Объявление:
Бегущая строка с новостями, на нашем телеканале, не управляет миром!

Многие Мастера сейчас говорят о пробуждении. Некоторые говорят, что оно есть, другие что нет, но эта информация не столь важна. Часто эти Мастера говорят о чем угодно, только не об отправной точки собстенного пробуждения.
Экхарт Толле: Жестко пил, преследовали кошмары, думал о самоубийстве.
Карл Ренц: Сильные головные боли, невозможность что-то вообше делать.
Тонни Парсонс: Психотерапевтичесткие практики с погруженим в проживание подавленных состаяний в течении нескольких лет, ежедневно.
Заметим, что у всех у них небыло Мастеров. Для них Мастером было сильное эмоциональное проживание на опыте.

Тот факт, что на смену информационному Учению пришло энергетическое понятно уже стало всем. Понятно то понятно, то тенденция отжать еще что нибудь с информационного, принимает сейчас очень карявые формы.
Так что же это за энергетическое Учение? Любая попытка описать это, обречена на провал. Как то понятно только то, что это только проживается. Некую попытку проживания, может некую схожесть я описал в посте: advaitaworld.com/blog/37321.html произошедшую лет двадцать назад.
Но и сейчас есть зацепки на проживание энергетического Учения. Да, вероятно глабально это проживается один раз по настоящему. Прошлый сатсанг в Москве, где и я присутствовал ознаменовал «репетицию» к новому Учению. Мастер много обращался к двум молодым людям и направлял их внимание на их ущербность. При этом у других присутствующих это вызывало неудержимый смех, но и «подопытные» тоже смеялись, правда не столь звонко. Я «примерял на себя» обращение Мастера. И вот в момент отожествление себя с «я ублюдком» напряжение возникало и в это время было не до смеха, но потом, что то разряжалось и наступала смеховая разрядка. Более глубоким было проживание (чередование примерки «я ублюдка» с раскатами смеха)аудио — сатсанга из Питера.
Если как то провести аналогию проживания после Питерского сатсанга и того двадцатилетней давности, то разница вот в чем: Если тогда при массированном психологическом давлении на «подопытного» он ругался, орал, плакал. Присутствующим тоже было не до смеха, они как то это тоже переживали в себе — напряжением и поднятием при этом некой энергии. Так вот, после эффекта катарсиса у «подопытного»возникал громоподобный смех или сильная радость и любовь к присутствующим, к тем которые только что над ним «измывались».
Сейчас в Учении, если мы звонко смеемся над теми, кого обозвал Мастер «ублюдками», не став по настоящему ими же, «мы» просто чуть зацепили «верхний слой» и вот сейчас делимся поднятой этой мутью на сайте.
Здесь как то захотелось разобраться и это вовсе не
Читать дальше →

Читать дальше →

Я разочарована во всем и во всех, но только не в себе. ) Возможно ли разочароваться в себе, и что к этому ведет?

М: Жизнь и смерть во мне объявили мне
Жизнь — игра, у тебя нет масти
Смерть к тебе не питает страсти
Жизнь тебя проиграла стуже и смерти ты не нужен

Жизнь и смерть во мне объявили мне
Будешь жить не кидая тени, обладая горячим телом
Обжигая холодным взглядом станешь ядом
ЛЧА: Я так не могу жить, тени дарить
Понять не успеваю
Я — жизнь, я — смерть
Там так все уже знают

М: Жизнь и смерть во мне объявили мне
Так и будешь идти по краю
Между адом земным и раем
Между теми кто жил, кто снится
Путать лица…
ЛЧА: Я так не могу жить, тени дарить
Понять не успеваю
Я — жизнь, я — смерть
Там так все уже знают

Благодаря чему ты знаешь, что ты есть?

– Слышишь? – спросил немой взор Васудевы. Сиддхартха кивнул головой. – Слушай лучше! – прошептал Васудева. Сиддхартха напряг все свое внимание. Образ отца, его собственный и образ сына слились вместе; один за другим всплывали образы Камалы, Говинды и других людей, но все расходились, растворялись в реке и, вместе с нею тоскуя, желая, страдая, стремились к цели. И голос реки зазвучал тоскою, жгучей болью, неутолимым желанием. Сиддхартха видел, как спешила к своей цели река, состоявшая из него, его близких и всех когда либо виденных им людей. Все волны и воды стремились к какой нибудь цели – к водопаду, озеру, к стремнине, к морю; все цели достигались, а взамен их являлись новые цели. Вода превращалась в пар, поднимавшийся к небу; пар становился дождем и устремлялся вниз, становился источником, ручьем, рекой и снова начинал стремиться, катиться к цели. Но вот звучавший страстным томлением голос реки изменился. Он слышался теперь, горестный и ищущий, но другие голоса присоединились к нему – голоса радости и горя, добрые и злые, смеющиеся и печальные, сотни, тысячи голосов…
Сиддхартха все слушал. Он теперь весь превратился в слух. Словно совершенно пустой, он впитывал в себя все звуки и чувствовал, что теперь и сам изучил вполне искусство слушать. Он и раньше не раз слышал все эти многочисленные голоса в реке, но сегодня они звучали как то особенно. Уже он не мог больше различать одни голоса от других – радостные от плачущих, детские – от голосов взрослых. Все сливалось теперь в одно – жалобы тоскующих и смех умудренных, крики гнева и стоны умирающих – все составляло одно, все сочеталось вместе, все переплеталось в тысячекратном сплетении. И все вместе – все голоса, все цели, все порывы и страдания, все наслаждения, все доброе и злое – все вместе взятое составляло их. Все вместе взятое было потоком событий, было музыкой жизни. А когда Сиддхартха внимательно прислушивался к реке, к ее тысячеголосой песне, когда он не обращал преимущественного внимания ни на жалобы, ни
Читать дальше →