Пост про меня…
Изменилось многое… практика прощения совмещёная с самоисследованием даёт свои плоды. Я стал молчаливее, хотя и могу и поболтать, с удовольствием и радостью.
Жена говрит я изменился, стал мягче и легче. Добрее.
Сам я чувствую что не могу определить себя как нечто и в то же время отделить себя от чего бы то ни было. Я не отказываюсь ни от чего и вижу что всё происходит как надо. Желания появляются и исчезают… я приветствую их и легко расстаюсь.
Я приветлив с людьми, однако не привязан и ничего не требую от них. Бывает старые привычки мышления ввиде требования от жизни и людей возвращаются… я просто смотрю на них. Иногда прощение, иногда я спрашиваю к кому это приходит? Обе эти практики приводят к растворению какого то определённого меня. И становится очевидно что это всё летает само по себе… и уходит так же.
Я есть. Это очевидно. Но как что? — ответа нет:)) и всё продолжает идти своим чередом.

Это был краткий отчёт, благодарю за внимание:) _/\_

Привет!
Иногда заглядываю сюда к Вам и завидую :)
У вас есть Мастер, который может до тронутся до вашего сердце… показать Истину… разбудить.
Вас уже так много сдесь и у Вас так весело. Очень-очень люблю и завидую:)
Вижу, что Нго-ма поменял форму учения — как же Вам повезло! Теперь, те которые не смогли пробудится раньше, смогут это сделать сейчас. Ведь с таким Мастером по-другому и быть не может. Нужно лишь отдаться ему полностью, не сомневаться, не сравнивать с другими Мастерами и не записывать сказанное. Просто слушать и верить. А энергию свою не тратить на чужие комментарии, анализ или осуждения. Оставьте своё внимание только Мастеру и вы обизательно станите свободными!

С глубокой благодарностью Мастеру за чудеса, которые не первый раз творит в «моей» жизни!

1. Ни один Небесный дар не понимался столь превратно, как прощение. По сути, оно стало бичем, проклятьем там, где было призвано благословлять, стало жестокою насмешкой над милосердием, карикатурой на святой покой Господень. Но те, что еще не решили начать шаги молитвы, не в состоянии пользоваться прощением иначе. Вся доброта прощения вначале затенена, ибо оно еще не понято, да его и не ищут истинно. То, что имело своей целью исцелять, используется во вред, ибо прощение нежеланно. Вина становится спасением, а средство исцеления кажется ужасной альтернативой жизни.

2. Пагубное прощение (или прощение с целью разрушения) гораздо лучше служит цели мира, нежели своей истинной цели, не будучи реальным средством, которым эта цель достигнута. Убийственное прощение не пропустит греха, проступка или вины, которых оно ищет, находит и «любит». Заблуждение дорого его сердцу, а ошибки выглядят непомерными, растут и пухнут в его глазах. Тщательно отбирает подобное прощение всё злонамеренное, пренебрегая всем, исполненным любви, будто чумой, предметом ненавистным, несущим лишь опасности и смерть. Губительное прощение и есть смерть, это ее оно усматривает во всем, что видит и что ненавидит. А Божье милосердие становится кривым кинжалом, уничтожающим Его святого Сына.

3. Простишь ли ты себя за это? Узнай же, что Господь дал тебе средство, благодаря которому ты можешь возвратиться к Нему в покое. Не замечай ошибки. Не обращай ее в реальность. Реши в пользу любви и прости грех, решив увидеть на его месте лик Христа. А как иначе молитва вернется к Богу? Он любит Сына Своего. Разве возможно помнить Его и ненавидеть Им сотворенное? Если ты ненавидишь Его возлюбленного Сына, то ненавидишь и его Отца. Ибо ты видишь Сына таким, каким видишь себя, а то, каким ты видишь себя, и есть твой Бог.

4. Также как молитва — всегда о тебе самом, так и прощение всегда дается тебе самому. Нельзя простить кого–либо другого, ведь в нем ты видишь только собственные грехи. Твое желание — видеть их в
Читать дальше →

**

Из «Великого единственного удара полного освобождения» Падмасамбхавы,
открытого тертоном Ринчен Лингпа:

Почтение благословленным мудростью божествам осознанности!
Без этих знаков и уровней продвижения на Пути,
Которые уверенно указывают на достижение результатов
в глубочайшей и полной свободе Великого Совершенства,
Ты совершенно не отличаешься от обычного человека,
и твоя практика напрасна.
Так как твоё усердие падает, когда признаки практики не появляются,
Этот текст, описывающий их, крайне важен.
Дитя моё, вот знаки на пути
Для человека, который упражняется в Дхармате.

