и где?
Вы создаёте образ себя в мышлении (как персонаж в кино или компьютерной игре), отождествляетесь с ним и эмоционально переживаете вымышленные события. Это похоже на сон, только наяву. Вы спите на ходу. Это беспокойство ума сильно утомляет и отвлекает от жизни в восприятии. Вы допускаете ошибки из-за невнимательности к объектам чувственного восприятия. Т.е. ваше внимание не направлено полностью на объекты чувственного восприятия, а захвачено беспокойным, беспорядочным мышлением.
Более того. Ваше внимание постоянно скачет с одного на другое, с пятого на десятое. Вы не можете длительное время однонаправленно, без отвлечений сосредоточиться на чём-то одном. Ваша «многозадачность» (когда вы пытаетесь одновременно делать несколько дел) приводит к ошибкам, проблемам. Т.к. вам не хватает полноты внимания.
Что делать?
1. Нарабатывать привычку наблюдать за своим вниманием (куда оно направлено, чем захвачено).
2. Направлять своё внимание на объекты чувственного восприятия. Внимательно кушать, пить (ощущать вкус, запах пищи), внимательно ходить по улице (ощущать прикосновение ног к земле), внимательно сидеть на стуле (ощущать прикосновение задницы к стулу), внимательно дышать и т.д. Т.е.
Читать дальше →

Карл: Я всегда спрашиваю людей, хотят ли они поменяться со мной и делать мою работу. Никто этого не хочет. Каждый день говорить о том, что никто не хочет знать, — в этом нет преимущества. Каждый хочет некие инструменты для счастья, а я могу только повторять, что я здесь не для того, чтобы сделать тебя счастливым. И функционирование твоей
повседневной жизни не будет после этого отличаться.

Единственное, что может случиться, — когда ты есть То,
чем Ты не можешь не быть, для Тебя больше уже нет никакой «повседневной жизни», никогда не было и никогда не будет. А то, у чего есть повседневная жизнь, будет очередной чепухой.

Вопрошающий: Это же огромное преимущество — выйти, как ты, из заключения. Это же прекрасно!

К.: Но это То, что Ты есть. Почему Ты хочешь действовать в этом чертовом мире?

В.: Потому что прямо сейчас я застрял в этом чертовом мире, а если бы я из него выбрался, я бы не беспокоился об этом…

К.: Тот, кто хочет из него выйти, никогда из него не выберется. А То, что Ты есть, никогда в нем не было. Так что для Того, что Ты есть, никогда не будет разницы,
а для того, что имеет разницу, это никогда не будет достаточно хорошим. Страдание не прекратить. Почему оно должно прекращаться?

Всегда будет «я», а где «я», там и страдание.

Карл Ренц («Небеса и
Читать дальше →

Элли с Тотошкой идут в изумрудный город по маковому полю. И поле чудес выдает свой продукт: безумное пугало, сбежавший с престола лев, бессердечная железяка))

То, как «моя» индивидуальность комментирует явление.
Анализирую Идею от гуру: индивидуальности должны вернуться домой… либо сознание должно возвратиться к истоку… поэтому я им и помогаю.

Идея, вшитая в меня: это пёстрое шоу идей Ты и создал. Сейчас. Оно присутствует прямо в Тебе. Кроме Тебя здесь никого нет.
Спасать некого. Ты и есть Дом, а все проявленное в нем — пукает, дышит, свистит))

Создано посредством Твоей любви к разнообразию, творчеству. Осознать рассмотреть свое велико-лепие) посредством данной индивидуальности.
По этому поводу запущена соотв. Программа.
Не телом-умом есс-но.

Предполагаю абсолютно все думают и скажут что если я жив значит я живу а значит у меня есть моя жизнь и я живу её. Но если рассмотреть это с точки зрения адвайты. Многие последователи отрекаются от всего в стремлении познать истинную природу, но забывают отречься более глобального от моей жизни.

Идея о том, что просветление можно утащить с собою ( индивидуальностью) в параматман.
Это подобно тому как в глубинах океана затихарить загасить форму текущей в моменте сейчас удачной волны).
Запечатать ее там!

Это глупость, не ведающая бездны параматмана.
Стирающей в пыль в ничто все наработки ума, Вкупе с его способностью самоосознания