Однажды три брата встретили Богатство и Власть. Один из братьев подошел к Богатству и попросил у него денег и оно пошло за ним. Другой брат попросил власти и Власть последовала за ним.
Третий брат остался ни с чем и задумался.
— Что тебе нужно? — услышал он голос.
— Кто ты и почему я тебя не вижу?
— Я Просветление, а ты моя тень.Это похоже на отношение твоей тени
к тебе.Твоя тень плоская, а ты трёхмерен и тень тебя не видит, так и ты не видишь меня. Я — Свет и когда есть я, ты как тень исчезаешь
— Я хочу тебя!- сказал изумлённый человек.
— Я не могу быть предметом желания.Когда ты поймёшь, что ты в плену у желаний, идей и мыслей и перестанешь за ними следовать, тогда я займу их место.
— Я должен отказаться от себя?
— Ты только представляешь себя своей историей, привычками, знаниями и опытом,
но это не ты и мысли все не твои, но ты поглощён ими.По жизни ты будешь следовать в поисках счастья и каждый раз убеждаться, что там, где ты его пытаешься найти, его нет. После чего ты будешь гоняться за мной, своей тенью и когда обессиленный, измученный, потерявший надежду остановишься, я, твоя тень, стану тобой, а искатель исчезнет.
По сей день человек мечется в поисках счастья, которое невозможно удержать
в ладонях как воду и одновременно жаждет
Читать дальше →

Люди напичканы по самое немогу огромным количеством информации, но это информация лежит пустым грузом, так как не используется на практике. Эта привычная стратегия работает когда человек знакомится с учением, он начинает поглощать огромное количество информации, это происходит просто по привычке на автомате. И происходит тоже самое, ничего не происходит… Информация не превращается в Знание и не переходит в Осознание. Возьмем на пример тему с номинальным субъектом, Полное и глубокое осознание этой темы снимает огромное количество вопросов. Просто медитация на теме номинального субъекта, продвигает очень сильно в этой теме. Но этого не происходит, потому что многие останавливаются на уровне поглощения и усвоения информации. Поэтому и говорят, что может случиться милость и вы каким то волшебным образом перескочите на уровень Знания и Осознания этой темы.

Медитация на «я есть» абсолютно бессмысслена, если не задавать вопрос «что есть я». Можно сутки удерживать внимание на мысли «я есть» и только подтверждать реального себя, поэтому вопрос «а что есть я» заданный с тотальным интересом может стать тем контрольным в голову от которого произойдет сдвиг и разворот внимания-)))

Отстаньте от Вселенной ))! Вселенная позаботиться о «себе», и «вас»! В ЛУЧШЕМ ВИДЕ! Потому что худшего вида не существует!!!

Ты и я, мы одинаковые, хотя у нас разные интересы и предпочтения. Я точно знаю, кто ты, когда мы ссоримся. Знаю, но не смотрю на тебя, внимание тонет в обиде, злости, в кричащей, неутолимой претензии. Но когда я вижу твои нахмуренные брови и напряженный взгляд, мне кажется, я знаю, что ты чувствуешь. Мне знакома эта боль. И мне очень хочется спасти тебя от нее, но… я не нахожу тебя. Я вижу твое лицо, глаза, улыбку и проявления характера, слышу голос, смех или ворчание, но я не знаю никакого тебя. Наверное, от этого мне становится так легко с тобой. Мне не на кого повесить свою любовь, и она перестает быть «любовью», но никуда не уходит.

«Всегда радуйтесь! От внутренней натуги ничего доброго не сделаешь, а от радости – что угодно можно совершить».
Преподобный Серафим Саровский

Я медленно увидел свет в окне,
За горизонтом потерялась память.
Как отблеск, отражение играет,
Как будто зверь на длинном поводке,
Ступает вслед за мной, петляет.
Не различить мне силуэтов дней,
Они как тени день за днем плутают,
Как на выутюженной временем стене,
Облезлой краской мысли проступают,
Как будто заблудившись, в параллельном сне,
На медленном трамвае, с бидончиком для кваса уезжаю.
Туда, где нету ничего в окне.

Действия можно разделить на два вида.
В первом случае они нацелены на результат, т.к. мы считаем, что результат для нас очень важен, соответственно эти действия осознаются как собственные. Во втором случае нам не важен результат, поэтому хотя действия происходят, но они не осознаются как собственные. Т.е. если важен результат, мы осознаём усилие которое прилагаем и наслаждаемся плодами своих действий. А если результат не важен, то действия не осознаются как собственные, но наслаждение присутствует всегда, ибо оно на самом деле не связано с результатом. Другими словами наслаждение от жизни вполне естественно и не требует никакого усилия, т.е. не связано с каким-либо достижением.
Поэтому отказ от достижения результата не лишает наслаждения, а наоборот открывает измерение жизни, в которой наслаждения присутствуют всегда. Но этот отказ не должен быть вашим действием, а он просто должен случится.

Дамы и господа, впервые в истории мы можем видеть место, в котором троллейбус преодолел двойственность и достиг просветления)))))