Когда человек практикует с упорством, есть два типа знаков на пути, которые указывают, что результат будет вскорости достигнут: неясные и ясные. Неясные признаки известны как основные и появляются ввиду предыдущих связей человека, даже без практики. Так как они ненадёжны, я не буду описывать их здесь.


Читать дальше →

Ниже я размещаю небольшой текст который я написал довольно давно по результатам своего общения на форумах ariom.ru (исходная тема: ariom.ru/fo/t4621.html)

Мне он по прежнему видится интересным и актуальным.

1.

В своём опыте я заметил два разных состояния или этапа, которые мне хотелось бы обозначить как различные. И как всегда для обозначения этих этапов нашлись хорошие слова — просветление и освобождение

Итак, что же такое просветление?

Под просветлением я понимаю осознание концептуальной обусловленности реальности.
Т.е. человек в какой-то момент понимает что всё то что он считал реальным, на самом деле является только идеями, и все последующий реальности которые он откроет тоже всегда будут только идеями о реальности.

После этого осознания/понимания начинает происходить разрушение всего того концептуального багажа, который накопился у человека и который обуславливает его жизнь, потому что принимается за реальность.

Под освобождением я понимаю состояние, когда человек перестаёт противостоять реальности.
Это осознаётся и переживается на уровне чувств и эмоций как исчезновение борьбы с миром и исчезновение претензий к нему.

Само событие освобождения может быть концептуализировано по разному и по разному к этому можно подойти. Например, противостояние может быть изжито, из-за понимания, что нет того кто противостоит и поэтому нечему противостоять.

Если на этапе просветления субъект осознаётся как мысль, то на этапе освобождения субъект исчезает как чувство авторства из-за отсутствия борьбы между двумя выдуманными персонажами «я» и «мир»

Эти этапы могут происходить как по очереди так и совместно. Так же степень/глубина осознания может меняться и углубляться со временем. Оба этапа требуют времени для своей полной реализации.
Просветление в отличии от освобождения может произойти мгновенно, но разрушение автоматизмов мышления в любом случае требует времени.

2.

Итак люди приходят к Мастеру а он им
Читать дальше →

Бывает, что хочешь чего-то, ждёшь с эдаким воздыханием. Может новый пылесос, может новое блюдо хочется попробовать. Или фильм посмотреть. И так уже предвкушаешь тихонько. Потом приходит время, получаешь это — и наслаждаешься вволю. А бывает, что оказывается как-то и ничего особенного. Не ужас-ужас, но и не то, что ждал. И вот тут интересный момент — иногда начинаешь как бы так уговаривать себя. Ну потому что, всё-таки, лелеял ты не зря эту вещь, воздыхал не впустую. Хоть внутри немножко неприятненько, но на поверхности для себя делаешь всё таки поблажку. Всё хорошо, мол. Хорошая вещь.

А иногда есть готовность просто взять и признать — что фигня. Ну вот фигня и всё тут. Как есть уж. Лопухнулся, бывает. Так вот я подумал, что это ровно та же честность, которая бывает в исследовании. Каких-то личностных тем, например. Или ещё чего. Ведь по сути-то ты всегда смотришь прямо. Просто иногда ходишь боком вокруг. Не хочется выносить на свет какие-то моменты. Пусть они лучше в полутьме будут. Может поправим потом. А иногда есть честность, готовность смотреть на тему так, как есть. Без прикрас.

Мысли как облака, они текут, свободные, изменчивые, рождаясь и тая в голубом небе. Но вдруг, какое, то облако начинает темнеть и тяжелеть, оно расползается на все небо, наливается мрачной силой, сверкает молниями и грохочет громом. Так и мысль приобретающая важность становится моей и мной. Ее четкость и определенность создает меня, страдающего, негодующего, восторженного, растерянного, смелого, страшащегося и множество других. Возникает Я-ТАКОЙ, отдельный от мира, вступающий с ним в отношения, желающий его контролировать и страдающий от невозможности это делать. На «чистые земли» природы ума наползает тень. Но вот парадокс- эта тень состоит из тучи и освещающего ее солнца. И тень и туча указывают на свет солнца, неизменный и не прекращающийся. Так, каждая мысль указывает на познающую природу, условно расщепленную на объект и субъект. Этот субъект Я. Поэтому, в самоисследовании, задается вопрос, для кого пришла эта мысль, но точнее спросить, без чего не возможна регистрация этой мысли? Конечно без субъекта, который по умолчанию ЕСТЬ. Это ЕСТЬ наполнено энергией и верой в реальную отдельность. Оно, как ледяной остров окруженный океаном небытия. Мысль, возвращенная к своему началу, осознается как номинальный субъект. Остров тает, грозовое облако исходит дождем. Остается только бескрайний «океан», состоящий из текучих волн, застывающих на время в острова, только «небо» наполненное светом и облаками. Я, порождаемое с каждой мыслью, становится поистине номинальным, из источника формы, оно превращается в ее условный центр, то есть тем, чем оно всегда и было.
Это практика самоиследования, в которой вначале осознается Я-ТАКОЙ, потом Я-ЕСТЬ и наконец Я, не имеющее противопоставления как не Я. Безусильнное вспоминание о Я, к которому возвращаешься от каждой мысли, в том числе и от мысли, что есть Я, спрашивающий о том, что есть Я.

Мы надеваем маску на ничто,
Ее собою называя.
Себя, в себе не узнавая.

Вот Я гордец, а вот печальник Я,
Вот злюсь, иль радуюсь
Читать дальше →

На днях говорила со знакомым о раздражении, неприятии и избегании. И он озвучил тему так называемого безобъектного раздражения. То есть когда человека бесит все постоянно и ему некомфортно, но без привязки к кому-либо или чему-либо. Такой монотонный фон с утра до вечера. Постоянный дискомфорт — так точнее! И он может усиливаться при соприкосновении с разными людьми или в тех или иных ситуациях, а может ослабевать. Его можно заглушить на время выпивкой, удовольствиями, деньгами, путешествиями и т.д. Но этот дискомфорт как бумеранг — возвращается вновь и вновь. В-общем-то он никуда и не уходит, просто появляется такая видимость — видимость невидимости. То есть вроде бы есть, но в то же время и нет. И здесь очень тонкая грань!
Безобъектное раздражение, как раздражение без объекта — состояние, которое приходит и уходит. Такое же как боль, радость или любое другое! В этом случае есть раздражение как реакция эмоционально-чувственного тела на то или иное воздействие! Ударили палкой по голове — и сразу отклик!:))) Хотя и здесь присутствует субъект, объект и процесс, но разделение условное, чтобы объяснить.
Другое дело безобъектное раздражение, как фон, который как раз и прикрывает голое я. То есть я маскируется под не-я-безобъектность и выносится за скобку, как если бы его и не было. Но то что за скобкой — в скобках! Все здесь! И это не-я или я или свидетель и есть этот фон! ТРИАДА ада разделения! То есть постоянный дискомфорт и раздражение, а также метание из стороны в сторону, как раз и указывают на эту недостаточность, замаскированную под достаточность. Человек вроде бы не избегает боли, дискомфорта, раздражения, а находится в этом. По факту, избегания нет, а тема есть! И она прикрывается плюшевым пледом приятия, под которым все то же неприятие. И чувство вины, что все могло бы быть по-другому!..
Читать дальше →

Душа, всегда стремится к Духу,
Но не услышать Духа слуху
И взгляд не выделит его,
Себя лишь видя одного.
И ум напрасно замолчит,
Пока Душа в темнице спит.

Но в каждом образе сияя,
Горят меж мыслей врата рая
И путь, ведущий до конца…
Его пройдём не узнавая…
Смотри в лицо, не отводя лица.

Пусть жданной встречи миг уходит,
Страх – ветер мысли хороводит,
Пусть возносясь, падём во тьму…
Забыв плоды земных угодий,
К нему стремимся одному.

Мы духа плоть, души творенья!
Идём по жизни плотной тенью.
В тоске, мольбе, надежде, вере…
У Бога просим мы терпенья.
Как птицы расточаем перья
И рвёмся через сетку дней…
Но с каждым вдохом всё светлей.

Пока, однажды, сердце птичье,
Умрёт, не выдержав величья
И Дух, с невестою Душой,
Уйдут в блаженство и покой!